IJTIMAK TONGGI 2013
10 JAN – 13 JAN 2013
IJTIMAK TONGGI 2013
BAYAN ASAR OLEH MAULANA ZUBER IMAM KAKRIL
PADA 10 JAN 2013
Alllah swt telah hantar Nabi demi Nabi ke dunia ini
untuk membuat dakwah menyeru manusia akan keesaan Allah.Allah telah utus
124,000 ambia as ke dunia ini, semua buat usaha agama dengan mujahadah dan
pengurbanan. Segala susah payah mereka Allah swt telah terima. Baginda saw juga juga
telah membuat usaha yang sama dan menghadapi keadaan yang serupa ini juga dan
keputusan yang sama diterima oleh Nabi saw.
Sahabat r.hum hidup bersama Nabi saw dan beriman dengan Nabi saw. Mereka hidup dengan iman dan mati dengan iman
yang sempurna. Mereka sama-sama mengambil bahagian dalam usaha Nabi saw.Jika
hari ini kita buat usaha seperti Nabi saw, seperti sahabat r.hum, insyaAllah
kita akan diterima seperti yang diterima
oleh sahabat r.hum. Satu jemaah sahabat
menghadapi masalah ketiadaan air, mereka berkata tanpa air mereka akan mati dan
binatang sebagai kenderaan seperti keldai, unta juga akan mati. Mereka jumpa amir sab memberitahu tentang masalah ini.
Amir sab mengajak semua sahabat sembahyang 2 rakaat, selepas solat
mereka angkat tangan berdoa dan belum habis berdoa keberkatan datang, awan
hitam mula berarak membawa hujan. Allah
swt telah turunkan hujan dengan lebat dan semua keperluan yang bersangkutan
dengan air Allah telah diselesaikan. Binatang-binatang dapat minum air dan
mereka dapat simpan air. Dengan solat 2
rakaat sahaja Allah telah turunkan nusrahNya.
Pada zaman sahabat kemarau telah berlaku di Madinah,
tanaman musnah dan kemiskinan berlaku.
Amirulmukminin telah hantar bantuan makanan kepada penduduk tetapi
kemarau terus berlanjutan dan makanan yang dihantar tidak mencukupi. Unta-unta habis disembeleh untuk
dimakan. Kanak-kanak menangis kelaparan,
kambing yang sembeleh pun hanya ada kulit dan tulang sahaja. Akhirnya seorang sahabat
malam bermimpi jumpa Nabi saw. Nabi bersabda apa sudah jadi dengan Umar, aku
sangka dia orang yang bijak.Khalifah Umar sedar akan kelemahannya dan meminta
sahabat yang lain berkumpul diadang yang luas dan minta mereka sembahyang
istiqqah meminta hujan. Amirulmukminin ketikan itu Umar Farouk telah doa maka Allah telah turunkan hujan dan
masalah kemarau dan kemiskinan telah selesai.Tuan-tuan yang mulia, harta
kekayaan tidak dapat menghilangkan kemiskinan, kemiskinan selesai dengan izin
Allah swt. Semuanya dalam tangan Allah
swt. Oleh itu kita kena tawajuh pada
Allah swt. Air keluar daripada tanah, dalam tanah ada air. Kalau Allah letakkan air dalam tanah, lagi
dalam dan jauh dalam tanah, bagaimana kita hendak ambil air itu. Untuk
memudahkan kita Allah keluarkan air dari dalam tanah. Hari ini seluruh dunia menjadi huru hara
kerana manusia hanya tahu minta tetapi tidak tawajuh pada Allah swt. Segala keperluan kita minta pada Allah
swt. Dalam hati tawajjuh hanya pada
Allah swt, dalam hati hanya ada Allah swt tidak ada keyakinan pada mahluk,
inilah usaha dakwah dan tabligh. Allah tidak suka keyakinan yang
bercampur-campur, yakin pada kedai, pada pekerjaan yang dapat memberi
rezeki. Kita buat kerja dunia tetapi
yakin kita pada Allah swt. Sebelum kita
lahir lagi Allah telah hantar rezeki iaitu susu pada ibu kita, selepas lahir
iaitu selepas bercerai susu ia mula makan makanan yang lembut kerana tidak ada
gigi, dan apabila umur meningkat lagi ia mula boleh makan makanan yang keras
sedikit. Kemudian Allah tukar gigi yang
lebih kuat dimana ia boleh gigit makanan yang keras. Ini semua datang daripada Allah swt bukan
dari doktor. Semua ini Allah swt yang
jadikan. Allah swt jadikan bulan, matahari tergantung tidak jatuh. Allah
jadikan langit yang begitu luas meliputi seluruh dunia, tetapi Arasy Allah swt
lebih besar daripada dunia dan langit.
Malaikat lihat Arasy Allah swt begitu besar, mereka rasa tidak dapat
bawa arasy Allah tetapi Allah beritahu, lihat pada kaki kamu, iaitu ada seperti
sayap yang boleh terbang. Ini semua
kudrat Allah swt.
Allah swt jadikan tumbuh-tumbuhan, pokok-pokok,
buah-buahan yang mempunyai rasa yang berbagai-bagai. Manusia kata buah-buahan yang berlainan
dengan rasa yang berbeza datang dari pokok tetapi dari satu pokok yang sama
terdapat rasa buah yang berlainan. Semua ini adalah ketetapan dari Allah swt. Allah swt telah lantik Musa as sebagai Nabi
dan meminta Nabi Musa as dengar dengan penuh perhatian, buka mata hati dan
dengar baik-baik. Musa as telah buka
mata dan hatinya dan telah dengar semua anggota berzikir Subhanallah,
Laillahaillallah, tiada Tuhan melainkan Allah. Semua anggota kamu Allah swt
yang jadikan, ia adalah milik Allah swt.
Oleh itu semua keperluan kamu Allah akan selesaikan. Allah yang beri rezeki, Allah yang jadikan
kemiskinan dan Allah yang jadikan kekayaan. Allah swt yang memiliki
segalanya. Allah beri kerajaan dan ia
jadi raja tetapi bila-bila masa Allah boleh ambil balik kerajaannya dan raja
akan lari bersembunyi seperti tikus.
Dahulu dia dimuliakan tetapi sekarang dia dihina. Kemuliaan dan kehinaan ditangan Allah
swt. Kita lihat dalam kisah-kisah
sahabat r.hum, dahulu mereka dihina kemudian Allah beri mereka kemuliaan. Bilal r.hu seorang Habshi berkulit hitam,
seorang hamba yang dihina tetapi setelah memeluk Islam Allah swt telah muliakan
dia sehingga Nabi saw pernah bersabda, baginda mendengar tapak kaki beliau mengikut
di belakang Nabi saw di syurga. Bilal
telah disiksa supaya ia tinggalkan Islam tetapi beliau yakin mati ditangan
Allah swt bukan ditangan orang yang menyiksanya. Sahabat sanggup bagi nyawa
untuk memelihara iman. Seperti Nabi
Muhammad saw seorang anak yatim, orang Quraisy menghina dia tetapi Allah swt
telah buat keputusan untuk memberi kemuliaan kepadanya.
Nabi saw membuat usaha mengenalkan siapa Allah swt,
dan sahabat r.hum juga membuat usaha yang sama bagi tahu manusia siapa Allah
swt. Kebaikan dan keburukan semua di
tangan Allah swt. Nabi saw pergi dari
rumah ke rumah, pintu ke pintu, lorong ke lorong untuk memperkenalkan Allah dan
Islam. Mengajak manusia menyebut kalimah
Laillahaillallah.. pasti kamu berjaya. Dakwah adalah syariat, membawa
hukum-hukum Allah, perintah-perintah Allah swt.
Jika kamu mati kerana mengantung diri, itu bukan hukum Allah swt. Kita
hidup memerlukan makan, minum dan makanan dan minuman bukan datang dari usaha
kita tetapi datang dari Allah swt, Allah yang beri kita makanan dan minuman. Apa yang Allah beri kena belanja dijalan
Allah swt.99 bahagian Allah beri pada manusia dan mereka boleh gunakan dan satu
bahagian sahaja pada Allah. Perintah
Allah yang paling penting adalah solat.
Dimana-mana kita boleh solat tetapi perlu ikut syariat. Allah swt beri kita dua biji mata, bagaimana
kita gunakan mata kita, kemana mata kita melihat, walapun seluruh dunia tahu dimana mata kita
sekarang tetapi Allah sahaja yang tahu dimana mata kita sekarang. Allah
perintahkan tundukan pandangan kita, jaga mata kita jangan melihat perkara yang
dilarang oleh Allah swt. Latihan menjaga mata ialah dalam solat kita. Bila kita pergi haji, semua perintah Allah
kita laksanakan, semua perkara kita jaga termasuk mata kita. Sebab apa ? kerana hendak haji yang mabrul, Allah
ampunkan segala dosa, bersih seperti bayi yang baru lahir dan Allah janji dia
akan menjadi kaya. Kita selalu dengar
orang kata dia pergi ke Mekah untuk lihat Baitullah. Itu tidak betul kerana Haji adalah perintah
Allah swt bukan lihat Baitullah itu Haji.
Niat pergi Haji mesti betul dan untuk tahu cara-cara mengerjakan Haji
kita perlu belajar dengan ulamak.
Rasulullah saw telah ajar cara mengerjakan Haji, cara mengerjakan
solat. Kita kena gunakan apa yang Allah
swt bagi kepada kita dari kepala hingga ke kaki mengikut syariat yang telah
Allah tetapkan. Allah swt bagi kita mata untuk melihat tetapi ada juga orang
ada mata tetapi tidak dapat melihat kerana Allah telah tarik nikmat melihat.
Tuan-tuan yang mulia, apakah deen ?, iaitu dimana ada
perintah Allah swt dan ikut cara Rasulullah saw. Kerja kita, perniagaan kita, ladang kita dan
keseluruhan kehidupan kita laksanakan ikut perintah Allah swt dengan cara
Rasulullah saw. Allah bagi mata, kita hendaklah gunakan mata mengikut kehendak
Allah swt, Allah bagi telingaapa yang kita perlu dengar. Seperti bila kita pandu kereta, kita perlu
ikut undang-undang memandu. Kalau semua
tidak ikut undang-undang kelam kabut akan berlaku, berlanggar antara satu sama
lain. Bila kita cakap tentang zikirullah, lidah kita sentiasa basah, ‘basahilah lidah kamu dengan zikrullah’. Jangan kita lihat keburukan orang lain,
jangan kita cakap keburukan orang lain.
Oleh itu dari kepala hingga ke kaki ada perintah Allah swt dan kita buat
ikut cara Rasulullah saw, itulah
deen. Semua amalan ini ada janji Allah
swt dan ada hubungan dengan kudrat Allah swt. Allah swt boleh lihat sama ada
dalam keadaan terang atau dalam gelap. Allah maha besar, Dia jadikan bumi dan
Dia boleh hapuskan bumi bila Dia kehendaki, cuma dalam beberapa saat sahaja
bumi boleh dihancurkan. Bila Allah
jadikan angin yang kuat, semua jadi huru hara.
Angin bawa air dengan sekelip mata semua bangunan yang besar boleh
musnah. Barulah manusia faham inilah kekuatan Allah swt.
Allah hantar Nabi-nabi untuk buat usaha dakwah dan
tabligh. Lihatlah bumi di bawah dan langit di atas adalah milik Allah swt. Allah yang beri kemiskinan dan kekayaan. Kami
beriman dengan Allah swt. Allah yang
beri makanan, minuman, kesihatan, ketenangan, kesusahan. Allah bagi mata untuk kita melihat kebesaran,
kekuasaan dan kudrat Allah swt. Kematian adalah dalam ketentuan Allah swt. Kita
selalu fikir orang tua akan mati tetapi kita lihat ada orang muda mati,
kanak-kanak juga mati. Kegembiraan di dunia hanya sementara tetapi kegembiraan
di akhirat kekal selama-lamanya.
Kesusahan di dunia sekejap sahaja tetapi kesusahan di akhirat
sema-lamanya. Sebab itu Allah hantar
para Nabi dan ambia as ke dunia untuk memberitahu manusia perkara ini. Manusia dalam kegelapan, kebodohan, tidak
kenal Allah swt. Mereka buat
berhala-berhala dengan tangan mereka kemudian mereka sembah. Mereka buat mata
pada berhala tetapi adakah mata itu boleh melihat ?, mereka buat telinga adakah
telinga itu boleh mendengar ?.
Tuan-tuan yang mulia, taat dengan perintah Allah dan
ikut cara Nabi saw adalah deen. Deen bukan ada dalam laut atau ada atas
bukit. Deen adalah taat perintah Allah
dan ikut cara Nabi saw. Bila kehidupan kita ikut deen, doa kita Allah akan terima
seperti doa-doa Bani Israel, di dunia kita dapat kejayaan dan di akhirat kita
dapat ketenangan, kemuliaan. Kesenangan,
kesusahan, kemuliaan, kehinaan, semuanya bergantung atas deen samada di dunia
dan akhirat. Dalam kubur Allah akan
tanya “siapa Tuhan kamu ?”. Sebab itu di
dunia kita sucikan hati, yakin hanya pada Allah swt. Keluarkan dari hati kita keyakinan pada
mahluk, jangan sekali-kali syirikkan Allah.
Soalan kedua “apakah deen/agama kamu ?”, dan soalan ketiga, apabila
ditunjukan wajah Nabi saw “siapakah orang ini? ”. apabila kita taat perintah Allah dan ikut
cara Nabi saw, insyaAllah kita dapat menjawab semua soalan yang dikemukakan
kepada kita. Tidak ada cara kehidupan lain yang Allah terima melainkan cara
kehidupan mengikut syariat Nabi saw.
Oleh itu kita kena buat usaha, jumpa orang, pergi dari
rumah ke rumah, pintu ke pintu, lorong ke lorong. Selamatkan manusia daripada masuk neraka
jahanam dan masuk ke syurga. Untuk
latihan inilah kita hadir ke sini untuk menjadi wakil Allah, menjadi dae Allah,
naib Nabi kepada Allah swt. Kita tinggalkan
rumah, anak isteri, mengambil cuti, dengan mujahadah untuk datang ke sini
tetapi kita tidak buat apa-apa, kita dengar bayan sambil minum-minum cai, kita
tidak ambil bahagian apa-apa. Masa
taklim duduk taklim, masa bayan dengar bayan, semoga Allah beri faham. Kita kena belajar bagaimana untuk ambil dari
Allah swt. Siang hari ambil bahagian dan
malam hari doa nangis-nangis dengan Allah swt. “ya Allah, berilah hidayat pada kami
dan semua manusia ya Allah, jauhkan
mereka dari neraka jahanam ya Allah, berilah hidayat pada mereka ya
Allah”. Kita bayangkan manusia
berbondong-bondong menuju ke neraka jahanam.
Kita doa “ya Allah, selamatkan mereka ya Allah”. Kita juga tingkatkan
ikram antara satu sama lain. Semua sedia
?.........INSYAALLAH.
IJTIMAK TONGGI 2013
BAYAN MAGRIB OLEH HJ ABDUL WAHAB
PADA 10 JAN 2013
Tuan-tuan yang dimuliakan oleh Allah swt, Allah swt akan bagi kejayaan apabila kita
ikut perintah-perintah Allah dengan cara Rasulullah saw. Oleh itu setiap kita perlu fikir, termasuk
wanita-wanita di rumah, anak-anak perempuan dan lelaki, cucu perempuan dan
lelaki, saudara mara kita, masuk dalam hati mereka bahawa semuanya berlaku
dengan izin dan kehendak Allah swt.
Allah yang buat segala-galanya. Bila kita tunaikan perintah Allah dengan
cara Rasulullah saw Allah akan beri kejayaan.
Inilah kerja kita. Bila kita niat
dan fikir seperti ini, semua manusia di seluruh alam, (pada masa ini ada 7
billion manusia) akan masuk dalam hati mereka bahawa Allah yang buat
segala-galanya dan Allah akan beri ganjaran sebanyak 7 billon hasanah.Allah
akan beri ganjaran sejumlah manusia dari hari ini hingga hari kiamat. Bantuan yang Allah telah beri kepada Nabi saw
dan Nabi-nabi dahulu, bantuan yang sama Allah akan beri kepada kita. Siapa yang
Allah beri tanggungjawab maka orang itu bersama dengan Dia. Allah swt telah beri tanggungjawab ini maka
Allah bersama kita.
‘Yaaiyuhannas kulu laillahaillallah tuflihun’ masuk
dalam hati semua manusia. “Wahai manusia di seluruh alam, katalah
Laillahaillallah pasti kamu akan berjaya”.
Bila kita cakap sahaja seperti ini semua manusia di seluruh alam hingga
kiamat berapa ramai manusia yang akan datang dan setiap kita akan dapat pahala
sebanyak itu. Dan sebagaimana Allah bantu Rasulullah saw, Allah akan bantu
kita. Bagaimana Nabi saw doa kepada
Allah, lahirkan dia dikalangan orang miskin, hidupkan dia dalam kalangan orang
miskin, matikan dia dalam kalangan orang miskin dan bangunkan dia dikalangan
orang miskin. Jadi, bagaimana Allah
swt bantu Nabi saw maka seperti itulah Allah akan bantu kita. Walaupun ia
seorang wanita tetapi apabila ia jadikan kerja Nabi saw sebagai kerja dia, maka
Allah swt akan bantu dia sebagaimana Allah swt bantu Nabi saw. Allah swt
tarbiah kita sebagaimana Allah tarbiah Nabi saw. Dengan ini kita akan dapat ketenangan,
kesenangan. Bila kita sebut
‘assalamualaikum’, kitatelah hampir dengan Allah swt. Tuan-tuan boleh bayangkan, kita duduk sini dalam
keadaan sejuk, kita rasa sejuk. Bila kita duduk dengan orang yang berzikir kita
akan dapat rasa kesan zikirnya, apatah lagi kita duduk dekat dengan Allah,
bagaimana kesan yang kita akan rasa. Setiap amal yang kita buat kita perlu
fikirkan yang semua manusia termasuk yang baru lahir hingga hari kiamat,
masukkan dalam hati-hati mereka bahawa Allah yang buat segala-galanya dan Allah
akan bagi kejayaan apabila kita tunaikan kehendak Allah dengan cara Rasulullah
saw dan Allah akan beri pahala sebanyak jumlah manusia seluruh dunia. Sepatutnya kita amat gembira dan bersyukur
kerana Allah telah beri pada kita kemuliaan ini. Syukur kepada kamu ya Allah.
Bila kita sembahyang, satu kita dapat pahala sembahyang kita dan kita juga
dapat pahala semua manusia yang sembahyang dalam dunia ini. Oleh kerana itu
permintaan saya, sehingga hari ini jika kita tidak anggap kita umat Nabi saw, kita
telah begitu jauh daripada rahmat Allah. “Ya
Allah, maafkanlah kami, ampunkanlah kami, masa depan kami akan jadikan maksud
Nabi sebagai maksud kami”. Bila kita minta ampun Allah akan ampunkan malah
Allah ganti dengan pahala. Seluruh dunia penuh dengan keberkatan.
Tuan-tuan yang mulia, apabila kita buat niat sahaja untuk jadikan kerja Nabi sebagai kerja
kita, bantuan Allah telah datang kepada kita. Bila seorang kanak-kanak
hendak belajar ‘bismillah’, dia niat sahaja ikan-ikan dilaut doa untuk dia, semut-semut doa keampunan untuk
dia. Malaikat-malaikat doa keampunan
untuk dia. Jadi, apabila kita niat
jadikan kerja Nabi sebagai kerja kita, Allah akan bagi pahala yang begitu
banyak, pokok-pokok doa keampunan untuk dia, malaikat-malaikat juga doa
keampunan untuk dia, “ya Allah, berilah kami taufik untuk buat kerja ini”. Bila seorang itu sembahyang berjemaah di
masjid, wajib orang itu menjadi tetamu Allah.
Bila kita niat untuk hidupkan agama diseluruh alam, betapa banyak pahala
Allah bagi pada kita tetapi hingga hari ini kita tidak buat, kita minta ampun
pada Allah. “Ya Allah, maafkanlah seluruh orang islam diseluruh dunia, samada
lelaki dan wanita diseluruh dunia maafkanlah”. Allah berkata, “Ooh, ada hambaku
mohon maaf, maka Aku maafkan mereka”.
Kita kena doa supaya semua orang Islam datang kepada maksud Nabi, kerja
Nabi, Allah akan bantu kita.
Tuan-tuan yang mulia, seorang yang mengucapkan salam “assalamualaikum”, dia telah hampir
dengan Allah swt dan Rasulullah saw.
Jadi, tuan-tuan apabila masuk rumah hendaklah kita beri salam
“assalamualaikum” maka Allah swt telah ambil tanggungjawab beri cahaya dan berkat.
Dalam rumah kita pun mencurah-curah cahaya dan berkat. Bila kita cakap
lagi dan lagi, maka lebih banyak keberkatan mencurah turun.Orang Islam begitu
mulia. Kita banyakkan istiqfar, pasti
Allah akan bagi iman pada manusia seluruh alam. Allah akan masukkan dalam
hati-hati manusia bahawa Allah yang buat segala-galanya dan yakin dengan cara
hidup Nabi membawa kejayaan. Kita niat
sahaja, Allah akan terima doa kita seperti Allah terima doa Nabi saw. Bila kita
sebut Laillahaillallah Muhammadur Rasulullah, Allah sambut ‘benarlah kata hamba
Ku, wahai Malaikat kamu jadi saksi Aku maafkan dia dan ampunkan semua dosa-dosa
dia’. Kita hendaklah yakin akan perkara
ini. bantuan yang Allah bagi kepada Nabi, Allah berikan kepada kita. Di Padang Mahsyar kita bersama dengan Nabi
saw. Kita cakap perkara ini lagi dan
lagi dengan penuh gembira kerana Allah swt telah beri kemuliaan. Kemudian kita sediakan orang lain bercakap
perkara yang sama. Setiap langkah
bantuan Allah bersama kita. Kita perlu
yakin bahawa Allah akan buat keputusan yang semua doa-doa kita Allah akan
terima. Boleh buat ?, insyaAllah.
Tuan-tuan, kita perlu merasa gembira kerana di Padang
Mahsyar kita bersama Rasulullah saw. Bagaimana perkara ini boleh berlaku ?
apabila kita usaha masukkan dalam hati semua manusia bahawa Allah yang buat
segala-galanya dan Allah akan beri kejayaan apabila kita ikut cara Rasulullah
saw. Kita cakap lagi dan lagi sehingga
ia masuk dalam hati kita dan kemudian kita sediakan orang lain bercakap perkara
yang sama, “Laillahaillallah Muhammadur Rasulullah”, bila kita ucap sahaja Allah
akan menjawab “memang benar hamba Ku, tidak ada illah melainkan Aku, wahai
malaikat kamu jadi saksi Aku ampunkan semua dosa-dosanya”. Tuan-tuan keluar dari rumah datang ke sini,
setiap amalan kita, zikir, sembahyang Allah bagi pahala 490 juta kali ganda.
Kita cakap lagi dan lagi hingga masuk dalam hati kita. Bila telah masuk dalam hati kita, kita akan
dapat ketenangan, dapat bantuan Allah. “Ya Allah, lenyapkanlah daripada hati saya
bahawa selain dari Kamu boleh buat sesuatu, hanya Kamulah yang buat dan hanya
dengan cara Nabi sahaja Kamu bagi kejayaan”.
Bila kita doa seperti itu Allah ampunkan dosa kita, Allah akan
jadikan kita sebagai tetamu Dia, kita akan jadi asbab untuk hidayat dan
kebaikan seluruh alam. Semua kebaikan
dan bantuan yang Allah berikan kepada Nabi saw, Allah swt akan bagi pada
kita. Lagi dan lagi kita cakap dan
sediakan orang lain cakap kepada orang lain dan orang itu cakap dengan orang
lain. Dalam proses ini kalau kita mati
syurga kita satu tahap rendah daripada Nabi-nabi. Ini bukan perkara kecil, semoga Allah
ampunkan kita. “Ya Allah, ampunkan kami
ya Allah kerana tidak jadikan kerja Nabi sebagai kerja kami”.
Rasulullah saw setiap tahun 4 bulan di luar Madinah, 8
bulan di Madinah dan bila ada keperluan baginda akan keluar. Bila kita keluar hendaklah niat ke seluruh
alam, maka Allah akan sampaikan keseluruh alam, doa-doa kita Allah akan
terima. Jadi tuan-tuan, hendaklah niat
keluar 4 bulan tiap-tiap tahun di jalan Allah.
Macamana Allah tarbiah para sahabat, Allah swt akan tarbiah kita. Kita perlu sediakan setiap orang menjadikan
kerja Nabi sebagai kerja mereka. Bila
kita kata ‘Laillahaillallah Muhammadur Rasulullah’, kita kena tunaikan perintah
Allah swt dengan cara Nabi saw.
Tuan-tuan hendaklah buat keputusan untuk jadikan kerja Nabi sebagai
kerja tuan-tuan dan sediakan seluruh umat menjadikan kerja Nabi sebagai kerja
mereka. Bila-bila ada takazar kita keluar...insyaAllah.
Tuan-tuan kena buat kerja ini dahulu,
‘Laillahaillallah Muhammadar Rasulullah’, “ya Allah dalam setiap kerja orang
Islam, dalam setiap keadaan kita akan ikut perintah Allah dan ikut cara
Rasulullah saw”. Bila kita buat demikian
semua dosa-dosa kita Allah akan ampunkan dan masa akan datang Allah akan
bukakan jalan untuk kita. Ini bukan
perkara kecil, kita cakap lagi dan lagi ‘Laillahaillallah Muhammadur
Rasulullah’. Tuan-tuan kena doa supaya semua orang Islam diseluruh dunia
masukkan dalam hati mereka untuk datang kepada kerja Nabi saw. Kita hantar jemaah ke tempat-tempat yang
memerlukan. Hantar jemaah ke seluruh
dunia. Bila kita lapazkan kalimah ini
bermakna dalam apa keadaan urusan kita buat ikut perintah Allah swt dan ikut
cara Rasulullah saw. Kita perlu ada niat
supaya semua umat datang kepada perkara ini. Untuk itu kita kena keluar
bila-bila masa takaza yang dibentangkan dan sediakan umat untuk keluar. “Ya Allah, masukkanlah yakin pada kalimah
ini dalam hati semua manusia seluruh alam, terimalah kami untuk buat kerja ini
dan terimalah seluruh umat untuk membuat kerja ini”. kita cakap lagi dan lagi bahawa Allah yang
buat segal-galanya selain dari Allah tidak boleh buat apa-apa, hanya dengan
cara Nabi saw, Allah terima dan beroleh kejayaan. Buat
kerja ini dahulu, buat urusan agama dahulu kemudian baru buat urusan yang
lain. Utamakan kerja Nabi
kemudiankan keperluan kita. Semua sedia
?..insyaAllah.
Kita kena fikir dimana tempat jemaah belum dihantar
dan hantar jemaah ke sana. Kita juga
fikir jemaah dari negara mana belum sampai ke tempat kita. Tuan-tuan kena buat keputusan, mulai hari ini
jadikan kerja Nabi sebagai kerja kita.
Semua umat Nabi saw menjadikan kerja Nabi sebagai kerja mereka. Dengan ini Allah akan bantu kita, Allah akan
pelihara kita, Allah akan beri hidayat pada kita. Kita kena yakin dengan Allah dan doa “Ya
Allah, bagilah kami taufik untuk buat kerja ini, ikut cara Nabi dalam semua
urusan kami”. Keluar 4 bulan setiap
tahun buat usaha dan sediakan orang untuk buat usaha diseluruh dunia. Siapa sedia ?..INSYAALLAH. Bila kita kata ‘Bismilla hitawakkal
tuallallah lahaulawala kuwataillabilla hulaliyulazim’ keluar dari rumah. Allah swt akan cukupkan keperluan kita, Allah
akan mudahkan urusan kita, Allah akan beri perlindungan pada kita, Allah akan
beri hidayat pada kita. Kita kena
bergerak dan gerakkan semua orang Islam.
Dalam semua urusan kita ikut cara Nabi saw dan sediakan semua manusia
ikut cara Nabi dalam semua urusan mereka.
Kita kena fahamkan semua keluarga kita dan semua orang bahawa inilah
kerja mereka. Kita niat dan sediakan
diri kita dan bentuk jemaah. InsyaAllah taskel... siapa yang belum bagi nama
segera bagi nama. SEMUA SEDIA JADIKAN KERJA INI MAKSUD
HIDUP ?...INSYAALLAH.
IJTIMAK TONGGI 2013
BAYAN SUBUH OLEH MAULANA JAMIL
IMAM RAIWIND
PADA 11 JAN 2013.
Tuan-tuan yang mulia, Nabi-Nabi diutuskan oleh Allah
swt membawa beberapa perkara iaitu keimanan, ibadat,muamalat,musyarah dan
akhlak. Iman bermakna kita mengakui
bahawa Allah swt adalah Tuhan kita, selain daripada Allah swt bukan Tuhan. Beriman pada Allah, beriman pada Malaikat,
beriman pada Nabi-nabi, beriman pada Kitab, beriman pada hari Kiamat dan
beriman pada Takdir yang baik dan buruk daripada Allah swt. Satu adalah iman dan lagi satu adalah lapaz
iman. Lapaz menunjukan sesuatu perkara.
Iman, hakikatnya ialah apabila kita zahir illah kita pada lidah dan
masuk dalam hati dan diri kita. Iman ialah kita ikrar di lidah kita dan kita
tasdikkan atau membenarkan dalam hati kita.
Setiap keadaan, setiap masa hati kita akur bahawa Allah adalah Tuhan saya.
Kalau seluruh manusia dari seluruh dunia datang untuk memberi menafaat kepada saya
tetapi sekiranya Allah tidak ingin maka ia tidak memberi menafaat kepada saya. Kalaulah seluruh manusia seluruh alam ingin
memberi mudharat atau kerugian kepada saya, sekiranya Allah tidak ingin maka
mereka tidak akan dapat memberi mudharat atau kerugian kepada saya.
Abdullah bin Abas r.hu bersama dengan Nabi saw, ia
membonceng di belakang Nabi saw. Nabi saw
memberitahu Abdullah bin Abas, “kamu
peliharalah Allah, Allah akan pelihara kamu.
Kamu peliharalah Allah, kamuakan dapati Allah di hadapan kamu.” Maksudnya :
kamu peliharalah perintah Allah dan agama Allah maka Allah akan pelihara
kamu daripada musuh-musuh kamu, daripada gangguan ghairullah/selain daripada
Allah swt. Kemudian Nabi saw beritahu
Hadrat Ibn Abbas r.hu, “sekiranya kamu hendak meminta, mintalah pada Allah swt
dan sekiranya kamu hendak meminta perlindungan, mintalah perlindungan daripada
Allah swt.” Kemudian Nabi saw
memberitahu lagi, “sekiranya seluruh manusia berkumpul untuk memberi menafaat
kepada kamumaka mereka tidak dapat memberi menafaat kepada kamu melainkan apa
yang ditentukan oleh Allah swt. Selagi
Allah swt tidak izin mereka tidak akan memberi menafaat kepada kamu.” Kemudian Nabi saw bersabda lagi, “sekiranya
seluruh manusia berkumpul untuk memberi kerugian kepada kamu maka mereka tidak
dapat memberi kerugian kepada kamu melainkan apa yang Allah telah takdirkan
bagi kamu. Pena telah diangkat dan dakwat telah kering, tidak ada apa-apa yang akan berlakukecuali yang telah
diputuskan oleh Allah swt.” Oleh itu
kita kena tawajjuh kepada Allah swt. Hati kita harap hanya pada Allah, kita
minta dengan Allah swt. Dalam satu hadis Nabi saw bersabda, Allah
swt berfirman maksudnya,“Kamu semua lapar, Aku yang memberi makan kepada kamu
maka mintalah makanan daripada Aku, Aku akan sempurnakan rezeki kamu, Aku akan
hilangkan kelaparan kamu. Kamu semua
telanjang tidak ada pakaian melainkan Aku yang pakaikan pakaian kamu maka
mintalah pakaian daripada Aku maka Aku akan pakaikan kamu pakaian. Kamu semua sesat melainkan mereka yang Aku
beri hidayah/petunjuk maka mintalah hidayah petunjuk daripada Aku, Aku akan
beri hidayah petunjuk kepada kamu, Aku akan pimpin kamu.”
Kemudian Nabi saw bersabda lagi mafhumnya (Hadis
Kudsi) :
“berkumpul orang sebelum kamu dan selepas kamu di satu medan dan minta
dengan Aku, semua berdoa kepada Aku dan Aku tunaikan semua permintaan yang
diminta daripada Aku. Selepas ditunaikan
semua hajat-hajat ini pun tidak akan kurang dari khazanah Aku, ia tidak lebih
dari jarum yang direndam dalam lautan dan diangkat dan banyak mana air yang
melekat pada jarum itu maka banyak itulah kurangnya khazanah Aku.” Yakni, Nabi-Nabi pun minta dengan segala
kekuatan mereka. Sahabat pun berdoa
dengan segala kekuatan mereka. Semua
mahluk Allah, semua manusia, semua ahli sains minta pada Allah dengan kekuatan
yang ada pada mereka. Dalam satu masa
semua meminta dengan kekuatan mereka masing-masing dan Allah swt sempurnakan
semua hajat-hajat mereka tetapi dalam khazanah Allah tidak berkurangan sedikit
pun seperti air yang melekat pada hujung jarum tadi. Allah swt berfirman, maksudnya “mintalah daripada
Aku, mintalah dengan Aku.” Dalam satu hadis, “barangsiapa tidak minta daripada
Allah swt, Allah akan murka, Allah akan marah dengan dia.” Mafhum hadis, “Allah
amat suka orang yang merayu-rayu, pujuk rayu, rendah diri, minta lagi dan lagi
dengan menangis-nangis merayu pada Allah.”
Seperti seorang kanak-kanak yang inginkan sesuatu dia akan meminta
merayu-rayu pada ibunya. Manusia jika
orang berkali-kali minta daripada dia, dia akan marah. Ini adalah sifat manusia tetapi Allah swt
akan marah dengan kita jika kita tidak minta kepadaNya. Allah suka jika kita merayu-rayu seperti
kanak-kanak, rendahkan diri berpaut pada Allah swt. Allah begitu karim, kita tidak dapat fikir,
tidak dapat bayangkan kalau kita doa dan doa kita tidak diterima. Jika doa kita tidak diterima oleh Allah kita
jangan putus asa. Kita tidak boleh putus
asa daripada doa kita, berterusan kita minta lagi dan lagi.
Mafhum hadis, “seorang hamba/wali Allah minta satu
benda yang harus daripada Allah. Allah
beritahu kepada Jibril as, pergilah kamu sempurnakan hajat hamba Aku tetapi
jangan terus sempurnakan cuma lambatkan sedikit supaya dia merayu-rayu sedikit,
minta lagi dan lagi dengan Aku.” Mengapa
dia minta doa dengan menyebut nama-nama Allah yang cantik ‘ya arhaman rohimin’,
kadang-kadang dia kata, ‘ya zalkuwatil matin’, kadang-kadang dia sebut, ‘ya
awalal awalin, ya akhirat akhirin’.
Nama-nama Allah yang indah dan cantik digunakan untuk minta pada Allah,
Allah amat suka, Allah sayang dengan dia. “Biarkan dia sebut-sebut nama Aku,
panggil-pangil Aku dengan nama Ku yang indah.”
Sebab itu Allah lambatkan sedikit memakbulkan doa hamba Dia. Allah amat suka
mendengar hambaNya menyebut-nyebut namaNya. Dalam satu hadis, “seorang hamba
Allah yang kufur, dia tunjuk yang dia seorang Islam tetapi sebenarnya dia
adalah musuh Allah. Allah swt beritahu pada Jibril as, wahai Jibril
sempurnakanlah doa dia dan sempurnakan dengan segera. Ini musuh Allah, orang munafik, berdoa pada
Allah dan Allah perintahkan Jibril sempurnakan dengan segera, Allah tidak ingin
dengar suara dia lagi, bagi cepat-cepat supaya dia berhenti doa.” Oleh itu kita kena minta dengan Allah lagi
dan lagi, jangan pandang kiri dan kanan, jangan tawajjuh kita lari kepada
selain dari Allah.
Dalam satu kisah dalam hadis,
ada 2 orang, seorang Islam dan seorang lagi majusi (kafir). Kedua-duanya pergi ke laut untuk tangkap
ikan, bawa jala masuk ke laut untuk tangkap ikan. Orang Islam tadi campakkan jala dengan
membaca ‘Bismillah’, kemudian dia tarik seekor ikan pun tidak ada. Orang Majusi tadi pula campakkan jalanya
dengan menyebut berhala dia dan dia tarik penuh dengan ikan. Allah yang bagi ikan pada orang Majusi tadi
kerana berhala dia tidak dengar pun apa yang dia ucapkan. Orang Islam tadi campakkan jalanya kali kedua
dengan ‘bismillah’, bila dia tarik tidak juga dapat ikan. Si Majusi campak lagi
jalanya dan bila ditarik penuh dengan ikan.
Beberapa lama berlalu, orang Islam tadi campakkan jalanya dan bila dia
tarik jalanya kosong, dan si Majusi bila dia campak dan tarik jalanya penuh
dengan ikan. Matahari pun hampir hendak
terbenam, orang Islam tidak dapat seekor pun ikan dan orang Majusi penuh
sampannya dengan ikan. Bila akhir sekali bila matahari sikit lagi hendak
terbenam orang Islam tadi cuba lagi dengan harapanmendapat ikan. Dia campak jala dengan ‘bismillah’, maka
sangkut seekor ikan tetapi bila dia tarik dan hendak tangkap ikan
terlepas. Dia cuba lagi sekali dengan
nama Allah tetapi tetap gagal dapat ikan. Bila matahari tenggelam kedua-duanya
pun balik. Orang Islam balik dengan
sampan yang kosong, dalam keadaan sedih dan muram. Orang Majusi tadi balik dengan gembira,
dengan suka hati sampan penuh dengan ikan.
Malaikat-malaikat tenguk kisah ini mereka sangat
kesian dengan orang islam maka malaikat beritahu pada Allah “Ya Allah, ini sahabat
Engkau ya Allah, sepanjang hari dia campakkan jala dia tetapi seekor ikan pun
dia tidak dapat. Ini musuh kamu, Majusi
setiap kali dia campakkan jalanya, setiap kali itulah penuh dengan ikan. Mengapa
ya Allah, kekasih Engkau, orang yang taat dan beriman dengan Engkau, sahabat
Engkau kembali ke rumah dengan tangan kosong tetapi musuh Engkau kembali ke
rumah dengan sampannya penuh dengn ikan. Apakah hikmah Engkau ya Allah.” Allah beritahu pada Malaikat, “bukalah pintu
ini.” Apabila malaikat buka pintu tadi
ada taman, ada pokok-pokok, ada mahligai, ada sungai susu, sungai madu, sungai
arak, ada bidadari-bidadari. Pintu yang
malaikat buka tadi ada syurga. Kemudian
Allah swt beritahu pada malaikat, “hamba Ku yang beriman adalah milik Aku,
dekat dunia Aku tidak beri dia apa-apa.
Setiap kali dia campak jala dengan menyebut nama Aku, Aku tidak beri dia
apa-apa, tetapi Aku sediakan untuk dia ini,
rumah dia, syurga dia. Bila dia
mati sahaja dia akan masuk syurga ini.
dekat dunia dia sebut nama Aku, dia sebut nama Aku, aku tidak bagi dia
apa-apa tetapi apabila dia tingglkan sahaja dunia Aku akan masukkan dia dalam
syurga. Adakah hamba Aku ini akan menyesal ?”
maka Malaikat kata, “pasti dia tidak akan menyesal, walaupun Engkau
tidak beri dia apa-apa di dunia ya Allah, sudah memadai syurga untuk dia.” Kemudian Allah beritahu pada Malaikat, “buka
pintu yang ini pula.” Bila malaikat
buka, ada api yang sedang menyala-nyala, ular, kala jengking,tukul-tukul besi,
anak panah. Dipenuhi kesusahan,
kepayahan. Allah swt beritahu pada Malaikat, “orang Majusi/kafir yang tidak
menyebut nama Aku setiap kali dia lontar jala dia tetapi dia menyebut nama
berhala dia, maka di dunia Aku beri pada dia tetapi apabila dia mati, dia masuk
neraka selama-lamanya kerana dia tidak beriman pada Aku, tidak sembah Aku,
tidak perhambakan diri pada Aku. Dunia
dia dapat sedikit tetapi selepas mati selama-lamanya dalam neraka. Adakah kegembiraannya akan berterusan ?.” Malaikat kata, “tidak, pasti dia akan
menyesal selama-lamanya.”
Oleh itu tuan-tuan yang mulia, kita hendaklah
berterusan meminta dengan Allah. Kalau
Allah beri kita kena syukur dan kalau Allah tidak beri pun kita kena syukur
pada Allah kerana Allah tidak beri pasti ada hikmah. Ada orang minta pada Allah yang lain tetapi
Allah beri yang lain. Kadang-kadang
Allah beri lambat sedikit. Kadang-kadang
Allah swt simpan untuk akhirat. Semuanya
ada hikmah dari Allah swt. Kita
umpamakan diri kita ini seperti seorang ibu yang sedang masak daging, daging
masih mentah lagi datang anaknya minta, “wahai ibu saya hendak makan daging,
saya hendak makan daging.” Ibunya tidak
hiraukan kerana daging tidak masak lagi, ibunya biarkan dia menangis. Bila daging dah masak ibu dia masih tidak
bagi lagi, angkat daging letakkan dalam pinggan dan tunggu sejuk dulu. Bila telah betul-betul sejuk dan boleh makan
baharulah ibunya suapkan. Jadi, kita
seperti kanak-kanak tadi. Kita minta,
kita hendakan segera, hendak cepat.
Allah swt tahu keadaan kita, kita selalu ingin tahu bila Allah swt akan
sempurnakan doa kita. Kadang-kadang Allah lambatkan, kadang-kadang Allah
tukarkan dengan yang lain, kadang-kadang Allah simpan dan sediakan tempat dia
di akhirat. Oleh itu kita jangan putus
asa, berkali-kali minta, merayu-rayu dan sampai masanya nati Allah akan
sempurnakan. Allah itu karim, Allah tidak akan mensia-siakan hamba Dia. Semua doa Allah akan sempurnakan cuma cepat
atau lambat. Sebagai hambaNya kita kena
bersyukur, jika dapat bersyukur dan tidak dapat pun syukur. Kita sentiasa hubungkan diri kita dengan
Allah swt. Jangan tenguk kiri atau
kanan, jangan tenguk selain daripada Allah.
Allah tidak suka hambaNya harap pada mahluk walaupun sedikit. Allah hendakkan harapan hambaNya seratus
peratus pada Allah.
Tuan-tuan yang mulia, Nabi saw telah ajar bagaimana
hendak minta pada Allah. Bila datang
satu-satu masalah pada Nabi saw atau Nabi berhajatkan sesuatu, Nabi saw akan
tawajjuh pada Allah dengan cepat-cepat datang pada sembahyang. Ini adalah cara Nabi saw ajar pada kita. Bila ada masalah apa yang perlu kita buat. Tenguklah
pada semua Nabi-nabi, Nabi Noh as berdoa, Nabi Ibrahim as berdoa, Nabi Yahya
as, Nabi Zakaria as minta anak, Nabi Muhammad saw begitu banyak berdoa. Begitu juga dengan ambia as, setiap keadaan,
setiap masalah mereka akan merayu minta doa pada Allah swt. Kita tenguk disisi orang kafir
penuh dengan nikmat, mereka ada harta, jangan tenguk harta mereka dengan hati
yang tamak, hendaklah kita tenguk pada rezeki yang Allah beri pada kita. Bila ada sifat kanaah maka akan lahir rasa
syukur dalam hati kita. Allah beritahu pada Nabi saw, “wahai Nabi
Ku, janganlah kamu angkat pandangan kamu dengan melihat kearah bazar-bazar
orang kafir, harta-harta yang ada pada orang kafir, kebendaan yang ada bersama
mereka, tenguk dengan ada rasa tamak dan berkeinginan. Semua yang ada pada mereka tidak kekal dan
tempat mereka di akhirat adalah neraka jahanam. “ Umar r.hu sekali datang ziarah rumah
baginda, apabila dia masuk dia lihat rumah baginda kosong, terdapat ada
beberapa kulit yang belum disamak, ada sedikit tikar dan di belakang badan
baginda ada kesan-kesan baginda baring atas tikar, maka keluar air mata Saidina
Umar r.hu dan berkata “ya Rasulullah, kekasih Allah, Nabi akhir zaman. Raja
Rom, Kaisar dan Raja Parsi musuh Allah tetapi mereka penuh dengan nikmat.” Nabi saw beritahu pada Hadrat Umar r.hu,
“wahai Umar, adakah kamu tidak redha, bagi mereka Allah sediakan dunia dan bagi
kita Allah sediakan akhirat. Adakah kamu tidak redha dengan ketetapan Allah swt
?, apakah keperluan aku dengan dunia ini, perumpaan aku adalah musafir yang dalam
perjalanan apabila letih berehat dihujung pokok. Setelah dia sedar musafir itu pun berjalan
meninggalkan pokok tadi. Jadi, perjalanan saya seperti musafir, dunia ini hanya
singgah untuk sementara dan bila sampai masanya saya akan tinggalkan menuju ke
akhirat yang kekal selamanya.”
Oleh itu kita kena usaha hari ini tawajjuh atau
tumpuan kita hanya kepada Allah swt jangan lihat pada orang-orang yang ada
harta, orang-orang yang ada kerajaan, orang-orang yang ada pangkat. Tumpuan
kita, permintaan kita hanya pada Allah swt kerana Allah yang menyelesaikan
masalah kita. Kita kena dakwah
orang-orang dunia, orang-orang berharta bahawa kami tidak perlu pada harta
kamu, wahai orang-orang kerajaan kami tidak perlukan kerajaan kamu, wahai
orang-orang yang berpangkat kami tidak perlukan pangkat-pangkat kamu, wahai
orang kebendaan kami tidak perlukan kebendaan kamu. Kami hanya inginkan hidayat kepada kamu,
dekatkan diri kamu dengan Allah, kamu jadi orang yang hampir dengan Allah
supaya kamu dapat kejayaan di dunia dan akhirat. Kami inginkan kamu ikut agama yang dibawa
oleh Nabi saw supaya Allah redha dengan kamu, Allah suka dengan kamu. Kamu datanglah pada agama. Kami hendak diri kami fakir, kamu juga anggap
diri kamu fakir. Allah telah beritahu
“Allah yang kaya, kamu semua fakir.”
Wahai orang-orang kerajaan, orang-orang kafilah, orang-orang
negara.........kamu semua fakir. Allah
yang ghoni, Allah yang maha kaya, kamu fakir, apa yang kami boleh minta pada
orang fakir. Jadilah orang yang meminta
pada Allah, Allah yang ghoni, Allah yang kaya, maka mintalah pada Allah. Kami ingin keluar dari tipu daya maka kami
juga ingin keluarkan kamu dari tipu daya.
Allah lah ghoni, maha kaya, makakita hendaklah usaha menjadi hamba yang
meminta hanya pada Allah. Kita bayangkan
diri kita berhadapan dengan Allah.
Allah beri perumpamaan bahawa mahluk-mahluk ini
seperti berhala yang mana berhala tidak boleh buat apa-apa walaupun seekor
lalat. Kalau ada apa-apa makanan yang terlekat
pada berhala diambil oleh lalat, berhala tidak dapat rampas. Itulah lemahnya
mahluk, yang minta pun lemah, yang diminta pun lemah. Dalam al-Quran juga Allah
ada memberi perumpamaan ghairullah seperti hatta manzana. Apabila di padang pasir dari jauh kita lihat
macam ada air, kita pun lari dekat. Lagi
kita dekat benda itu lagi jauh. Dunia
seisinya adalah seperti hatta manzana tidak dapat menyelesaikan masalah kita
hanya tipu daya sahaja. Semua ghairullah adalah tipu daya. Semua ghairullah tidak memiliki apa-apa walau
selaput nipis yang ada pada bahagian atas biji tamar. Selaput yang amat nipis ini pun bukan milik
mereka. Ghairullah juga tidak dapat
sempurnakan hajat kita seperti sebuah perigi, air dalam perigi itu jauh ke
bawah dan kita tidak ada apa-apa alat seperti tali dan baldi untuk ambil air.
Kemudian kita seru air, “wahai air naiklah ke atas masuk dalam mulut aku,”tanpa
tali, tanpa baldi boleh kah kita buat begitu ?.
itulah mahluk ini tidak ada kemampuan, mereka tidak boleh sempurnakan
hajat kita, sempurnakan keperluan kita melainkan Allah swt. Oleh itu kita dengan perantaraan amal kita
minta pada Allah swt. Dengan perantaraan amal ini kita jadikan sebagai
penerimaan dan kita minta sungguh-sungguh semoga Allah terima amal kita dan
Allah sempurnakan hajat kita. Bila
seorang hamba sembahyang memohon hajat pada Allah, ia satu amalan yang makbul
di sisi Allah, jadi bila dia minta dengan Allah maka Allah sempurnakan hajat
dia. Samada sembahyang fardhu atau sembahyang sunat. Selepas sembahyang
fardhulah Allah terima doa kita. Sahabat memberitahu, keadaan-keadaan kami
melambatkan doa-doa kami sehingga sembahyang fardhu kerana selepas sembahyang
fardhu doa kita diterima oleh Allah swt. Sahabat tunggu sehingga sembahyang
fardhu baru mereka mohon doa. Selepas
sembahyang isyrak juga Allah swt terima doa kita, waktu tahajjud Allah swt
terima doa kita, antara azan dan iqomah Allah terima doa kita, doa
dipertengahan malam juga diterima oleh Allah swt, doa orang dalam kegelisahan
pun diterima oleh Allah swt, doa orang musafir diterima oleh Allah swt, ketika
hujan pun doa diterima oleh Allah swt. Kita
sentiasa minta pada Allah swt walaupun hajat kita kecil. Kalau tali kasut kita putus pun kita kena
minta dengan Allah swt. Seluruh dunia tidak dapat beri tali kasut pada kita
kerana tali kasut dibuat dari kapas. Tidak
ada manusia yang dapat tumbuhkan pokok kapas, dari kapas dijadikan benang
kemudian dijadikan kain. Manusia tidak ada kekuatan untuk jadikan semua
itu. Semuanya berlaku dengan perintah
Allah swt. Bertukarnya satu benda kepada
satu benda yang lain adalah dengn perintah Allah swt.
Oleh itu kita kena bawa manusia seluruh alam kepada
Allah swt. Tarik mereka bawa kepada
sembahyang fardhu. Mafhum hadis, “barang siapa berulang alik ke
masjid dari rumah dia maka Allah akan jadikan dia tetamu Allah dalam syurga
Allah. Setiap kali dia kembali ke masjid
dia menjadi tetamu Allah dan Allah pasti sempurnakan hajat tetamuNya.” Mafhum hadis, “barang siapa yang keluar
dari rumah dengan wuduk untuk tunaikan sembahyang fardhu maka dia akan dapat
pahala seperti seorang yang pakai ehram menuju menunaikan haji.’ Walaupun di
rumahnya tidak ada air panas seperti di masjid tetapi dia ambil wuduk di rumah
dan pergi ke masjid. Dia ambil wuduk
dengan sempurna, dia basuh anggota wuduk dengan betul-betul. Abu Darda r.hu berkata, telah ditanya kepada
Nabi saw, “wahai Rasul Allah, macam mana tuan dapat kenali umat umat Baginda di
Padang Mahsyar nanti.” Maka sabda Nabi
saw “oleh kerana umat aku yang sentiasa berwuduk maka anggota wuduk mereka akan
bercahaya-cahaya yang mana diakhirat nanti cahaya ini dapat dikenali ia adalah
umat aku yang mana amalan wuduknya tidak diberi kepada umat sebelum ini.” Umat Nabi saw dapat dibezakan dengan cahaya
pada anggota wuduk mereka. Mafhum hadis, Nabi saw bersabda, “orang-orang
beriman/mukmin diakhirat nanti akan dipakaikan kalung-kalung emas dan berlian
pada anggota-anggota yang sampai air wuduk dan diakhir nanti Allah beritahu,
orang yang membaca kalimah selepas wuduk dia akan diberi peluang untuk memilih
pintu syurga mana dia hendak masuk diakhirat nanti.” Satu lagi hadis, Nabi
saw bersabda mafhumnya, “takbiratul ula lebih berharga daripada dunia dan
seisinya.” Kalau takbiratul ulla lebih berharga dari dunia dan seisinya, maka
bayangkan rukun-rukun yang lain.
Bacaan fatihah dalam sembahyang
lebih afdhal daripada khatam seluruh al-Quran di luar sembahyang. Hamba yang paling hampir di sisi Allah swt ialah hamba yang dalam
keadaan sujud, dahinya menyentuh bumi.”
Dalam al-Quran, Allah swt beritahu maksudnya, “orang-orang yang maju,
berlumba-lumba maju adalah orang-orang yang hampir dengan Allah swt,
muqorrobin.” Orang yang maju/muqorrobin
ialah orang yang apabila dibentuk jemaah dia cepat-cepat maju ke hadapan, orang
yang pertama keluar. Mereka juga apabila sembahyang duduk di saf pertama,
depan-depan. Hadrat Aisyah r.ha berkata,
Nabi saw duduk bersembang-sembang dengan kami, tiba-tiba kedengaran suara azan,
baginda bangun dengan segera tinggalkan kami seolah-olah baginda tidak kenal
kami. Saidina Umar r.hu berkata, apabila Nabi saw keluar dari rumah datang
untuk sembahyang, baginda kelihatan begitu gelisah sehingga apabila baginda
lalu di sisi kami seolah-olah baginda tidak kenal kami. Sahih bin Muslim rah. berkata,
“40 tahun berlalu satu takbiratul ula pun saya tidak terlepas.” Begitu sekali mereka menjaga sembahyang
mereka. Sahabat, wali-wali Allah amat
menjaga sembahyang mereka. Beliau juga
berkata, “telah 20 tahun tidak pernah berlaku sekali pun azan sedang dilaungkan
dan saya berada di luar masjid.” Muhammad
bin Samik, “sekali dia terlepas takbiratul ula iaitu pada hari ibu dia
meninggal kerana sibuk mengendalikan urusan jenazah dan apabila dia kembali
dari pengurusan jenazah hari itu dia terlepas takbiratul ula.” Begitu juga kita dengar dari orang-orang salaf
kita, apabila mereka dengar azan wajah mereka berubah dan berkata “Rob aku
sedang memanggil aku.” Pada zaman
sahabat, zaman tabiin, seorang tukang besi sedang ketuk besi tiba-tiba dengar
azan, tukul besi sedang diangkat terus dia campakkan kerana menyahut seruan
Allah. Apabila azan mereka akan
tinggalkan segala urusan mereka dan menuju kepada Allah, “penyeru kepada Allah
telah panggil saya.”
Tuan-tuan yang mulia, contohnya apabila ayah kita
panggil kita dan pada masa itu kita sedang buat kerja, kita buat tidak indah
sahaja. Kita tenguk jam dan teruskan
kerja kita, kemudian ayah kita panggil kita lagi tetapi kita masih teruskan
kerja kita lagi. Selepas 10 atau 15
minit baharu kita pergi pada ayah kita dan tanya apa yang dia mahu. Apa perasaan ayah kita ?, mengapa anak aku
buat aku begini. Begitu juga apabila Allah swt panggil, kita tenguk jam dan
melengah-lengahkan panggilanNya. Kita lebih utamakan urusan kita. Bagaimana pandangan Allah pada kita. Kita buka kedai, kemudian datang pelangan ke
kedai kita waktu azan dilaungkan maka kita kena tinggalkan mereka, beritahu
mereka “sekarang telah masuk waktu sembahyang saya hendak pergi sembahyang,
jika tuan hendak juga tunggu selepas saya sembahyang.” Kalau dia sabar dia akan
tunggu, kalau tidak cari kedai lain. Ini
adalah hak kita dengan Allah swt.Bila kita dengar azan sahaja kita kena
tinggalkan semua, alihkan pandangan kita dari kebendaan, keduniaan, kemudian dakwah pula orang-orang
kebendaan, orang-orang kerajaan datang kepada Allah swt. Perkara ini menjadi
mudah bagi orang yang yakinnya betul dengan Allah swt. Yakinnya bertambah,
dalam hatinya telah bertapak penuh dengan zat Allah swt. Allah yang bagi rezeki, Allah yang
menyelesaikan masalah saya, Allah bersama saya.
Bagi mereka semua urusan Allah akan menjadi mudah.
Untuk itulah kita minta untuk keluar 4 bulan. Bukan
bermakna keluar 4 bulan selesai masalah dia, atau boleh jadi orang beriman
macam sahabat, tetapi4 bulan ini baru
kita hendak alihkan arah tuju dia, baru hendak betulkan arah landasan dia. 4 bulan dia berusaha memantapkan iman, 4
bulan duduk taklim. 4 bulan untuk alihkan
landasan dunianya kepada akhirat. Selama
inikita sibuk bina dunia, jadi sekarang kita hendak alihkan arah landasannya
kepada akhirat, “saya hendak bina akhirat saya.” Inilah maksud 4 bulan. Bagaimana
telah timbul perkara ini ?, inilah usul yang Nabi saw buat pada sahabat. Apabila Nabi lihat sahabat mula arahnya berat
kepada dunia, Nabi cepat-cepat alihkan kepada akhirat. Dalam peperangan
Khaibar, selepas perang berakhir banyak harta rampasan perang, jadi bolehlah
berjual beli. Ada sahabat yang tidak
perlukan barang itu dia jual dan ada yang memerlukan dia beli. Selepas berjual
beli seorang mendapat keuntungan 3,000 ukiah perak. Dia cakap kepada Nabi saw,
Nabi saw memberitahu, “hendakkah saya beritahu kamu satu keuntungan yang lebih
besar daripada ini, kamu sembahyang fardhu dibelakang Nabi lebih berharga
daripada keuntungan 3,000 ukiah perak yang kamu dapat.” Nabi saw alihkan perhatian dia kepada amal.
Bila tumpuan mereka lari, landasan mereka lari, maka Nabi cepat-cepat
alihkan, betulkan pada amal, pada akhirat. Satu angkatan tentera telah
pergi ke Tariq dan dalam masa yang singkat mereka beroleh kemenangan dan bawa
balik harta rampasa yang banyak. Sahabat
hairan dengan tentera tadi, dalam masa yang begitu singkat dapat keuntungan
yang banyak. Bila Nabi lihat sahabat
merasa kehairanan maka Nabi telah beritahu, “kamu boleh mendapat keuntungan
yang lebih besar daripada itu, apabila kamu lepas sembahyang subuh duduk
berzikir sehingga selepas tertib matahari kira-kita 10 minit kamu sembahyang 2
rakaat, kamu akan dapat keuntungan lebih daripada yang diperolehi oleh tentera
tadi dan masanya lebih singkat lagi.”
Nabi saw cepat-cepat alihkan tawajuh sahabat daripada harta/kebendaan
kepada amal. Yang mengalihkan tawajuh
sahabat ialah Allah swt tetapi Nabi saw yang usahakan.
Abdullah bin Masud r.hu jatuh sakit, Hadrat Othman bin
Affanr.hu datang ziarah dia. Sahabat telah mendapat tarbiah dari Nabi saw,
daripada harta datang kepada amal. Hadrat Othman yang datang ziarah telah
bertanya pada Abdullah bin Masud, “apa penyakit kamu ?,” kata Abdullah bin Masud r.hu, “aku sakit
kerana memikirkan dosa-dosa aku,” kemudian Hadrat Othman tanya lagi, “apa
keinginan kamu sekarang ?” maka kata Abdullah bin Masud, “aku hendak
rahmatullah hirobbi (rahmat Tuhan aku).”
Apakah rahmat Allah sekarang ?.
Hadrat Hadrat Othman bertanya tentang benda-benda dunia samada Abdullah
bin Masud ingin hendak makan apa-apa.
Tetapi Abdullah bin Masud memberi jawapan akhirat. Kemudian Hadrat Othman bertanya lagi,
“mahukah kamu aku panggil doktor untuk merawat sakit kamu’ . Jawab Abdullah bin Masud, “sakit itulah yang
sakitkan aku, sakit itulah yang sakitkan aku,” bermakna sakit itu datang
daripada Allah, Allah yang memberi sakit.
Waktu itu Hadrat Othman adalah amirul mukminin, dia bertanya “adakah
mahu saya tetapkan sedikit wazifah/ imbuhan untuk kamu daripada Baitulmal ?”
Abdullah bin Masud kata, “tidak perlu,” Hadrat Othman memberitahu, “ bantuan
itu adalah untuk anak-anak kamu, anak-anak perempuan kamu selepas pemergian
kamu.” Kemudian kata Abdullah bin Masud
“kamu takutkah anak-anak aku akan fakir ?, aku telah perintahkan anak-anak aku
setiap malam membaca Surah Waqiah kerana Nabi saw bersabda, barang siapa
membaca Surah Waqiah setiap malam pasti kefakiran tidak akan datang pada dia.”
Hari ini orang-orang buat kilang, buat kedai supaya
pemergiannya akan tenang kerana menganggap anak-anaknya akan hidup senang. Sedangkan
sahabat, mereka memberi amal kepada anak-anak mereka dan selepas pemergiannya
ia merasa tenang kerana anak-anaknya telah ada bekalan untuk mereka. Sebab itu
pentingnya kita alihkan tawajjuh kita dari harta kebendaan kepada amal. Inilah
tarbiah yang mereka dapat daripada Nabi saw dan kemudian mereka tarbiah
anak-anak mereka. Oleh itu kita kena minta pada Allah swt supaya hati kita
dialih daripada keduniaan kepada akhirat, daripada harta kepada amal, daripada
mahluk kepada Khaliq. Allah yang akan
alihkan dan kita usaha dan doa, siapa yang usaha dan doa dia akan dapat. Minta pada Allah dengan sungguh-sungguh,
menangis-nangis. Allah akan alihkan hati-hati yang tawajjuh kepadakebendaan
kepada Allah. Kita tidak ambil dari orang tetapi ambil dari Allah. Maka seluruh
mahluk akan duduk di bawah tapak kaki dia. Allah akan alih arah tuju hati kita,
tawajjuh kita tetapi Allah lihat sejauh mana kesungguhan kita minta dengan
Allah, kemudian baharu Allah buat keputusan. Sahabat-sahabat Nabi saw wujudkan halaqah-halaqah taklim,
halaqah-halaqah iman, muzakarah iman supaya tawajjuh hati mereka beralih pada
Allah swt. Bila mereka datang kepada
amal maka Allah alihkan hati-hati mereka kepada Allah. Begitu juga dengan banyak
berzikir hati akan beralih pada Allah swt.
Bila kita keluar 4 bulan, kita duduk dalam
majlis-majlis iman, halaqah taklim, halaqah zikir maka hati akan beralih pada
Allah. Selama 4 bulan duduk dalam
halaqah iman, cakap iman, duduk dalam halaqah taklim, berzikir maka jika dia
buat dengan tertib, hati dia akan beralih daripada kebendaan kepada amal,
daripada dunia kepada akhirat, daripada mahluk kepada Allah. Selepas buat amal
kita perlu jaga amal tadi, pelihara amal kita.
Jangan susahkan mahluk Allah, jangan susahkan orang, jangan rampas harta
orang. Kita buat amal tetapi susahkan
mahluk Allah. Jika kita tidak ikram
mahluk Allah amal kita menjadi sia-sia.
Mafhum hadis, Nabi saw bersabda, “ada orang-orang yang akan datang pada
Allah bawa pahala seperti gunung. Oleh
kerana dia memaki orang, makan harta anak yatim, rampas tanah orang. Maka
orang-orang yang dizalimi akan datang dan ambil amalannya yang seperti gunung
tadi. Kemudian orang-orang yang dia
zalimi datang lagi sedangkan pahala dia telah habis. Akhirnya Allah swt beritahu pada mereka,
letakkan dosa-dosa kamu atas kepala dia.” Dosa demi dosa begitu banyak
diletakkan atas kepala dia. Dia yang
datang dengan pahala seperti gunung tetapi sekarang dosanya banyak seperti
gunung dan dosa dia sendiri dia akan terima balasan, dosa orang pun dia terima
balasan. Jika orang yang ditindas itu berzina, oleh kerana dia menindas orang
itu dosa zina orang itu pun dia kena terima.
Bermacam-macam dosa orang dia kena tanggung dan terima balasan. Selagi
kita tidak selesaikan dekat dunia, selagi itu dosa itu menjadi musibah atas
kita. Jika dia rampas tanah orang, cuma
sebidang tanah dan rumah tetapi tujuh petala bumi akan diletakkan atas
kepalanya. Orang seperti inilah yang Allah sebutkan “orang yang muflis.”
Rasulullah saw telah ajar kita
bermula dari rumah, bagaimana akhlak dalam rumah tangga. Macamna sepatutnya
hubungan kita dengan isteri kita. Nabi
bersabda mafhumnya, “sebaik-baik kamu ialah dia yang paling baik di sisi isteri
dia dan saya adalah yang terbaik di sisi isteri-isteri saya. Orang yang paling baik dikalangan kamu ialah
orang yang paling baik dengan isterinya.” “anak yang soleh apabila dia melihat
ibu dan ayahnya dengan pandangan kasih sayang/rahmat dan setiap pandangan dia
Allah swt akan bagi pahala haji yang mabrul di sisi Allah swt.” Jika
dalam satu hari dia melihat emak dan ayahnya dengan pandangan rahmat betapa
banyak pahala dia dapat. Allah berjanji,
walau sehari seratus kali dia melihat, Allah swtboleh beri seratus kali haji yang
mabrul. Bagi Allah tidak ada yang mustahil, Allah suci daripada kelemahan. Akhlak kita perlu berkualiti, bermutu
tinggi. Sabda Nabi saw, “ ada 3 gulungan yang tanpa hisab akan masuk syurga. 3
gulungan ini tidak perlu hisab dan tidak perlu tunggu. Mereka akan bersiar-siar
di bukit-bukit, di lembah-lembah kasturi, mereka tidak perlu gelisah, tidak
perlu risau.
i.
Gulungan pertama ialah orang yang belajar
al-Quran, kemudian dia menjadi imam dan semua makmum dia suka dan redha dengan dia.
ii.
Gulungan kedua ialah orang yang menyeru
manusia kepada sembahyang hanya kerana Allah swt
iii.
Gulungan ketiga ialah orang yang berbuat baik
dengan orang atasan dia dan berbuat baik dengan orang bawahan dia. Orang atasan maksudnya emak ayah dia, pakcik
makcik dia, datuk nenek dia. Bawahan dia
ialah isteri dia, anak-anak dia, cucu-cucu dia.
Kalau pekerja, orang atasan dalam pejabat dia dan orang bawahan
dia. Kalau mereka dapat tunaikan hak
dengan sempurna, mereka akan masuk syurga tanpa hisab. Sebab itu kita diminta ikut akhlak Nabi saw.
Tinggikan martabat ibu dan ayah kita. Dalam hadis, emak saudara kamu adalah ibu
kamu. Emak saudara iaitu adik beradik perempuan ibu kita adalah seperti ibu
kita. Sebab itulah kita digalakan keluar
4 bulan supaya cinta harta keluar dari hati kita kerana dengan cinta harta
inilah kita bergaduh dengan pakcik kita, bergaduh dengan makcik kita, bergaduh
dengan adik beradik kita. Malah ada yang
bergaduh dengan bapa sendiri kerana cinta harta telah bertapak dalam hati kita.
Bila kita keluar 4 bulan bermakna dalam masa 4 bulan kita banyak bercakap
tentang akhirat maka cinta ghairullah sedikit demi sedikit keluar dari hati
kita.
Tuan-tuan yang mulia, Islam telah mengajar kita
hak-hak yang mana hak-hak tadi telah bina umat ini. Bila hak-hak ini kita jaga ia akan bina
keamanan. Jadi kita keluar 4 bulan
supaya kita kenal semua hak-hak ini dan sempurnakan semua hak-hak ini. Nabi
saw bersabda mafhumnya, “orang yang terbaik di sisi Allah ialah orang yang
terbaik dalam satu jemaah, dia terbaik dengan sahabat-sahabat dia,
sahabat-sahabat senang dengan dia, dia terbaik dengan jiran-jiran dia, dia
memberi ketenangan kepada jiran dia. Kalau
dia tentera semua orang senang dengan dia, gembira dengan dia.” Mafhum hadis Nabi saw bersabda, “tidak
beriman seseorang itu, tidak beriman seseorang itu, tidak beriman seseorang itu
yang mana jiran dia tidak merasa aman dengan dia.” Bermakna iman dia belum sempurna lagi. Dalam hadis, “seorang itu tidak beriman jika
dia tidur dalam kekenyangan sedangkan jiran dia dalam kelaparan.” Bermakna tidak sempurna iman dia. Islam telah
ajar kita berbuat baik dengan orang awam,
“orang yang terbaik dkalangan kamu ialah orang yang banyak memberi menafaat
kepada orang lain.” Iaitu orang yang
terbaik diantara kamu ialah mereka yang memberi menafaat kepada orang lain.
Dalam satu hadis Nabi bersabda mafhumnya, “ ada 4 orang diharamkan masuk
neraka, orang yang kesusahan untuk kesenangan seseorang, orang yang bersikap
lembut, orang memberi kemudahan, orang yang rapat dengan manusia (mudah
bergaul).” 4 orang ini haram api neraka atas mereka. Mafhum hadis, “diantara orang-orang yang beriman, yang paling sempurna
imannya ialah orang yang terbaik akhlak dia.” Dikalangan orang beriman,
orang yang paling sempurna iman, paling akmal iman ialah orang yang paling baik
akhlaknya dikalangan mereka.
Tuan-tuan yang mulia, tadi kita diajar berbuat baik
dengan orang awam tetapi Islam juga mengajar kita untuk berbuat baik dengan
musuh-musuh kita. Islam sahaja yang ada mengajar bagaimana berbuat baik dengan
musuh-musuh. Carilah pada agama-agama
yang lain, tidak ada satu agama yang memberitahu sepertimana Islam telah ajar
kepada kita. Mafhum hadis, “barangsiapa orang di bawah dia, hamba abdi, orang yang
dibawah perjanjian di bawah pemerintah kita, orang susahkan dia, dirampas harta
dia, ambil harta tanpa keredhaan dia, di letakan beban lebih dari kemampuan
mereka, menzalimi orang kafir. Aku akan
jadi peguam bela atas mereka (orang kafir) di akhiat nanti.” Orang kafir yang di bawah perjanjian dengan
kerajaan kita, mereka bayar jiziah pada pemerintah. Orang-orang ini jika kita zalimi mereka Nabi
saw sedia menjadi penguam bela kepada mereka di hadapan Allah di akhirat nanti.
‘kes mereka ditangan aku.” Semasa Islam
memerintah Mesir, orang-orang kafir zimni iaitu mereka telah membayar jiziah. Gabnur Mesir masa itu duduk di bawah bumbung
sedangkan orang-orang zimni duduk di tengah panas. Masa itu Khalifah lalu, dia
tenguk kafir zimni duduk di tengah panas dan Gabnor Islam duduk di tempat redup
dengan selesa. Khalifah telah pergi kepada Gabnor dan marah. Dia kata, “kamu
tidak dengarkah sabdaan Nabi saw, barang siapa mengazab mereka di dunia, Allah
akan azab mereka di akhirat nanti.”
Sahabat kena marah kerana menyeksa orang kafir. “barangsiapa kasihan dengan penduduk bumi, penduduk langit akan kasihan
dengan dia”. Kita berurusan baik dengan
penduduk bumi maka Allah akan berbuat baik dengan kita. Mafhum hadis,
“barangsiapa sembunyikan aib orang Islam, Allah akan sembunyikan aib dia di
akhirat nanti.” Orang yang zahirkan aib
sahabat dia, Allah akan zahirkan aib dia dalam rumah dia sendiri. Aib-aib dia dalam rumah pun Allah akan
bungkarkan.
Saya ingin beritahu, apa yang Allah perintahkan kita
buat kepada manusia itulah Allah akan buat dengan kita. Kalau kamu berurusan
baik dengan orang dimuka bumi, orang dillangit akan kasihan kepada kamu. Dalam satu hadis lagi, “barangsiapa tidak
berkasih sayang dia tidak dikasih sayang.”
Dia tidak kasihan dengan manusia maka Allah tidak kasihan dengan dia. Dalam satu hadis, “siapa yang suka memaafkan,
Allah akan maafkan dia.” Mafhum hadis, “macamana kamu buat dengan orang, macam
itulah balasan yang kamu terima.” Kita kena buat yang terbaik pada mahluk
Allah, pada hamba-hamba Allah. Untuk
semua ini kita perlukan iman, perlu kekuatan iman. Allah akan menyediakan satu mahligai untuk
dia di celah-celah syurga bagi orang yang tertinggal barang tetapi dia tidak
hendak tuntut. Siapa yang akhlaknya
cantik, Allah akan sediakan mahligai untuk dia di tanah tinggi di syurga. Orang
yang jaga lidah dia, percakapan dia lembut dan manis, Allah jamin dia masuk
syurga. Barangsiapa menjaga lidah dia
dan kemuliaan dia Allah juga jamin dia masuk syurga. Orang yang jaga solat muakadah selepas
sembahyang fadhu Allah akan beri dia mahligai dalam syurga. Barangsiapa yang menjaga sembahyang isyrak
dan sembahyang dhuha atau kadang-kadang dia sembahyang isyrak dan kadang-kadang
dhuha, bagi mereka ada mahligai di syurga.
Barangsiapa anak lelakinya meninggal dia kata “alhamdulillah”, Allah
akan bagi satu mahligai dalam syurga untuk dia.
Barangsiapa mengasihi Allah,
Allah akan buatkan satu mahligai untuk dia dalam syurga.
Barangsiapa membaca kalimah
keempat, ‘Laillahaillallah huwahdahu lasyarikalah'dan masuk ke pasarmaka Allah
akan ampunkan 1 juta dosa, beri 1 juta pahala dan satu mahligai dalam
syurga. Sekali kita baca Surah Ikhlas,
satu mahligai terbina, 20 kali baca, 20 mahligai dibina. Sahabat berkata, “kalau macam tu ya Rasulullah banyak mahligai dalam
syurga.” Nabi kata “Allah maha besar dan
Allah suci dari segala-galanya, kamu tidak letih membaca maka Allah pun tidak
letih membina mahligai untuk kamu.”
Tuan-tuan, untuk mendapat mahligai dan untuk mendapat akhlak yang baik
perlu ada yakin yag betul. Dengan yakin
pada Allah yang betul baharulah dia boleh bentuk akhlak yang baik dan boleh
bina mahligai dalam syurga. Kalau yakin
tidak betul dengan Allah, dia suka bergaduh dengan orang, rampas harta orang.
Orang ini akhlaknya rosak, akhirat pun rosak. Bila yakin dia lemah, amal akan
menjadi lemah dan bila yakin dia kuat, amal akan menjadi kuat. Untuk itu kita keluar 4 bulan supaya yakin
bertambah. Kita tinggalkan perselisihan
yang kecil-kecil dan kita bina mahligai-mahligai dalam syurga.
Sekarang saya hendak tanya dengan tuan-tuan dan saya
hendak tuan-tuan jawab. Apa yang telah saya sampaikan patutkah disampaikan pada
seluruh manusia, seluruh alam ?...PATUT..... Sebab itu dalam kerja tabligh kita
jumpa orang dan bawa mereka kepada amal, dia jadi orang buat amal. Semua pahala-pahala orang itu orang yang
beritahu itu pun dapat. Orang yang bagi
dakwah dapat pahala dan orang yang terima pun dapat. Kita kena beranikan diri kita keluar 4
bulan. Kita boleh bagi dakwah, kita
boleh jadi dae supaya kita boleh alihkan landasan kita yang salah atau betulkan
landasan kita supaya kita belajar agama, belajar dakwah. Berdosa kalau niat kita buat usaha untuk bina
dunia. Seorang yang betul-betul buat
usaha dia akan fikir bagaimana hendak membetulkan landasan/arah tuju orang
lain. Sebanyak mana orang akan datang
pada dakwah dia, dia akan dapat pahala.
Kalau dia tidak keluar 4 bulan, dia tidak belajar dakwah maka iman dia
akan lemah. Bila iman lemah amal menjadi
lemah. Bila amal lemah akhlak dia akan
menjadi rosak. Bila akhlak rosak masalah
banyak berlaku. Orang yang akhir sekali
keluar dari neraka Allah akan bagi syurga 10 kali besar dunia. Sebiji mahligai
tidak cukup dengan syurga yang begitu luas.
Bidadari pun ada 2.5 juta maka kita kena bina banyak mahligai. Oleh itu kita keluar, belajar amal-amal yang
Allah redha. Kita sediakan orang,
beritahu pada mereka supaya mereka faham dan mereka pun buat amal. Jadi mereka
dapat mahligai dalam syurga, kita juga dapat mahligai dalam syurga.
Tuan-tuan yang mulia, mengapa kita minta syurga
?. kerana kita akan nampak Allah swt
dari syurga kita. Kita minta syurga
kerana Allah swt. Allah adalah cinta
hakiki kita. Kalau kita dapat Allah swt,
kita dapat segala-galanya, semua milik kita.
Kalau tidak dapat Allah swt, semuanya terlepas dari kita. Orang yang bertebaran berjumpa manusia dan
bawa mereka kepada Allah, adakah dia tidak dapat Allah ?. Dengan susah payah, dia mengajak manusia pada
Allah, adakah dia tidak dapat Allah ?.
Nabi-Nabi dahulu apabila buat dakwah ada umatnya yang menyokong,
membenarkan. Betapa sukanya Allah. Ada
kisah itu dalam al-Quran, dalam surah Yassin.
3 rasul datang pada satu kaum,
kaum itu mendustakan nabi-nabi tadi maka ada seorang memberitahu “kamu
ikutlah mereka ini,” kamu berimanlah dengan nabi-nabi ini, kamu akan
berjaya. Kemudian kaum dia bunuh
dia, Allah swt masukkan dia dalam
syurga. Kemudian dia berkata “alangkah
baiknya kalau kaum aku tahu apa yang Allah telah buat dengan aku.” Tuan-tuan
yang mulia, orang ini baru menyokong, membenarkan dakwah Nabi. Allah swt amat suka. Kisah ini orang baca hingga
hari kiamat. Orang yang membenarkan pun
Allah begitu gembira bagaimana pula orang yang bagi dakwah, pasti Allah swt begitu
suka sekali.
Firaun kata “saya akan bunuh Musa, panggillah Rob
kamu.” Firaun mesyuarat hendak bunuh
Musa, Firaun tunggu mana Rob Musa tidak datang-datang. Maka seorang dari ahli keluarga
Firaun bangun dan bagi dakwah “adakah kamu hendak bunuh Musa kerana dia berkata
Tuhan aku adalah Allah, kalau kamu bunuh, kamu akan terima padah ?.” Dia
membenarkan, membela dakwah Musa. Allah
swt telah menceritakan kisah dia membenarkan dakwah Musa ini dalam satu surah
iaitu Surah Mukmin. Dia menyokong dakwah
Musa as, kemudian dia dakwah pula Firaun, “aku menyeru kamu kepada hidayat tapi
kamu menyeru kepada api, hari ini kamu tidak dengar dakwah saya besok kamu akan
ingat saya.” Jadi Allah swt nukilkan,
seorang yang bela ambia, kemudian dia dakwah kaum dia, Allah swt suka sehingga
Allah swt ceritakan dalam al-Quran.
Kemudian Allah telah selamatkan orang mukmin tadi dan Allah telah
binasakan Firaun dan keluarga dia.
Asyabul kahfi, mereka bukan nabi tetapi untuk selamatkan iman mereka
telah keluar dan tidur dalam gua. Allah
swt turunkan satu surah yang namanya Surah Kahfi. Tuan-tuan, mereka hendak selamatkan iman
mereka pun Allah swt begitu suka dan Allah ceritakan dalam al-Quran. Apakah martabat seorang yang keluar untuk
selamatkan iman beribu-ribu manusia, apakah kedudukan martabat dia di sisi
Allah swt. Tuan-tuan yang mulia, seorang hamba Allah yang soleh telah tanam
harta dia dan dia buat satu dinding untuk simpan harta dia. Tiba satu masa dinding itu runtuh kerana
reput. Allah swt perintahkan 2 Nabi
iaitu Nabi Musa as dan Nabi Khidir as pergi tegakkan semula dinding tadi. Ini baru seorang yang soleh yang simpan harta
untuk anak dia yang masih kecil. Bila
anak dia besar dia boleh keluarkan harta tadi.
Kerana dia seorang lelaki yang soleh bukan dae lagi Allah telah hantar 2
orang Nabi untuk pelihara harta dia.
Kerana dia soleh maka Allah pelihara anak dia. Bagaimana pula orang yang keluar dijalan
Allah untuk sebarkan agama Allah untuk kehidupan manusia, adakah Allah akan jadikan
dia fakir, Allah akan jadikan dia miskin.
Ini tidak mungkin kerana seorang yang hanya soleh Allah jaga harta dia
untuk anak dia.
Tuan-tuan yang mulia, semut dia sampaikan seruan pada
semut-semut yang lain. Allah begitu suka
dengan fikir semut itu sehingga Allah turunkan Surah Semut dalam al-Quran. Kemudian kisah burung Hud-hud yang mana dia
fikir untuk selamatkan satu kaum dengan Puteri Balqis. Allah amat suka dan
Allah ceritakan kisah ini dalam al-Quran.
Tuan-tuan yang mulia, ini kerja tabligh.
Tabligh bukan satu jemaah, seluruh umat satu jemaah. Kita kena letak seluruh umat depan kitadan
kita ingin buat kebaikan pada seluruh umat.
Kita kena doa untuk seluruh umat.
Agama hidup disetiap rumah, syariat Nabi hidup disetiap rumah. Ini keinginan kita. Keinginan kita supaya
sunnah Nabi saw, agama Allah swt, fikir risau Nabi saw hidup disetiap
rumah. Seluruh umat adalah satu
jemaah. Kita jangan jadikan jemaah kita
kecil. Kita jangan pecah-pecah jemaah
jadi kecil akan menyembelih umat ini.
Kita buang perselisihan, kita jadikan satu umat dan bangunkan umat bersama-sama
dalam kerja Nabi saw. Kita kena letakkan
seluruh umat di hadapan kita supaya kita fikir untuk selamatkan seluruh umat.
Seluruh umat ini adalah masalah kita.
Selagi taskil tidak sempurna tuan-tuan jangan bangun. Siapa sedia 4 bulan bangun.
IJTIMAK TONGGI 2013
BAYAN TARGIB OLEH MAULANA
SHAUKAT
PADA 11 JAN 2013 (10.30 PAGI)
Tuan-tuan yang mulia, usia umat ini kalau dibandingkan
dengan usia umat-umat terdahulu paling banyak 100 tahun dan umat terdahulu
ratusan tahun dan ada ribuan tahun usianya.
Sebab itu satu kali Musa as telah lalu dan melihat seorang ibu sedang
menangis, maka Musa telah bertanya, “wahai ibu, mengapa ibu menangis ?.” katanya
“anak kecil saya meninggal dunia.”
Musa as telah tenangkan dia, “kemana dia pergi, kamu akan pergi dan saya
juga akan pergi. Berapa umur anak kamu
yang meninggal tu.” Dia kata, “200 tahun.”
Musa as begitu takjub kerana perempuan itu kata anaknya masih kecil
tetapi umurnya 200 tahun. Satu masa, umat akhir zaman usianya 100 tahun, tetapi
persiapan yang dia buat untuk 100 tahun seolah-olah dia tidak mati, seolah-olah
dia akan hidup selama-lamanya di dunia ini.
Allah swt telah beri perumpamaan ini iaitu umur yang pendik tidak tahu
bila dia akan mati.Wanita tadi bertanya berapa umur mereka. Musa as beritahu “kalau 100 tahun bermakna
70/80 tahun umur umat tersebut.” Kemudian wanita tersebut berkata, “kalaulah
kami umur sepanjang itu kami hanya habiskan umur kami di bawah naungan sebatang
pokok dan menyebukan diri kami dengan beribadat kepada Allah swt, kami tidak
akan menyebukkan diri kami dengan membuat tempat tinggal dan sebagainya kerana
umur yang diberi kepada kami begitu pendik.”
Tuan-tuan yang mulia, diantara banyak-banyak umat,
umat ini Allah swt beri umur yang paling pendik sedangkan kerja dan
tanggungjawab Allah beri begitu besar dibandingkan umat-umat yang lain. Melihatkan umur yang diberi kepada umat ini
begitu pendik dan tanggungjawab dan kerja yang diberi kepada umat ini begitu
besar dan untuk kejayaan umat ini kerana medan usaha yang diberi kepada umat
ini begitu luas dan untuk kejayaan kita Allah swt telah memberi tanggungjawab
dan kerja ini dimana seseorang yang mengambil kerja ini dan melaksanakannya
Allah swt akan memberi kejayaan kepadanya dalam kehidupan dunia dan selepas
mati. Begitu juga
persinggahan-persinggahan selepas kubur sehingga akhirnya berada dalam syurga
buat selama-lamanya. Kerana kehidupan di
dunia ini satu kehidupan yang pendik dan ringkas sedangkan kehidupan akhirat
kekal untuk selama-lamanya. Oleh kerana
itu mengenai perkara ini Nabi saw mengatakan “orang yang cerdik dan orang yang bijak ialah orang yang dalam kehidupan
dunia ini dia membuat persiapan untuk membina kehidupan akhirat.” Dalam
satu hadis kudsi Allah swt berfirman maksudnya, “Aku adalah satu khazanah yang
tersembunyi, apabila Allah swt berkehendak bahawa zatNya dikenali, diketahui
maka Allah swt telah mencipta sekalian mahluk ini yang dengan mahluk ini kebesaran
Allah swt, kudrat Allah swt dapat dikenali.”
Lantaran itu Allah swt telah mencipta berjenis-jenis mahluk yang
tersebar diseluruh alam ini dan untuk memperkenalkan dan mengenali akan zat
Allah swt, kebesaran dan kudratNya, Allah swt telah mencipta Adam as dan
seterusnya anak cucu baginda. Mereka ini
iaitu manusia dengan perantaraan mahluk-mahluk yang ada mereka dapat mengenali
keagungan dan kebesaran Allah swt. Allah
yang menciptanya, Allah Esa, tidak ada sekutu bagi Allah swt mencipta sekalian
mahluk ini.
Begitu juga dalam memberi rezeki kepada mahluk-mahluk
ini, Allah swt Esa, tidak ada sekutu bagi Allah swt. Dalam memberi rezeki Allah swt mengetahui
kesediaan mahluk-mahluknya, mengetahui hajat dan keperluan mereka, dan Allah swt
mengetahui apakah jenis rezeki yang sesuai dan layak untuk setiap
mahluknya. Dimana tempat mereka berada
Allah swt dengan kudratnya berkuasa menyampaikan rezeki pada sekalian
mahluk-mahluknya. Allah swt juga
pencipta 7 petala langit dan 7 petala bumi dan dengan kekuasaan dan kudratnya
Allah swt mencipta segala jenis mahluk, tidak ada sekutu dalam penciptaanya,
tidak ada sekutu dalam pemeliharaanya, tidak ada sekutu dalam memberi
rezekinya, segala keperluan dan hajat mahluk-mahluknya.
Allah swt mencipta insan, mencipta manusia ini supaya
mereka mengenali Allah swt dan mereka memperkenalkan Allah swt kepada manusia
yang lain. Daripada tanah Allah swt
mencipta berbagai-bagai mahluk dan menyempurnakan berbagai keperluan. Walaupun Allah swt mencipta sekalian mahluk,
sekelian keinginan ini untuk kita mengenali Allah swt dan untuk kita
perkenalkan Allah swt kepada manusia, pada masa yang sama dalam mahluk-mahluk
tersebut Allah letakkan kesan menafaat dan mudharat, walaupun mahluk ini ada
kesan-kesan tertentu yang Allah swt letakkan kepadanya, tetapi semua kekuasaan
menafaat dan mudharat dalam genggaman dan kuasa Allah swt. Semua mahluk ini dengan kesan-kesan yang ada
pada mereka tidak boleh memberi apa-apa kesan kebaikan/menafaat atau
kemudharatan melainkan dengan perintah daripada Allah swt. Sekiranya sekalian mahluk ini dibuangkan akan
perintah Allah swt daripada mereka, semua mahluk-mahluk ini akan menjadi
timbunan-timbunan bangkai, kerana apa yang kita nampak menafaatnya atau
mudharatnya bergeraknya sesuatu mahluk yang dicipta oleh Allah swt ini
semata-mata kerana perintah dari Allah swt.
Sekiranya perintah Allah, zat yang khaiyum qoiyum/zat yang maha hidup,
yang berdiri dengan sendiri dibuang daripada mahluk, mahluk tidak ada apa-apa,
tidak boleh memberi menafaat atau mudharat hanya seperti bangkai sahaja. Keyakinan inilah perlu ada dalam hati
tuan-tuan dan semua manusia. Pandangan
manusia hanya tertumpu pada Allah swt dan mahluk-mahluk juga benda-benda yang
Allah swt cipta bukan hak milik kita bahkan ia hanya pinjaman yang Allah beri
pada kita, bila-bila Allah kehendak Allah ambil balik dan dalam benda-benda itu
Allah beri kesan samada menafaat atau mudharat atau apa-apa kesan. Inilahujian kepada kita. Manusia ketika perlu tumpuannya kepada siapa
?, pada mahluk atau pada Allah swt.
Sekiranya ketika dia berhajat tumpuannya pada Allah swt, ini tanda iman. Dengan iman kepada Allah swt dia menyakini
yang menyempurnakan, menyelesaikan segala masalah ialah Allah swt. Tetapi sebaliknya ketika keperluan, ketika
berhajat pandangannya menuju kepada mahluk atau benda-benda, ini alamat syirik.
Tuan-tuan yang dirahmati Allah, hidayat atau petunjuk
mahluk-mahluk ini berada dalam genggaman atau kuasa Allah swt. Begitu juga kesesatan didalam ganggaman dan
kuasa Allah swt. Semua Nabi-nabi dan
Rasul-rasul, ada riwayat 110 ribu, ada riwayat 124 ribu, ada riwayat 200 ribu
telah diutuskan oleh Allah swt kemuka bumi ini.
Semua Nabi-nabi dan Rasul-rasul berusaha bersungguh-sungguh dengan
kemampuan yang mereka ada untuk memberi hidayat pada seseorang tetapi jika
Allah tidak berkehendak, demi Allah dia tidak akan dapat hidayat. Begitu juga jika Allah berkehendak untuk memberi
hidayat pada sekalian mahluk ini tanpa pertolongan dan usaha seorang Nabi pun nescaya
Allah berkuasa memberi hidayat pada sekalian mahluk. Allah swt berkuasa atas segala-galanya. Allah
swt mencipta sekalian mahluk dan meletakkan sifat-sifat di dalamnya tetapi
semua sifat-sifat dan kesan tersebut dalam kekuasaan dan genggaman Allah
swt. Tidak keluar satu pun mahluk kerana
kontrol dan kuasa dari Allah swt, semuanya berlaku dengan kehendak Allah swt
semata-mata zat yang mematikan, menghidupkan.
Semuanya dalam genggaman Alalh swt, dalam kuasa Allah swt. Seorang tidak akan mati atau tidak akan hidup
melainkan dengan kehendak Allah swt.
Misalnya seorang mengambil keputusan hendak mati dengan membunuh diri,
dia naik tingkat tinggi dan dia terjun, dia jatuh atas seorang penunggang
basikal. Penunggang basikal mati tetapi
dia hidup, kerana Allah swt tidak hendak dia mati. Semua mahluk dalam genggaman dan kekuasaan
Allah swt, tidak ada satu pun yang terkeluar dari kekuasaanNya.
Baginda saw begitu berkeinginan yang bapa saudaranya
dapat haidayat dan baginda begitu bersungguh-sungguh berusaha tetapi tidak ada
habuan hidayat untuk bapa saudaranya Abu Talib, maka dia meninggalkan dunia
dalam kufur kepada Allah swt. Sedangkan
dalam keadaan yang lain Wahsyi yang telah menombak Hamzah bapa saudara Nabi saw
dan kemudian menyincang mayatnya.
Baginda saw begitu sedih dan bersumpah akan membunuh 70 orang sebagai
balasan daripada seorang yang telah disyahidkan. Kemudian Allah swt menurunkan ayat menegur
baginda saw, mengapa 70, kalau hendak satu dibalas dengan satu dan kalau engkau
boleh ampunkan adalah lebih baik bagi kamu.
Kehendak Nabi Wahsyi itu dibunuh sebagai ganti pembunuhan Hamzah r.hu,
tetapi Allah swt hendak memberi hidayat pada Wahsyi sedangkan Nabi begitu
berkeinginan bapa saudaranya dapat hidayat tetapi Allah tidak bagi hidayat.
Hidayat dan kesesatan hanya di tangan Allah swt semata-mata. Atas maksud yang
besar inilah iaitu untuk mengenali Allah swt dan memperkenalkan Allah swt
kepada mahluk, Allah swt telah mengutuskan umat ini. umat ini hakikatnya umat yang telah didoakan,
diminta oleh Ibrahim as. Baginda telah
minta umat dan baginda telah minta kerja.
Kerja umat ini ialah menyambung kerja Nabi-nabi dan Rasul-rasul menyeru
manusia kepada Allah swt. Oleh itu baginda
saw pernah menyatakan bahawa “aku adalah hasil doa daripada datuk ku Ibrahim as
dan hasil dari basyarah berita gembira yang disampaikan oleh Isa as dan
merupakan kebenaran mimpi yang telah dialami oleh ibu baginda saw diutuskan.”
Sebagai Nabi daripada keberkatan doa Ibrahim as, umat ini juga telah diminta
oleh Ibrahim as bertanggungjawab menyampaikan agama, memperkenalkan Allah swt
kepada mahluk. Oleh kerana itu segala
kemampuan kita, segala kebolehan kita, kekuatan kita harus digunakan,
dibelanjakan, dikurbankan untuk melaksanakan tugas dan tanggungjawab yang saya
dan tuan-tuan diberikan tanggungajwab tersebut supaya setiap daripada kita umat
ini dan setiap manusia dapat mentaati perintah Allah swt. Dapat menjalani kehidupan mereka dengan
tuntutan agama. Atas maksud inilah
tuan-tuan yang mulia, kita harus menggunakan segala kemampuan, kebolehan yang
ada pada kita untuk melaksanakan tanggungjawab yang telah ditetapkan kepada
kita.
Oleh kerana umat ini adalah umat yang dimohon, diminta
oleh Ibrahim as, begitu juga Nabi saw adalah Nabi yang diminta oleh Ibrahim
as. Allah swt telah memerintahkan
baginda saw mendidik dan mentarbiah umat ini juga atas mijaz, cara, pengurbanan
Ibrahim as. Oleh kerana itu Nabi saw
telah mentarbiah para sahabat r.hu atas mijaz, sifat, cara dan pengurbanan
Ibrahim as. Segala kemampuan mereka,
kebolehan mereka, harta mereka, semua digunakan untuk menyebarkan agama. Jangan pandangan mereka tertumpu pada ladang-ladang
mereka, kerja dan keperluan mereka tetapi tumpuan mereka ialah bagaimana untuk
menyampaikan agama kepada manusia, memperkenalkan Allah swt kepada
manusia. Sahabat-sahabat r.hum menyertai
jemaah yang dibentuk oleh Nabi saw. Ada
jemaah menunaikan solah, ada jemaah menunaikan Haji semata-mata tetapi mijaz
mereka, tabiat mereka, sifat mereka adalah untuk menyampaikan agama.
Sebagaimana beberapa sahabat Hadrat Ansar bin Rafik, dihantar ke hujung Afrika. Apabila sampai di Pantai Maldive, beliau
telah mencecah masuk kelaut dan sampai air sehingga ke dada kudanya, dia
mencabut pedangnya dan menggoyang-goyang ke udara dan berkata, “kalaulah aku
tahu disebelah seberang sana ada lagi manusia-manusia nescaya aku akan membelah
dada laut ini dan aku akan kesana untuk menyebarkan agama.” Dengan jasbah dan semangat inilah umat ini
ditarbiah. Setiap para sahabat ra.hum
mempunyai sifat dan tabiat ini iaitu mereka sedia kurbankan segala kebolehan
mereka, kemampuan mereka, harta mereka, fikir risau mereka untuk menyebarkan
agama kepada manusia.
Tuan-tuan yang dirahmati oleh Alalh swt, kita ini
dicipta bukan seperti Yahudi, Nasrani yang sibuk mengisi perut mereka. Oleh itu mengapa kita berusaha untuk kita nak
makan. Oleh kerana kita hendak makan
kita kena berusaha seperti Yahudi dan Nasrani ?, itu bukan maksud kita, pada
natijaknya inilah kesannya pada umat ini yang meninggalkan usaha dakwah, usaha
Nabi saw dan kita telah menjadi hina,
sedangkan umat ini pada masa dahulu segala kekayaan dunia berada di
bawah tapak kaki mereka dan orang-orang Yahudi dan Nasrani yang tidak beriman
pada Allah swt mereka adalah orang yang hina.
Orang-orang Islamlah yang telah memberi sedekah kepada mereka, usaha
supaya mereka mendapat hidayat, memberi keperluan kepada mereka, memberi
keamanan kepada mereka. Tetapi oleh
kerana umat ini telah meninggalkan tanggungjawab mereka, orang yang dahulunya
kita memberi sedekah kepada mereka, pada hari ini kita pula berada di bawah
kekuasaan mereka dan kita meminta-minta kejayaan, harta dan kemuliaan daripada
mereka. Keadaan telah menjadi terbalik
kerana umat ini telah meninggalkan tanggungjawab membuat usaha agama yang
menjadi maksud Allah swt cipta mereka.
Tuan-tuan yang mulia, keadaan umat dari hari kehari
menjadi semakin lemah, lantaran itu kita lihat diseluruh dunia umat ini dalam
kehinaan. Mereka bukan tidak ada dunia,
tetapi kerana dunialah mereka menjadi hina.
Sebenarnya kehinaan umat ini
adalah kerana mereka telah menyimpang dari jalan yang Nabi saw telah
mentarbiahkan sahabat r.hum. hanya senya
dengan cara inilah Allah swt akan memberi kemuliaan kepada umat ini. Umat ini jangan mereka terpesung dengan para
politik berhubung hukum Allah, “katakanlah jika bapa-bapa kamu, anak-anak kamu,
isteri kamu, harta kamu, rumah kamu lebih kamu suka daripada kamu berjihad
dijalan Allah swt, kamu tunggu, Allah swt akan datangkan azabnya.” Oleh itu tuan-tuan, umat ini tidak mampu
untuk keluar daripada kehinaan pun.
Usahalah dengan cara apa pun melainkan kembali kepada tarbiah yang
baginda saw telah tarbiahkan umat ni.
Kita harus bertaubat pada Allah swt dan berazam kita akan mengambil
tanggungjawab kerja ini dan laksanakan sebaiknya tanggungjawab ini dan dengan
ini pasti Allah swt menerima taubat kita.
Kita juga bertaubat dari dosa-dosa kita, sebesar mana pun dosa kita
lakukan pintu keampunan Allah swt sentiasa terbuka. Allah swt sedia menerima bila-bila masa
hambanya bertaubat padaNya. Walaupun
hari ini orang-orang akan menolak dari pintu-pintu mereka tetapi Allah swt
tetap menerima dan membuka pintu rahmatNya kepada kita. Sesetengah keadaan pula
seorang ibu begitu marah kepada anaknya, tertutup pintu kemaafan dari pihak dia
tetapi Allah swt, bagaimana pun keadaan hamba mengingkari perintahNya tetapi
apabila kembali kepada Allah, bertaubat kepada Allah swt pasti Allah swt
mengampunkan dosa-dosanya.
Tuan-tuan yang mulia, kita perlu ada keazaman kepada
Allah swt untuk kembali kepada usaha agama dan hanya dengan cara inilah Allah
swt akan memberi kejayaan dan kemuliaan kepada kita. Sekiranya kita mencari selain daripada cara
Nabi saw untuk berjaya pasti kita tidak akan berjaya bahkan kita akan mendapat
kehinaan. Ini adalah janji Allah swt,
“kemuliaan itu hanya bagi Allah swt,
bagi Rasulnya dan bagi orang mukmin yang beriman pada Allah swt dan barangsiapa
yang mencari selain daripada Islam sebagai agama, sekali-kali ia tidak akan
diterima dan dia dikalangan orang-orang
yang rugi.” Oleh itu jalan kejayaan
hanyalah agama, buat usaha agama dan disitulah Allah swt memberi kejayaan
kepada kita sekalian. Sedia
?......insyaAllah.
Sebenarnya kita orang-orang mukmin, setiap detik
berlalu, setiap nafas kita bernafas, setiap titik darah yang mengalir dalam
tubuh kita, setiap langkah yang kita langkah hanya senya untuk meninggikan
kalimah Allah swt. Hidup kita, mati kita
hanya untuk agama Allah swt. Oleh kerana
itu yang telah lalu kita bertaubat pada Allah swt tetapi untuk masa akan datang
hari ini kita berazam untuk buat usaha Nabi saw, pergi kepelusuk dunia, sedia
pergi kemerata tempat untuk bawa agama Allah swt. Oleh itu kita kena azam
keluar tunai 4 bulan dijalan Allah swt, untuk hidupkan usaha baginda saw. semua sedia ?.......INSYAALLAH.
IJTIMAK TONGGI 2013
BAYAN ASAR OLEH MAULANA ZUBER
PADA 11 JAN 2013
Tuan-tuan yang mulia,
selain dari agama tidak ada cara lain, selain dari agama tidak ada
maksud lain, selain dari cara Nabi saw tidak ada kejayaan. Mereka yang meninggalkan agama dan mengejar
cara lain maka orang itu akan berada dalam kerugian yang besar. Dalam al-Quran ada diberitahu maksudnya,
“selain daripada agama mereka berusaha atas benda yang lain maka ia akan
mendapat kerugian yang besar, ia akan mendapat kegagalan di dunia dan mendapat
kegagalan di akhirat.” Agama bukanlah kita kena buat beberapa perkara malah
deen adalah nama kepada mengikut segala perintah Allah dengan cara yang
ditunjuk ajarkan oleh Nabi saw, maka inilah agama. Apakah agama ?, iaitu kita menundukan segala badan dan jasad
kita di hadapan Allah swt dan kita menjalani kehidupan kita sesuai dengan
perintah Allah swt dan cara yang ditunjuk ajar oleh Nabi saw. Setiap dari kita perlu menenguk apakah hukum
Allah dan apakah yang diajar oleh Nabi saw.
Walaupun amal yang kita lakukan itu kecil tetapi kita buat ikut cara Nabi saw ia akan jadi
agama, ada nilai, ada harga dan kita akan dapat sesuatu daripadanya. Jika kita buat sesuatu amal yang besar sekali
pun tetapi kita tidak buat dengan cara Nabi saw, kita buat ikut nafsu kita
sendiri maka ia tidak akan ada harga di sisi Allah swt dan tidak bernilai di
sisi Allah swt.
Agama sangat mudah, dan menjalankan atas agama sangat
mudah dan menjadikan agama dalam kehidupan kita juga sangat mudah. Agama adalah
mudah tetapi mudah untuk siapa ?, iaitu untuk mereka yang ada keazaman dan
keagungan agama dalam dada. Jika dalam
dada seseorang ada keazaman dan keagungan agama, dia yakin ada kejayaan dalam
agama, bagi dia adalah senang untuk mengamalkan agama dalam kehidupannya tetapi
jika dalam dada seseorang tidak ada keazaman dan keagungan agama, dia tidak
yakin ada kejayaan dalam agama maka untuk mengamalkan agama dalam kehidupannya
menjadi susah. Hari ini manusia lebih
suka kepada dunia, sebab itu dalam menjalani kehidupan ini mereka letakkan
dunia di hadapan mereka dan meminggirkan agama.
Menjalani kehidupan mengikut nafsu adalah asbab kerugian kita. Di sisi Allah swt dunia ini tidak ada
nilai. Kalau ada nilai di sisi Allah swt
sudah tentu Allah swt tidak akan bagi air walau seteguk pun kepada orang kafir. Jadi, apa yang bernilai di sisi Allah swt
ialah agama. Hari ini kita sangat lalai
dalam menjalani kehidupan beragama dan ini adalah asbab kerugian kita,
kegagalan kita dan asbab kita tidak mendapat kejayaan di sisi Allah swt. Kita menjalani kehidupan dunia dengan sibuk
mengumpul kekayaan harta, kekayaan dunia tetapi apabila Malaikat Maut datang
mengambil nyawa kita semua benda-benda ini akan kita tinggalkan di dunia ini,
ia tidak akan dibawa bersama kita dalam kubur.
Sebab itu harta benda dunia tidak ada nilai di sisi Allah swt. Perkara yang akan ikut kita hingga ke kubur
ialah deen atau agama. Jika kehidupan
kita di dunia berasaskan agama dan untuk meredhakan Allah swt maka kita akan mendapat
kehidupan yang tenang di atas dunia ini dan Allah swt akan beri penghargaan
kepada kita di akhirat nanti dan penghargaan yang paling utama ialah Allah swt
redha dengan kita. Keredhaan Allah swt
ini adalah nikmat yang paling besar sekali.
Tuan-tuan yang mulia, jika kita leka terhadap agama
maka kita akan menghadapi masalah yang besar di akhirat nanti. Masalah di akhirat adalah masalah yang besar,
disana kita akan berasa menyesal, kerugian tetapi segala penyesalan dan
tangisan di sana tidak ada harga. Di
sana ialah hari untuk mendapat balasan atas apa amalan kita di dunia ini. jika seorang itu menangis di hadapan Allah
swt dan minta Allah kembalikan dia kepada kehidupan dunia, dia berjanji untuk
buat amal, sembahyang tetapi dia tidak akan dikembalikan lagi. Sekali dia telah meninggalkan dunia dia tidak
akan dikembalikan. Tidak ada seorang pun
yang akan tinggal di dunia selama-lamanya. Selepas pergi dia tidak akan
kembali. Kehidupan yang sebenar ialah
kehidupan selepas mati. Satu hari
kematian akan menjemput kita dan kita akan meninggalkan dunia yang fana ini. Kerosakan yang berlaku di dunia ini adalah
disebabkan kerosakan amal-amal manusia.
Jika amal manusia rosak maka keadaan yang turun dari Allah swt juga
rosak dan fasad. Jadi, kefasadan dan
kerosakan bukan berasaskan benda-benda di dunia ini malah ia adalah disebabkan
amal-amal yang keluar dari badan-badan manusia.
Allah swt telah buat keputusan bahawa keadaan yang turun dari langit
adalah berdasarkan amalan manusia.
Sekiranya amalan manusia itu baik mengikut perintah Allah swt dan
mengikut sunnah yang diajar oleh Nabi saw, maka keadaan akan turun mengikut
amalan yang dibuat oleh manusia tadi.
Sekiranya manusia menjalankan kehidupan mengikut hawa nafsu dengan
melanggar hukum hakam Allah swt maka keadaan juga turut rosak dan fasad dan
dihari dimana mata kita akan tertutup dan nafas akan terhenti disitu kita akan
melihat segala-galanya. Apakah keputusan
Allah swt, ganjaran dan balasan dari Allah swt.
Allah swt akan bungkarkan pada ketika itu, jika dia membuat amalan baik
semasa di dunia maka balasan baik akan di perolehinya tetapi jika dia membuat
amalan yang rosak di dunia matanya akan menyaksikan apa balasan yang setimpal
dengan apa yang dilakukannya.
Seramai mana ambia as yang telah datang ke dunia ini
semuanya mengatakan, “wahai manusia,
binalah kehidupan akhirat kamu, beribadatlah pada Allah yang satu, yakinlah
pada Allah yang satu, tunduklah kepala kamu di hadapan Allah swt, kamu akan
mendapat kejayaan di dunia ini dan kejayaan di akhirat.” Barangsiapa yang tunaikan perintah Allah swt
maka dia akan mendapat kejayaan di dunia dan di akhirat. Barangsiapa hidup di dunia engkar dengan
perintah Allah dan mengikut hawa nafsu, di dunia lagi Allah telah gagalkan dia
dan terus gagal dikehidupan akhirat.
Semua ambia as yang datang ke dunia ini mendakwahkan perkara yang sama,
‘yaaiyuhannas qulu Laillahaillallah tuflihun,’ – wahai manusia yakinlah pada
Allah swt, dia adalah mahbub yang hakiki, tunduklah kepala kamu kepadanya dan
menjalani kehidupan mengikut perintahnya nescaya Allah swt bagi kejayaan kepada
kamu. Allah swt akan cahayakan kehidupan
kamu di dunia dan akhirat dan akhir sekali telah datang Nabi Muhammad saw,
baginda juga telah membuat dakwah yang sama mengajak manusia kepada Allah yang
Esa. Bagi mereka yang mengikut perintah Allah dan dengan apa yang telah
ditunjuk ajar oleh Nabi saw maka Allah swt beri kejayaan di dunia ini dan
kejayaan di akhirat kelak. Maka untuk
itu tuan-yuan yang mulia, Allah telah bagi tanggungjawab kepada umat ini. Allah
swt berfirman maksudnya,“wahai manusia
hendaklah kamu membuat amal mengikut perintah Allah dan hendaklah kamu
membetulkan amalan-amalan manusia.” Oleh itu kerja kita ialah buat usaha,
mujahadah dan kerja Allah swt akan menzahirkan Nabi dan jannati. Allah swt
adalah zat yang Ar-hamar rohimin, Allah tidak akan mensia-siakan usaha sesiapa
di atas buka bumi ini. Untuk itu setiap
saat indvidu daripada umat ini bertanggungajwab untuk mengajak setiap manusia
membuat usaha agama dan membuat amal dakwah supaya mereka juga terbentuk
kehidupannya di dunia ini dan terbentuk kehidupan di akhirat kelak.
Tuan-tuan yang mulia, dengan keberkatan Nabi saw, Allah
swt telah beri tanggungajwab usaha dakwah dan tabligh ini pada setiap
umat. Sekiranya umat ini menjadikan
kerja ini sebagai maksud kehidupan mereka, menganggap kerja ini adalah kerja
yang asal dan menyibukkan diri dalam usaha agama ini. jika sekiranya kita menganggap kerja nombor
dua dan kita leka daripada amalan-amalan akhirat maka kita berada dalam
kerugian dan kegagalan yang nyata. Amalan-amalan agama ialah dakwah, apakah
dakwah ?, iaitu kita hendak memasukkan, menguatkan keimanan kita dengan kita
membayangkan dan menjelaskan akan
kebesaran Allah swt. Cakap tentang
kebesaran Allah swt, bercakap lagi dan lagi sehingga perkara itu turun dalam
hatinya, kemudian akan keluar segala kebesaran mahluk dari hatinya dan mula
yakin kepada kebesaran Allah swt, yakinnya akan bertambah kepada zat Allah
swt. Bila Allah ingin membuat sesuatu,
Allah swt akan buat dengan kudratNya.
Sebelum ini pun Allah swt telah buat dengan kudratNya, sekarang juga
Allah swt buat dengan kudratNya dan masa akandatang pun Allah swt buat dengan
kudratNya. Semuanya berada dalam tangan
Allah swt. Sebanyak mana kita bercakap
kebesaran Allah maka sebanyak itulah kebesaran Allah swt akan masuk dalam hati
kita. Sebanyakmana kita bercakap tentang
mahluk maka sebanyak itu ketakutan tentang mahluk masuk dalam hati kita dan
kebesaran Allah akan hilang dari hati kita.
Maka kebesaran mahluk, ketakutan pada mahluk semakin hari semakin
bertambah dalam hati kita dan kebesaran Allah swt terus hilang dalam hati
kita. Oleh itu kita kena cakap tentang
kebesaran Allah swt lagi dan lagi.
Inilah iman yang dimatlobkan, inilah iman yang
dimaksudkan yang mana Allah swt telah menjadikan kejayaan kepadanya. Jika iman kita kuat maka dalam keimanan kita
akan wujud roh, dan dengan sebab itu amalan kita akan jadi soleh, akan jadi
betul. Hari ini iman kita dan amalan
kita rosak. Setiap amal yang keluar dari
badan kita adalah amalan yang rosak.
Amalan kita penuh dengan nafsu syaitan.
Apa yang datang dalam hati kita dan terlintas dalan hati itulah yang
kita buat. Ini bukanlah kejayaan. Kejayaan ialah kita buat amalan mengikut perintah
Allah swt dan sunnah Nabi saw, hanya untuk meredhakan Allah swt dan tidak
melakukan perkara yang boleh menimbulkan kemarahan Allah swt. Hari ini iman kita sangat lemah, sangat dhaif
sebab itu kehidupan kita tidak mengikut perintah Allah hanya mengikut hawa
nafsu kita. Setiap amalan yang dibuat
mengikut hawa nafsu tidak akan mendapat kejayaan dan tidak pernah mendapat
kejayaan. Oleh itu amalan yang keluar
dari jisim-jisim kita perlulah amalan yang diredhai oleh Allah swt, amalan yang
disukai oleh Allah swt iaitu mengikut cara Nabi saw dan amalan-amalan inilah
yang memberi kita kejayaan di dunia dan akhirat.
Oleh itu tuan-tuan, kita hendaklah membina atau takluk
hubungan kita dengan Allah swt. Hari ini
benda apa yang kita sebut, kita zikir, kita tazkirah maka benda itulah yang akan
masuk dalam hati kita dan kita akan mahabbah atau cinta pada benda-benda
tadi. Setiap apa yang kita cinta apabila
kita sebut namanya akan menjadi lazat.
Maka inilah maksudnya, supaya kita zikir ingat pada Allah swt, supaya
kita sebut nama Allah swt, disitu ada kelazatan dan takluk kita bertambah
dengan Allah swt dan hubungan kita selain daripada Allah terputus.Hanya takluk
dan hubungan dengan Allah swt sahaja yang tersemat dalam hati kita. Kita juga hendaklah berusaha menjadi orang
yang menunaikan hak-hak saudara muslimin kita.
Sebanyak mana kita jaga hubungan ini maka sebanyak itulah amalan-amalan
kita akan terpelihara. Dengan usaha
dakwah ini juga akan keluar cahaya dari amalan-amalan yang kita buat. Sekiranya kita tidak jaga hukum mughibat atau
hak-hak hamba Allah ini maka hak kita dengan Allah swt juga tidak
sempurna. Oleh itu kita hendaklah
menjaga hak-hak kita dengan saudara kita, hendaklah kita kasih mengasihi sesama
kita, tolong menolong sesama kita.
Dengan itu kita kasih saudara kita.
Bersihkan hati kita dari rasa cemburu dan kebencian, kita buat semua ini
hanya untuk mendapat keredhaan Allah swt bukan untuk mendapat sesuatu dari
dunia ini, hanyalah untuk meredhakan Allah swt. Maksud kita hanyalah satu iaitu
Allah redha pada kita, Allah suka pada kita.
Jadi, setiap amalan yang kita buat walaupun kecil tetapi amalan itu amat
berharga di sisi Allah swt. Dengan ini
Allah swt akan beri sesuatu kepada kita.
Seorang yang buat amalan tanpa ikhlas, tanpa meredhakan Allah swt maka
amalannya tidak ada harga di sisi Allah swt.
Malah takut-takut amalan itu menjadi asbab azab dari Allah swt.
Tuan-tuan mestilah ada niat untuk buat kerja ini
dengan diri kita sendiri dan kita hendak bawa saudara-saudara kita buat usaha
ini. inilah maksud usaha Nabi saw kerana
manusia ada 2 nisbah.
a.
nisbah
dia sebagai hamba Allah
b.
nisbah
dia sebagai umat Nabi saw.
jadi, kita buat amalan dengan diri kita sendiri, ini
adalah nisbah kita dengan Allah swt.
Kita jumpa setiap manusia dan fahamkan mereka tentang kerja Nabi saw dan
kita buat kerja ini sedaya upaya, natijahnya bukan ditangan kita, natijah atau
keputusan adalah ditangan Allah swt.
Kita hanya sekadar membuat kerja mengikut tatacara yang telah ditunjuk
ajar kepada kita tetapi keputusannya ada ditangan Allah swt. Sebanyak mana majma yang hadir pada hari ini
perlu azam dan iradhah insyaAllah kita akan jadikan kerja ini maksud hidup kita
dan kita akan jadikan usaha agama ini kerja nombor satu kita dan jadikan kerja
dunia sebagai kerja nombor dua kita. Bila kita pergi dari dunia ini Allah swt
akan bangkitkan kita dengan orang yang beragama dan membuat usaha agama. Kenikamatan ini akan diberi oleh Allah swt
kepada orang yang mengamalkan agama. Apa
sahaja amalan baik yang kita buat pada orang lain di dunia ini, kesannya akan
datang pada diri kita sendiri. Begitu
juga apabila kita membuat perkara yang buruk kepada orang lain, pada hakikatnya
kita sedang membuat perkara yang buruk itu terhadap diri kita sendiri. Menafaat yang paling utama kepada umat ini
ialah kita selamatkan semua umat ini daripada terjerumus masuk neraka jahanam
dan masuk ke syurga Allah swt. Ini
adalah menafaat yang paling utama dan paling sempurna sekali.
Untuk itu kita kena iktimam dan sungguh-sungguh doa
pada Allah, “wahai Allah, Engkau kabulkanlah amalan semua umat manusia untuk
usaha ini dan Engkau kekalkan kami dalam usaha ini hingga akhir hayat
kami.” Allah swt akan balas setiap
amalan kita. Usaha agama yang kita buat
melalui usaha dakwah hari ini perlu kita sertakan dengan doa pada Allah
swt. Natijah usaha yang kita buat pada
siang hari Allah akan zahirkan pada waktu malam bila kita berdoa pada Allah swt. Bila kita buat usaha agama pada siang hari ia
akan memberi roh atau kekuatan pada doa kita pada waktu malam. Hari ini hari
jumaat, waktu asar sebelum matahari jatuh Allah terima doa kita. Diharap semua majma duduk dengan tawajjuh
pada Allah swt, minta pada Allah swt kerana kita tidak tahu permohonan siapa
Allah swt akan buka pintu kepadanya. “Ya
Allah, Engkau terimalah kami untuk usaha ini.
ya Allah Engkau terimalah individu setiap dari umat ini dan apa-apa
halangan daripada usaha ini ya Allah, Engkau hilangkanlah halangan tersebut, ya
Allah, bukakanlah pintu hidayat seluruh alam.”
InsyaAllah, Allah swt akan buka pintu hidayat dan pintu rahmat. Dengan usaha yang kita buat hari ini, Allah
akan membalas dengan memakbulkan permintaan kita, jadi kita minta hidayah untuk
seluruh umat. Kita juga mohon supaya
takluk dan hubungan kita dengan Allah swt terus bertambah. Kita minta pada Allah swt supaya Allah beri
kita ketaatan pada Allah swt selaras dengan apa yang ditunjuk ajar oleh Nabi
saw.
IJTIMAK TONGGI 2013
BAYAN MAGRIB OLEH MAULANA SAAD
PADA 11 JAN 2013
Sahabat Abdullah bin Khuzaifah r.hu telah ditawarkan
supaya meninggalkan agama Islam dan
masuk agama Nasrani dengan diberi ganjaran separuh daripada negara Rom di
serahkan pada sahabat untuk diperintah.
Tetapi oleh kerana dia buat dakwah agama, bukan setakat Kerajaan Rom
tetapi sekali dengan Kerajaan Arab pun dia tidak sedia tinggalkan agama dan
untuk murtad sekelip mata pun tidak sedia.
Raja kata, “aku akan bunuh kamu.”
Dia jawab, “silakan,” Raja mengarahkan supaya masak air panas dan
seorang daripada tentera dia telah dicampak dalam air panas tersebut dan syahid.
Dia melihat, Raja Rom kata, “awak pun akan dicampak dalam air panas itu.”
Sahabat menangis, Raja tanya “kenapa kau menangis adakah kamu takut,” dia menjawab, “aku bukan takut kerana
dicampak dalam air panas tetapi aku menangis kerana nyawa aku hanya ada satu
sahaja yang boleh dikurbankan dijalan Allah swt, kalaulah nyawa aku ada
sebanyak bulu-bulu roma di tubuh badan ini akan aku kurbankan satu persatu
untuk agama Allah.” Kesan daripada kisah
ini, apakah sebabnya yangmenyebabkan Raja-raja, pemerintahan yang besar tidak
dapat faham keadaan tersebut. Sebabnya
ialah kerana umat ini dan sahabat r.hum telah bergerak dengan penuh semangat dan
istiqamah untuk menyebarkan agama menyebabkan agama datang dalam kehidupan
mereka. Mereka keluar menyebarkan agama
dengan jasbah baginda saw dan sahabat r.hum.
Apabila roh Islam tidak dakwah kepada kebenaran mereka akan menjadi
lemah apabila bertentangan dengan kafir, kerana untuk hidayat umat ini dan
tarbiah umat ini ialah dengan dakwah illallah. Allah swt ada menyebut dalam
al-Quran dengan jelas dan nyata, “siapakah yang lebih baik agamanya daripada
orang yang menyeru kepada Allah swt.”
Orang yang menyeru manusia kepada Allah, dialah agama yang terbaik iaitu
dalam akidah, sunnah, muasyarah Nabi, muamalah Nabi, amalan Nabi, akhlak Nabi,
pengurbanan Nabi. Daripada semua sudut seorang
Islam itu dapat bawa perkara ini dalam ia buat dakwah dan amal.
Ulamak berpendapat bahawa dalam setiap sudut orang
Islam itu dapatambil iktibak dalam menyempurnakan perintah Allah swt, dia telah
serahkan dirinya pada perintah Allah swt, dengan tidak ada keinginannya sendiri,
dengan caranya sendiri. Dia serahkan
dirinya pada Allah swt, orang yang menyempurnakan seratus peratus perintah
Allah swt. Allah swt berfirman kepada Ibrahim as maksudnya, “serah diri”, Jawab
Ibrahim as, “aku telah serah diri aku kepada pentadbir sekalian alam.”
Tuan-tuan yang mulia, pada zaman ini setiap orang fikir mengapa agama terkeluar
dari kehidupan manusia. Apakah cara
untuk datangkan agama dalam diri kita.
Pada zaman ini setiap orang cuba fikir cara-cara baru. Mereka adakan mesyuarat untuk mereka atau
mencipta cara-cara baru. Ini jelas dan
nyata seperti yang dikatakan oleh Imam Malik rah. “umat akhir ini tidak dapat
diperbaiki selagi umat ini tidak buat sepertimana umat yang awal dahulu
lakukan.” Selagi umat ini secara ijtimae
tidak menyeru kepada Allah, dia tidak merasa ini satu kepentingan/kefardhuan
pada dia, dia tidak kembali pada cara tersebut. Kalaulah kamu jadikan
perniagaan maksud kamu, sibuk dengan ladang sebagai maksud kamu, dan tinggalkan
usaha agama sebagai maksud kamu, Allah swt akan timpakan kehinaan kepada kamu
sehingga kamu berbalik kepada agama kamu.
Oleh kerana itu berbagai pandangan, buah fikiran, cadangan untuk membawa
agama dalam kehidupan manusia. Untuk
datangkan agama sebabnya dengan dakwah dan untuk kekalkan agama dalam diri pun sebabnya
dakwah. Ini satu hakikat, ini satu
fitrah manusia. Sesuatu yang manusia
usaha secara fitrahnya dia akan cinta dengan perkara tersebut. Seorang peniaga tentu dia tidak sanggup
melihat kedainya mengalami kerugian, kilangnya rugi kerana terbakar atau
pemerintah tidak sanggup melihat kerajaannya runtuh, ini kerana kemampuannya
digunakan untuk perkara tersebut. Fitrah
manusia dia tidak mampu melihat kerosakan kepada benda yang dia usahakan.
Oleh itu, tuan-tuan yang mulia, kita kena buat satu
keputusan bahawa kita kena tentukan hala tuju kita. Firman Allah yang maksudnya
“orang yang berusaha dengan cara yang Aku inginkan, cara agama Aku.” Apakah yang dianggap sebagai usaha ?, iaitu
cara Nabi, cara sahabat dengan semangat tersebut membawa agama kepada seluruh
manusia. Setiap zaman Allah swt bagi
hidayat, begitulah pada zaman sahabat r.hum. Allah telah tentukan kaedah
tersebut dan Allah telah buat keputusan cara untuk mendapat hidayat. Tetapi cara dan usaha tersebut telah keluar
daripada umat. Cara usaha yang asal
inilah hidayat akan datang pada manusia.
Hari ini orang Islam tinggalkan agama, sebabnya samada ia suka pada
kehidupan orang kafir atau pun dia takut pada orang kafir. Kalau pun dia suka atau takut dengan orang
kafir, mengapa dia tidak dakwah mereka kepada agama. Orang Islam apabila dia didakwahkan agama
kepada orang lain, dakwahkan kebenaran, dakwah kepada hak, Allah akan beri
kekuatan untuk amalkan agama, walaupun menghadapi berbagai ujian dia dapat
amalkan agama. Allah swt akan
istiqomahkan dia, sebab itu dibagi contoh Abdullah bin Khuzaifah r.hu dalam
keadaan takut dimana kawan-kawannya telah dicampak dalam air yang
mendidih. Abdullah bin Khuzaifah r.hu
menangis bukan kerana takut tetapi kerana Allah swt bagi satu nyawa sahaja
kepada dia. Semangat ini Allah bagi
kerana istiqomahnya dalam dakwah hak, hak
kepada kebenaran.
Satu perkara yang amat malang dalam diri orang Islam ialah
semangat untuk usaha atas iman telah hilang.
Akhir umat ini tidak akan jadi betul melainkan dengan usaha yang
dilakukan oleh umat diawal. Agama dengan
segala hukum-hukumnya, segala sunat-sunatnya dan dengan cara muamalah dan
muasyarahnya yang telah hidup di Madinah Munawarah pada masa dahulu, yang
menjadi satu contoh yang mana sahabat hendak belajar agama datang ke
Madinah. Apakah asasnya ?. asasnya ialah sahabat-sahabat menganggap
untuk mempelajari iman satu kerja yang tersendiri tetapi hari ini seorang pun
tidak menganggap usaha atas iman ini bukan satu kerja/usaha bahkan mereka menganggap
cukup mereka telah dilahirkan sebagai orang Islam. Allah swt berfirman, “wahai
orang beriman, berimanlah kamu.” – ‘yaaiyuhallazi naamanu aminu’. Di masjid-masjid mereka wujudkan halaqah-halaqah
iman. Sahabat-sahabat pergi keluar
masjid panggil orang masuk masjid. Hari
ini perlu saya bagi tahu orang Islam menganggap dakwah iman ini untuk orang
bukan Islam sahaja. Sahabat r.hum usaha
dikalangan sahabat. Atas tajuk ‘untuk mempelajari iman’ mereka berkumpul di
masjid. Atas maksud ‘kumbina’, datang bersama-sama kami, ‘saasaatan’ – datang
bersama kami, ‘izlis’ – duduk dengan kami.
Ia bukan seorang sahabat bahkan ramai sahabat-sahabat berkumpul di
masjid. Mereka jumpa orang di luar
masjid dan bawa ke masjid. Kita juga
atas sebab yang sama, maksud yang sama berkumpul di masjid untuk mempelajari
iman. Usaha ini telah hilang dari umat
ini walhal usaha ini dapat mengubah yakin seseorang. Ini disebabkan yakin dengan perniagaan, yakin
dengan mahluk boleh buat sesuatu kerana usaha di masjid tidak ada. Sedangkan dengan halaqah-halaqah iman di
masjid seseorang dapat meyakini kudrat dan kebesaran Allah dalam hati dan meyakini
Allah yang memberi rezeki selain daripada Allah tidak boleh beri rezeki. Untuk
latihan iman inilah masjid dibina dan kita jumpa orang di luar masjid dan bawa
ke masjid. Abdullah bin Rawahah r.hu, Muaz
bin Jabal r.hu, Abu Hurairah r.hu, amalan harian mereka ialah mengujudkan
halaqah-halaqah iman dan mereka pergi keluar masjid panggil “mari datang ke
masjid duduk seketika kita beriman.”
Hari ini kita begitu jauh dengan cara sahabat dan kita
lupa usaha tersebut. Orang yang buat
usaha pun ada perselisihan. Dia kata ‘perlu ke dibawa ke masjid ?”, dia kritik
“orang buat macam ini ke hendak belajar iman ?”. ini sahabat-sahabat bukan orang tabligh. Umar
r.hu berkata, “aku wujudkan halaqah iman di masjid, aku kumpulkan kamu supaya
iman aku pun bertambah.” Kita tinggalkan
asbab untuk wujudkan iman. Bagaimana
usaha para sahabat, ini bukan satu istihar, saya atau siapa-siapa, bahkan
inilah amalan para sahabat, Abdullah bin Rawahah berkata, “datanglah seketika
ke masjid kita duduk”, ini amalan sahabat, Ubai bin Kaab r.hu, Muaz bin Jabal
r.hu seorang ulamak pun panggil sahabat-sahabat yang lain datang ke masjid
untuk duduk dalam halaqah-halaqah iman.
Tuan-tuan yang mulia, kita ada tanggungjawab, kita hendak bawa usaha dan
hendak hidupkan cara Nabi saw dan sahabat-sahabat ke seluruh dunia. Perkara yang pertama sekali ialah kita hendak
usahakan cara yang telah keluar daripada umat iaitu cara hendak belajar iman
dimana para sahabat telah jumpa orang di luar masjid dan bawa ke masjid. Mafhum Hadis, “atas maksud untuk mempelajari
iman, dalam masjid difahamkan tentang kebesaran Allah, kudrat Allah,
nikmat-nikmat Allah.” Dalam halaqah iman
disebut nikmat-nikmat Allah kerana dalam halaqah tidak ada dicerita kebesaran pemerintah
atau peniaga berbincang mengenai perniagaan.
Apabila Muawiyah r.hu masuk ke dalam masjid didapati ada halaqah, dia
bertanya “kau buat apa ni ?,” mereka
menjawab “kami sedang muzakarah nikmat-nikmat Allah.” Dia dengar dalam masjid ada cerita akhirat,
cakap tentang kebesaran Allah, perintah Allah, mengenai syurga, neraka,
nikmat-nikmat Allah. Imam Nawawi rah
telah nukilkan perkara ini. Maksud halaqah iman inilah diceritakan kebesaran
Allah, nikmat-nikmat Allah. Kemudian Muawiyah r.hu berkata, “aku bertanya
dengan kamu bukan kerana buruk sangka dengan kamu.” Mereka bercerita, “satu hari kami sedang
duduk seperti ini dalam masjid dan tiba-tiba Nabi saw datang, Nabi bertanya,
kamu buat apa, kami kata, kami sedang muzakarah kebesaran Allah, nikmat-nikmat
Allah,” Nabi sabda “aku bersumpah untuk itu sahaja kamu duduk ?,” kami kata “Ya”, kemudian Nabi saw bersabda, “alangkan baiknya kalau kamu nampak satu
pintu yang Allah baru buka sekarang, Allah amat berbangga atas para malaikat.”
Saya beritahu perkara ini kepada tuan-tuan kerana
amalan ini bertepatan dengan sirah Nabi saw.
Bagaimana untuk ubah keyakinan daripada yang rosak kepada yang betul
dengan cara Nabi saw dan sahabat r.hum.
Ghast atau jaulah daripada sahabat kepada sahabat. ‘kumbina’, mengajak
sama-sama. Berapa banyak jemaah yang
berada di sini, saya sarankan kita bawa masjid kita kepada amalan Masjid
Nabawi. Bila dakwah hidup, agama juga
akan hidup kerana kita perlu bawa manusia dari suasana di luar masuk dalam
suasana masjid. Tuan-tuan yang mulia, dalam halaqah iman apa yang disebut
?, dalam Hayatus Sahabah, Maulana Yusuf
rah telah sebut bahawa halaqah iman untuk mendustakan dengan mata bahkan
meyakini janji-janji Allah swt. Maksud
halaqah iman dalam Hayatus Sahabah, Maulana Yusuf rah telah terangkan bahawa
untuk menafikan musyahadah, meyakini kebesaran Allah swt. Ini adalah latihan iman. Jika orang bertanya “perlu ke kita buat macam
ini ?,” kita mesti jawab “ya
perlu.” Imam Nawawi rah dalam Sahihnya
telah sabitkan bahawa dengan mengujudkann halaqah-halaqah iman akan menguatkan
iman dan beliau telah membawa riwayat Muaz bin Jabal r.hu, “datanglah bersama
kami, duduklah seketika muzakarah iman.”
Kita faham bahawa ghast kita adalah seumpama ghast sahabat r.hum untuk
bawa orang luar masjid kepada suasana masjid, dari suasana yang bertentangan
langsung kepada suasana masjid yang menceritakan kebesaran Allah, Allah yang
buat segala-galanya. Maulana Ilyas rah
berkata, kalau hendak beri nama usaha ini, dia akan beri nama Tahrikul Iman. Kita perlu gerakan untuk mengubah iman.
Tuan-tuan yang mulia, mengapa muasyarah kita rosak ?,
kerana kita terkesan dengan suasana di luar, semua keadaan yang tidak ada agama
ini. Kita terkesan dengan ghairullah di
luar. Kita bawa mereka dari suasana luar
masuk dalam masjid.Ceritakan banyak-banyak tentang kelebihan masjid. Seseorang yang datang ke masjid untuk
mempelajari ilmu, Allah swt beri ganjaran haji dan umrah yang diterima. Orang keluar dari rumah untuk mempelajari
ilmu, Allah swt akan merahmatinya, Allah swt akan redha dengannya dan Allah swt
akan mudahkannya jalan ke syurga.
Seperti yang diberitahu tadi bahawa asas agama ini adalah IMAN, yang
dituntut daripada kita ialah sebagaimana sahabat-sahabat buat usaha bentuk
halaqah-halaqah iman di masjid, ajak orang-orang di suasana luar masuk ke
masjid. Sahabat-sahabat bawa mereka ke
rumah Allah. Firman Allah swt maksudnya “orang
yang datang kepada ku dengan berjalan, Aku akan berlari kepada dia.” Ini cara sahabat r.hum belajar iman.Oleh itu
setiap daripada kita kena bawa kepada tertib tersebut. Yakin kita jadi rosak adalah disebabkan semua
yang ada di luar. Dengan kita bawa
mereka ke masjid iman mereka akan berubah, yakin akan berubah. Nabi saw sedang buat taklim di masjid, Nabi
bersabda mafhumnya, “kamu akan menakluk Iraq dan kamu akan bertemu seorang
wanita bernama Munsyirah yang menjadi hamba di sana.” Seorang sahabat duduk di belakang berkata,
“wanita itu untuk saya,” Nabi sabda
“kamu punya.” Selepas berlaku beberapa kali pertukaran Khalifah perkara itu
baru terjadi dan dia jumpa perempuan tersebut yang menjadi hamba tawanan. Dia yakin, inilah suasana di masjid. Kita tinggalkan, lupakan semua rupa bentuk di
luar datang ke masjid menyakini akan kudrat Allah swt.
Kita jangan jadi buruk sangka dengan Allah swt disebabkan
dunia dan rupa bentuk kebendaan dunia kerana diantara kita dengan Allah swt kita
anggap kebendaan ini perantara. Apabila
kita letak benda ini ditengah kita jadi buruk sangka dengan Allah swt. Tuntutan yang utama ialah bahawa orang mukmin
kena betulkan sangkaannya dengan Allah swt.
Semua ketidak keberkatan, semua masalah yang datang yang menyebabkan
tekanan kerana umat ini buruk sangka dengan Allah. Sangkaan adalah satu kekuatan yang
tersendiri. Orang yang betulkan
sangkaannya dengan Allah swt, Allah swt akan bersamanya seperti Ibrahim as
betulkan sangkaannya dengan Allah swt.
Semuanya berlaku dengan perintah Allah swt, ia tidak merugikan apa-apa
kepadanya. Bila Ibrahim as dicampak
dalam api, Jibril as datang bawa 2 malaikat gunung. Ibrahim as tidak berharap apa-apa dengan
mahluk, dia bersangka baik dengan Allah maka Allah terus perintah api sejuh
sejahtera. Diantara dia dengan Allah
tidak ada perantara, terus kepada Allah swt. Sangkaan ada satu kekuatan
tersendiri. Abu Darda r.hu, 3 kali orang
yang berlainan datang beritahu rumahnya terbakar tetapi jawab Abu Darda r.hu
“tidak mungkin, rumah aku tidak akan terbakar kerana Allah swt telah berjanji,
Nabi saw beritahu dan ajar doa ini ‘allahumma
anta robbi laillaanta alaikatawakkaltu..........hingga akhir’, dan saya telah
baca.” Bantuan Allah swt datang pada mereka semata-mata kerana mereka berbaik
sangka dengan Allah swt. Satu kita buat
kebendaan dan kita minta pada Allah swt dan satu lagi kita buat amal dan mohon
pada Allah swt. Dalam apa keadaan
sebagaimana Ibrahim as, malaikat pun dia tidak perlu. Kita minta dari Allah swt bukan kita
kemukakan asbab, kita kemukakan asbab kerana mengingkari kudrat Allah swt.
Dalam setiap keadaan, setiap zaman Allah kekal dengan
kudratnya. Allah tidak perlukan kepada
sesiapa. Kita jangan buruk sangka kepada
Allah swt. Kita kedepankan sebab amal
dengan itu Allah selesaikan masalah kita.
Saya beritahu tuan-tuan bahawa baik sangka adalah satu kekuatan yang besar, sahabat telah mendapat menafaat terus dari
kudrat Allah swt. Mereka berdoa pada
Allah swt, seperti Abu Darda r.hu, dia ada hubungan dengan Allah swt, dia
amalkan doa yang diajar oleh Nabi saw, Allah swt tidak mungkir janji. Orang yang membaca doa ini waktu pagi terhindar
sebarang musibah sehingga kepetang dan bila baca waktu petang, hingga ke pagi
musibah tidak datang. Mustahil rumah aku terbakar. Kalau seorang ambil tanggungjawab atas
seorang yang samseng pasti dia akan berjalan mendabik dada keliling kampung
kerana ada orang yang jamin keselamatan dia.
Allah swt menjamin untuk membina kehidupan seseorang, untuk memelihara
seseorang. Oleh itu asbab-asbab yang ada
jangan menyebabkan kita buruk sangka dengan Allah swt. Allah swt berfirman yang maksudnya, “Aku,
sebagaimana sangkaan hamba ku kepada ku.”
Oleh itu kita kena betulkan sangkaan kita dengan Allah swt. Dengan iman apa sangkaan kita dengan Allah
swt. Zikir yang kita baca 100 kali pagi
dan 100 kali waktu petang kita sebut naman Allah, dengan kita sebut nama Allah swt
kita dapat NUR, dapat penghampiran pada Allah swt. Kita sebut nama Allah supaya datang keyakinan
kepada Allah swt dan keluar dari hati kita segala rupa bentuk ghairullah.
Dalam al-quran, dimerata tempat Allah swt memberi peringatan
malah banyak kisah disebutkan dalam al-Quran keinginan Nabi saw tetapi Allah swt
bagi tidak jadi, kerana dalam masa kamu kehendak kamu telah terhentikan
kehendak kamu bukan pada Allah swt, mengapa takaza InsyaAllah, jika Allah kehendak akan berlaku. Untuk menceritakan ulamak telah menulis
bahawa maksud itu perlu diterangkan.
Bila orang bertanya Nabi saw sesuatu perkara, Nabi kata “esok saya
beritahu kamu,” tanpa kata “insyaAllah,”
15 hari wahyu tidak turun pada Nabi.
Maksud Nabi ialah Jibril as datang beritahu bagi pihak Allah swt tetapi
Nabi saw terlupa sebut InsyaAllah. Ada
riwayat mengatakan satu bulan. Kemudian
baru wahyu turun, Allah swt mengingatkan Nabi saw sepatutnya kamu beriradhah
dan kemudian sebut InsyaAllah. Bila kamu
lupa sebutlah insyaAllah, masa akan datang sekali-kali jangan cakap “esok saya
bagitahu atau esok saya buat.” Nabi
Yusuf as telah dipenjara, dia kata, hari ini 2 orang itu akan lepas, seorang
daripada mereka akan jadi tukang beri minum, seorang lagi tolong beritahu aku
kepada raja. Kemudian Allah beritahu,
mengapa tidak mengadu kepada Aku.
Apabila seseorang menaruh harapan kepada ghairullah, Allah akan serahkan
diapada ghairullah.
Tuan-tuan yang mulia, ini adalah kerja kita. Ambia-ambia as ditegur jika berlaku sebarang
kesilapan. Ibrahim as, jasmaninya kuat
dan rohaninya juga kuat. Sulaiman as
berkata, saya akan bersatu dengan isteri-isteri saya dan setiap mereka akan
melahirkan anak lelaki dan semua mereka menjadi mujahid. Sulaiman as buat dengan ikhlas kerana Allah
swt dan kemampuan yang di ada tetapi dia lupa kata InsyaAllah. Dia mengauli 100 isteri dia, seorang sahaja
menagandung yang 99 lagi tidak menjadi, yang seorang itu pun lahir tidak
sempurna. Hari ini kita tenguk manusia
berkata dari pagi kepetang “saya akan buat ini”, peniaga juga kata yang sama,
pemerintah juga kata yang sama. Maka
Allah tidak redha dengan kita, Allah swt murka dengan kita. Walau satu kalimah keluar dari lidah kita
bertentangan dengan Laillahaillallah, kita hendaklah beristiqfar cepat-cepat. Allah yang buat segala-galanya. Jadi dengan iman kita, kita kena betulkan
sangkaan kita dengan Allah swt. Apabila
sangkaan baik kita dengan Allah swt, Allah akan bersama dengan kita kerana
Allah berfirman maksudnya, “Aku sebagaimana sangkaan hamba Ku kepada Ku.” Tuan-tuan yang mulia, sangkaan baik pada
Allah swt amat penting, kerana Allah swt bertindak mengikut sangkaan kita. Allah akan berurusan dengan kita mengikut
sangkaan kita.
Nabi saw telah mengajar sahabat iman bersama
alamat-alamatnya. Seorang bertanya
“wahai Rasulullah, iman itu apa ?.” kata
Nabi saw, “apabila kamu buat kebaikan
kamu berasa gembira dan apabila kamu buat kejahatan kamu merasa sedih/susah
hati.” Kalau kita tidak melihat
kepada alamat-alamat iman kita akan jadi bebas.
Iman merupakan satu yang kekang kepada orang mukmin dalam muasyarahnya,
akhlaknya, rupa bentuk paras muka, pakaiannya, sunnahnya. Apakah sunnah ?, tanda iman. Dengan iman kita
ada kekuatan amal sunnah. Tidak mungkin
amal sunnah tanpa iman. Seperti yang
dikatakan tadi, kita takut pada musuh atau kita cinta pada musuh menyebabkan
kita takut hendak amal agama. Terkesan
dengan ghairullah dalam hati juga tanda iman. Seperti seorang mukmin dia
sembahyang, buat Haji, keluarkan zakat tetapi dia tidak mengamalkan sunnah, ini
alamat penapian iman. Nabi saw bersabda,
“orang mukmin ini macam unta yang
dikekang hidungnya, kemana ditarik dia ikut.” Iman bukan setakat menyempurnakan amalan
fardhu sahaja bahkan iman meliputi sunnah ibadat dan sunnah adat, sunnah ibadat ialah sembahyang, puasa
dan sebagainya dan sunnah adat ialah
kehidupan harian kita, makan, mimun, perjalanan berpakaian dan sebagainya. Demi
Allah, tidak mungkin beriman jika ada kesan ghairullah. Iman bukan setakat mengerjakan yang fatdahu
sahaja tetapi iman meliputi amalan sunnah Nabi saw dari hujung rambut hingga ke
hujung kaki. Seorang mukmin ialah
apabila kita tenguk, kita teringat Allah swt.
Alamat iman yang pertama ialah taqwa.
semua kebaikan ini asasnya ialah taqwa.
Taqwa ialah dalam setiap jurusan hidup kita takut pada Allah swt dan
yang datang menyelamatkan kita daripada cara selain cara Nabi saw, cara orang
batil. Iaitu semua jurusan hidup yang
menepati kehendak Allah swt. Ini adalah
satu hakikat alamat iman. Allah swt juga
berfirman, “kalimah Laillahaillallah adalah kalimah taqwa.”
Mula-mula sekali kita bawa taqwa dalam muamalat kita
kerana semua ibadat dan muasyarah yang rosak ini disebabkan rosaknya muamalat
kita. Orang berusaha jadi akhlak yang
baik, muasyarah yang baik tetapi selagi muamalat tidak betul dia tidak akan
jadi baik. Muasyarah akan jadi betul,
akhlak akan jadi betul, ibadat menjadi betul, doa diterima, semuanya demi Allah
terjadi jika muamalatnya betul. Selagi
kita tidak cari keperluan kita cara agama, kita tidak mampu mengamalkan apa-apa
perintah Allah dalam apa pun jurusan hidup.
Kerana manusia ini adalah mesin amal.
Kalau bahan bakarnya haram, raba’, menipu, darah dalam badannya dari sumber yang haram
maka mata dia tidak mampu untuk mengalihkan pandangan kepada benda yang
haram. Dia ingin hendak ubah tetapi
tidak boleh. Sebab darah yang mengalir
dalam badannya adalah haram. Dia perlu
sucikan dengan betulkan muamalatnya.Kalau kita ambil minyak kapal terbang letak
pada kereta dan sebaliknya, kedua-duanya tidak boleh bergerak. Setiap mesin ada bahan bakarnya tersendiri. Misalnya
seorang berniaga, kemudian dalam perniagaannya dia makan riba’ adakah dia khusyuk
dalam sembahyangnya?, adakah doanya diterima?,
adakah dengan perniagaan riba’ muasyarahnya boleh jadi betul ? itu mustahil.
Oleh itu yang mula-mula sekali ialah kita kena betulkan muamalat kita
mengikut perintah Allah swt. Bila muamalat betul, muasyarah, ibadat, akhlak
akan betul. Toharah, mengikut ulamak
ialah membersihkan darah seorang mukmin pun termasuk toharah. Bermakna bukan
sahaja zahirnya suci dengan wuduk atau mandi tetapi dalam pun kena suci. Begitu juga kita kena bersihkan darah kita
daripada rezeki yang haram. Allah swt tidak pernah mengiklankan Dia berperang
dengan dosa melainkan riba’. Orang yang
buat dosa besar sebenarnya dia sedang berperang dengan Allah. Riba’ lebih buruk daripada berzina dengan ibu
sendiri. Satu suap makanan riba’ lebih
buruk berzina 70 kali dengan ibu sendiri.
Oleh kerana itu kita kena buat muamalat kita atas syariat.
Tuan-tuan yang mulia, muasyarah kita tidak akan betul
dengan kanun-kanun yang dibuat selagi rezeki kita bukan rezeki yang halal. Abu Bakar r.hu dalam keadaan lapar dia telah
makan makanan daripada bekas tukang tilek dia zaman jahiliah. Selepas makan dia bertanya, dari mana dapat
makanan tadi. Orang itu kata dia dapat
makanan dari hasil dia tenung nasib dahulu.
Abu Bakar r.hu telah usaha muntahkan makanan yang dia makan, dengan
susah payah dia usaha keluarkan makanan tadi kerana makanan yang sedikit ini
akan menjadi darah daging. Oleh itu saya
ingin mengingatkan tuan-tuan, kita hendaklah betulkan muamalat kita dengan
mengikut hukum dengan ini akan wujud muasyarah, ibadat, akhlak yang betul. Orang yang buat dosa Allah tidak ada iklan
perang melainkan makan riba’. Tuan-tuan yang mulia, asbab yang Allah bagi
adalah untuk ujian. Firman Allah
maksudnya, “Allah jadikan perhiasan dunia ini untuk Allah swt menguji yang
terbaik dari segi amal.” Jangan kita
meletak harapan pada asbab, bahkan kita tunaikan perintah Allah swt yang ada dalam asbab kerana asbab bukan
pengantara tetapi hukum Allah swt itu pengantara. Pengantara untuk kejayaan bukan asbab itu
sendiri tetapi hukum yang ada sebelum itu penyebab kejayaan. Muhajir bukan orang yang tinggalkan satu
negeri kesatu negeri bahkan muhajir ialah orang yang meninggalkan sesuatu yang
dilarang oleh Allah swt. Dia berhijrah
kepada kebaikan. Allah swt begitu suka
kalau kita berhijrah kerana Allah swt.
Seorang yang keluar dijalan Allah untuk baiki diri/islah diri
sebagaimana Maulana Elyas rah berkata “tidak ada yang paling cepat dapat
menghampiri Allah melainkan dakwah, menyeru manusia kepada Allah.” Tidak ada amalan yang boleh menandingi amalan
dakwah yang begitu cepat dapat menghampirkan diri pada Allah swt. Seorang yang selangkah bergerak untuk islah
dirinya Allah swt begitu suka, Allah swt redha dengannya. Walaupun dia tidak sempat sempurnakan
hajatnya kerana ajal telah sampai tetapi Allah swt akan sempurnakan hajat dia.
Tuan-tuan dengar satu kisah, seorang telah membunuh 99
orang kemudian dia rasa dia perlu bertaubat, dia pun keluar dan berjumpa dengan
seorang rahib/pendita. Dia tanya samada
taubat dia Allah swt terima kerana dosa yang dilakukan begitu besar. Pendita kata, tidak boleh, dosa kamu besar
sangat. Seseorang tidak binasa
disebabkan dosa tetapi yang binasa ialah orang yang menyebabkan pendosa putus
asa daripada rahmat Allah swt. Orang
yang menyebabkan orang berdosa putus asa dari rahmat Allah swt tidak layak
untuk hidup, ia perlu dibunuh. Sekarang dia telah bunuh 100 orang. Dia jumpa orang alim dan bertanya samada
Allah swt terima taubat dia, orang itu kata “boleh, tetapi kamu kena tinggalkan
kampung kamu berhijrah.” Tuan-tuan,
Allah swt jadikan umat ini untuk mereka bergerak. Disebabkan umat ini duduk diam tidak bergerak
menyebabkan umat ini rosak. Mereka tidak
ada agama kerana umat tidak bergerak. Ini bertentangan dengan kaedah Allah
swt. Bertentangan dengan cara Rasulullah
saw dan para sahabat r.hum. Kita keluar
untuk diri kita tetapi orang lain pun dapat faedah. Orang yang membunuh tadi
pun keluar dijalan Allah swt menuju
kesebuah kampung untuk dia islah diri dan tidak sampai pun lagi ke kampung yang
dia hendak tuju, ajal pun sampai, malaikat maut datang meletakkan hidup dia, malaikat
rahmat datang meletakan niat dia, dia mati dekat dengan kampung lama dia. Allah perintahkan bumi kampung yang dia
hendak pergi di dekatkan, jadi ukuran lebih dekat pada kampung yang dia hendak
pergi. Dan jauh dari kampung yang dia
telah tinggalkan.
Oleh itu tarbiah umat ini dan islah umat ini adalah
bergeraknya mereka dengan nisbah dakwah, yang berkaitan dengan dakwah. Kita keluar dan kemudian kita keluarkan orang
lain. Inilah taskiyah iaitu penyucian
diri, penghampiran kita dengan Allah swt, takluk kita dengan Allah swt. Umat yang tidak bergerak seperti air yang
bertakung, dia akan jadi najis, siapa yang masuk dalamnya pun dia jadi
najis. Tetapi bila air mengalir dia
menjadi bersih dan tempat yang dia lalu pun jadi bersih. Ini merupakan tanggungjawab umat ini. asal berlakunya kemurtadan kerana umat tidak
bergerak. Setiap individu umat
bertanggungjawab untuk seluruh umat.
Dalam al-Quran Allah telah nyatakan dengan jelas. Sahabat r.hum seratus peratus mereka bergerak
untuk bawa agama. Ini adalah
tanggungjawab setiap umat. Mereka
menyeru kepada makruf dan mencegah kepada mungkar. Mereka inginkan hidayat pada manusia. Tuan-tuan yang mulia, kita bertanggungjawab atas
umat dan melaksanakanya. Mereka yang ada disini yang belum keluar 4 bulan, niat
untuk keluar 4 bulan.
IJTIMAK TONGGI 2013
BAYAN SUBUH OLEH MAULANA SAUKAT
PADA 12 JAN 2013
Tuan-tuan yang mulia, mafhum Surah Taubat, ‘kalau kita cinta isteri kita, anak-anak
kita, emak kita, bapa kita, harta kita, kebun kita, rumah kita lebih daripada
Allah dan Rasul dan berjihad dijalan Allah maka tunggulah, Allah tidak akan
beri hidayat pada orang yang fasik.”
Allah swt telah beri satu keistinewaan kepada umat ini. Umat ini diminta beri pengurbanan untuk agama
dan usaha agama. Begitu tinggi
pengurbanan. Umat ini telah dipilih oleh
Allah swt untuk memberi pengurbanan segala-galanya untuk agama. Sama dengan
pengurbanan para Nabi. Selama mana umat
ini sedia memberi pengurbanan untuk tunaikan perintah Allah, untuk meninggikan
kalimah Allah di atas permukaan alam ini, diseluruh penjuru dunia ini. Bila umat ini memberi pengurbanan walaupun ia
tinggal di rumah pondok tetapi Allah beri dia kemuliaan diseluruh alam. Bila sifat ini tidak ada pada umat ini
walaupun mereka tinggal di mahligai tetapi mereka tidak ada kemuliaan. Pada
zaman kegemilangan Islam, mahkota orang Parsi dicampak ke Madinah tetapi pada
masa itu pakaian Saidina Umar bertampung-tampung. Umat ini Allah swt tidak muliakan kerana
asbab. Allah swt telah bagi kemuliaan
umat ini melalui agama. Emas, perak,
harta bukanlah asbab untuk kemuliaan umat ini.
Saidina Umar menangis apabila melihat mahkota Kisra berada di tepi jalan
di Madinah. Kalaulah benda itu ada khir/
kebaikan pasti Allah swt akan bagi pada Rasulullah saw. Kaum-kaum dahulu pun diuji dengan harta dan
kita juga takut kita akan diuji dengan kebendaan ini. Kemuliaan umat ini bukan pada harta, kuasa
tetapi ialah apabila umat ini memberi pengurbanan, ada jasbah untuk sebarkan
agama keseluruh alam. Hidup dan mati
untuk hidupkan agama diseluruh alam.
Tuan-tuan yang mulia, Robbul Izat jadikan umat ini
umat yang paling baik kerana Allah swt telah beri pada umat ini usaha agama
bagi memuliakan umat ini. Untuk mendapat
kejayaan dalam setiap aspek kehidupan dan untuk mendapat tahap yang paling
tinggi iaitu kecemerlangan di dunia dan kehidupan akhirat yang
selama-lamanya. Rasulullah saw telah
bawa umat ini pada usaha agama dan telah bawa umat ini kepada kemuncak
kejayaan. Allah swt berfirman maksudnya, “kamulah yang paling mulia kerana kamu
orang yang beriman, tiada siapa pun boleh mengatasi kamu, kamulah yang paling
mulia. Bukan hanya kamu dapat hidayat,
saya berjanji dengan kamu siapa sahaja yang mengikuti kamu hingga kiamat juga
dapat hidayat.” Siapa sahaja yang ikut
sahabat mereka dapat hidayat. Pada masa
itulah umat ini akan membahagi-bahagikan hidayat keseluruh alam. Oleh kerana kita telah tinggalkan usaha
agama, orang yang dahulu kita bagi sedekah tetapi sekarang kita minta sedekah daripada
mereka. Kita telah tinggalkan usaha
agama maka kita telah jadi hina.
Sekarang kita sedang belajar buat usaha agama, kita belum lagi sampai
pada tahap Nabi saw membentuk sahabat-sahabat, kita masih ditahap permulaan
tetapi Allah telah nampakkan hasilnya.
Agama mula berkembang. Bila kita buat usaha agama hingga kepada mijaz
sahabat buat usaha, dengan pengurbanan mereka, dengan jasbah mereka, demi Allah
apa yang berlaku 1,400 tahun dahulu akan berlaku sekarang. Segala bantuan Allah swt turunkan, sekarang
Allah swt akan turunkan dan sampai kiamat Allah swt akan turunkan jika kita
buat usaha mengikut cara Nabi dan sahabat-sahabat r.hum.
Tuan-tuan yang mulia, para sahabat r.hum, mereka punya
iman, mereka punya jasbah, mereka punya cara,
inilah roh dalam kerja ini.
Dakwah akan ada roh jika kita buat dengan fikir mereka, dengan jasbah
mereka, dengan iman mereka. Usaha dakwah
yang mubarak ini jika kita buat dengan fikir,
dengan jasbah mereka dan dengan kerisauan mereka dengan niat untuk
belajar, setiap langkah orang yang buat usaha agama berpijak atas
kebatilan. Yang paling bijak hanya Nabi
saw. Kalau seratus peratus kecerdikan,
99 peratus diberikan pada Nabi saw dan satu peratus lagi diberikan pada semua ciptaan
Allah yang lain. Kita kena buat ikut mujaz dan cara Nabi saw. Kalau kita buat
usaha dengan ikut perancangan kita, dengan kesenangan, kemudahan, kerehatan,
tidak sempurnakan takaza, usaha agama ada tetapi tidak ada roh. Macam bangkai
jasad ada tetapi roh tidak ada. Kalau
kita buat ikut tertib kita, setiap langkah batil akan pijak leher kita. Kalau kita buat dengan fikir, mijaz dan
pengurbanan ikut sahabat, setiap langkah
kita akan pijak leher kebatilan.
Untuk ini tuan-tuan, usaha yang mula-mula Nabi saw
bangunkan atas para sahabat ialah usaha atas iman. Seluruh dunia hidup atas perkara itu. Setiap percakapan iman begitu berharga disisi
Allah swt. Selama mana walaupun ada satu
perkataan Allah dalam dunia, dunia akan kekal. Langit dan bumi, matahari,
bintang, bulan semua akan kekal dan terus menjalankan tugas-tugas mereka selama
mana ada walaupun satu perkataan Allah di dunia ini.Bila lapaz Allah disebut
walaupun seluruh dunia penuh dengan dosa, semua manusia, semua jin, semua
binatang, semua Malaikat, semuanya engkar, seluruh dunia penuh dengan maksiat,
dosa tetapi kalau ada seorang manusia yang sebut ALLAH, dan selama mana dia
sebut Allah, Allah, kiamat tidak akan datang.
Semua yang ada di permukaan bumi, di lautan, diangkasa akan kekal malah
arasy pun akan kekal selagi lapaz Allah ada disebut oleh manusia. Bila tidak ada lagi lapaz Allah di dunia ini
walaupun segala-galanya ada, kiamat akan datang. Oleh itu usaha yang paling besar perlu kita
buat supaya kita menjadi orang yang boleh menyebut nama Allah. Telah
berpuluh-puluh tahun usaha agama berjalan sehingga hari ini hak untuk sebut
nama Allah kita tidak tahu lagi. Kita belum lagi dapat menyebut Allah
sepertimana hak menyebut Allah.
Tuan-tuan yang mulia, Allah Robbul izat, kebesaran
Dia, zat yang sempurna. Kita kena cakap
perkara iman ini lagi dan lagi begitu banyak sehingga apabila kita menyebut
ALLAH tumpuan kita kepada segala sifat Allah.
Apabila kita menyebut ALLAH di hadapan kita dunia ini tidak ada apa-apa.
Begitulah kemuliaan Allah swt. Bila kita sebut nama Allah, semuanya kita nampak
seperti benda yang telah mati. Allah swt
Haiyum qoiyum. Dalam dunia ini hanya ada
satu zat, ia adalah zat Allah, yang lain adalah mati. Semua mahluk Allah swt bergerak atas perintah
Allah swt, tanpa perintah Allah swt semuanya seperti bangkai, tidak boleh buat
apa-apa. Setiap perkara kita sebut
dengan mengingatkan menafaat dan mudharat akan perkara itu. Kalau kita sebut
harimau, mengingatkan kita keganasan harimau itu. Tetapi apabila kita sebut nama ALLAH, macam
mana Allah itu Khaliq, Maliq, segala kebesaran Dia, kudrat Dia bila-bila dia boleh
binasakan semua, tidak pun mengingatkan kita akan keagungan, kemuliaan dan
kebesaran nama itu. Kita sebut Allah
begitu sahaja. Sepatutnya bila kita sebut ALLAH dengan tumpuan segala
sifatNya. Hari ini kita masih tidak tahu
bagaimana hendak menyebut nama Allah.
Seluruh ciptaan Allah swt, dari timur ke barat, utara ke selatan,
apa-apa bentuk yang ada, dengan kudrat Allah swt telah jadikan semua ini. Tidak ada sesiapa yang bersyarikat dengan
Allah. Allah swt dengan sendiri, dengan
kudratnya menjadikan semua ini. Demi
Allah, Allah yang memelihara segala ciptaanya.
Semua mahluk daripada dia lahir hingga dia mati, segala keperluan, segala
hajat, segala masail, semua dalam genggaman kudrat Allah swt. Tidak ada sesiapa melainkan Allah, Allah
Khaliq, dialah Maliq yang mengujudkan semua masail dan Dialah yang
menyelesaikan semua masail, hanya Allah.
Allah swt tahu dimana mahlukNya berada dan berapa
banyak rezeki yang mereka perlukan dan Allah swt sampaikan kepada mereka.
Binatang-binatang Allah yang sampaikan rezeki, manusia pun Allah yang bagi
rezeki. Untuk memelihara tidak
bergantung pada padi, roti, gandum, Allah tidak perlu kepada kedai atau kilang
kamu, Allah swt pelihara dengan perintah Dia.
Semua rupa bentuk dan asbab ini hanyalah untuk menguji kita. Dengan
makanan Allah pelihara dan tanpa makanan pun Allah boleh peilihara. Zaman Yakjud dan Makjud akhir zaman orang
beriman yang hendak menyelamatkan iman mereka akan masuk dalam gua-gua, disana
tidak ada makanan dan minuman. Dalam
Hadis ada disebut, bila mereka lapar dan dahaga mereka akan baca kalimah
‘subhanallah walhamdulillah walaillahaillallah wallahu akbar, lahaulawala kuwataillabilla
hul aliyulazim’. Dengan berkat kalimah
ini Allah akan kenyangkan mereka. Allah
berfirman maksudnya, “wahai manusia, lihat Saya tidak bergantung pada makanan
untuk mengenyangkan mereka, Aku tidak bergantung pada segala rupa bentuk ini,
Aku adalah Raja yang mutlah, Aku tahu bagaimana hendak memelihara kamu. Ibrahim
as 40 hari dalam api Aku lah yang memelihara. Aku tahu dimana mahluk berada dan
apa rezeki yang mereka perlukan, ini bukan masalah kamu, ini adalah masalah
Aku, Aku yang memelihara.” Allah yang
menguruskan semuanya, tiada siapa yang bersekutu denganNya. Mahluk bergantung kepada Allah untuk
keselamatan tetapi Allah tidak bergantung pada sesiapa. Malahan Jibril as pun bergantung pada Allah
swt. Hanya zat Allah yang selamat yang
lain semua bergantung pada Allah.
Semasa Nabi saw hendak berhijrah, pemuda-pemuda
Quraisy dengan pedang terhunus telah mengelilingi rumah Nabi saw, mereka hendak
bunuh Nabi saw. Tiap- tiap hari mereka
fikir bagaimana hendak tamatkan agama Islam. Mereka telah mengepung rumah Nabi
saw. Jibril as telah beritahu kepada
Nabi saw, bila kamu hendak keluar mereka akan serang kamu dengan pedang, mereka
hendak bunuh kamu. Allah swt telah
perintahkan Nabi saw keluar juga pada hari itu dan keluar dengan baca Surah
Yasin. Bila Nabi dengar perintah Allah,
baginda telah ambil pasir dan genggam dalam kedua-dua tangannya dan baca surah
yasin, kemudian Nabi terus jalan sambil baca ayat dari surah yasin, dan baling
pasir tadi pada kepala mereka. Mereka
terus tunggu sehingga syaitan datang dan bertanya apa yang mereka tunggu. Hari
ini kita hendak tamatkan musuh negara, keluar sahaja kami akan bunuh dia. Syaitan kata, dia sudah keluar dan telah
baling pasir atas kepala kamu. Mereka
tenguk atas kepala mereka ada pasir, apa telah terjadi, Allah, Robbul Izat telah lahirkan kudratNya.
“Wahai manusia, Aku yang memberi cahaya dalam mata kamu dan untuk memelihara
habib Aku, Aku boleh lenyapkan cahaya dalam mata kamu, kamu kena ingat sejauh
mana Aku mahu kamu boleh lihat sejauh itulah kamu dapat melihat dan selama mana
kamu boleh lihat maka selama itulah kamu dapat melihat. Setiap titisan darah dalam saluran badan
manusia Aku ketahui, bila-bila Aku boleh bekukan dan bunuh mereka. Semua mahluk
dalam genggaman Aku. Apa yang kamu mahu
tidak akan berlaku tetapi apa yang Aku mahu itulah yang akan berlaku.” Allah swt yang hakiki, yang buat
segala-galanya hanya Allah. Mahluk
bergantung kepada Allah swt. Apa yang
kita lihat semuanya berjalan dengan perintah Allah, samada mereka bergerak atau
tidak bergerak semua dengan perintah Allah swt. Tanpa perintah Allah swt semuanya
seperti bangkai. Kaki tangan kita bergerak hanya dengan perintah Allah, tanpa
perintah Allah tangan tidak boleh bergerak. Ada orang ada mata tapi tidak boleh
melihat, ada kaki tapi tidak boleh berjalan, ada telinga tapi tidak boleh
mendengar. Semua ini bergantung pada
perintah Allah swt.
Tuan-tuan yang mulia, satu usaha supaya yakin ini
masuk dalam hati manusia ialah dengan bergerak keseluruh dunia membuat usaha
dakwah ini. Para-para sahabat sentiasa
menjaga yakin mereka dengan tiap-tiap hari membahagikan amalan mereka, sentiasa
meluangkan masa berusaha meningkatkan yakin mereka. Zaman Rasulullah saw masa mereka dibahagikan
2. Masjid - deligasi-deligasi dari luar.
Rombungan-rombungan datang daripada luar.
Rasulullah dakwah mereka, cakap tentang kebesaran Allah swt, mereka
terkesan dan masuk Islam, mereka beriman.
Mereka yang baru masuk Islam ini dibahagi-bahagikan kepada sahabat untuk
belajar agama. Para sahabat membawa tetamu-tetamu ini ke rumah mereka, ajar
agama pada mereka, ajar usaha agama kepada mereka dan sediakan makan, minum dan
tempat tinggal pada mereka. 3 kerja
sahabat. Setiap orang mengikut kemampuan
bawa tetamu balik. Saad bin Mubazar
r.hu, tiap-tiap hari 80 tetamu dia bawa balik kerumah dia. Kadang-kadang ada juga rombungan yang tinggal
di Masjid Nabawi supaya mereka tenguk mahol masjid dan hati mereka akan menjadi
lembut, terkesan dan iman perlahan-lahan masuk dalam hati mereka. Amalan harian sahabat dari pagi hingga
petang, setengah hari untuk masjid dan setengah hari untuk keperluan. Setengah malam untuk masjid dan setengah
malam untuk anak isteri mereka. Mereka
buat halaqah iman di masjid, “duduklah bersama kami sebentar untuk beriman
kepada Allah, untuk memperbaharui iman kamu.”
Mereka keluar dari masjid Nabawi mereka buat ghast, dengan tunai bawa
orang ke masjid duduk dalam halaqah iman.
Abu Hurairah r.hu, imam syaikhul hadis dalam dunia buat ghast di bazar,
‘Wahai orang-orang di bazar,apa sudah jadi kepada kamu, sekarang ini harta
pusaka Nabi saw sedang di bahagi-bahagikan di masjid, kamu tidak pergi ?,” mereka semua pergi ke masjid tetapi tidak ada
harta yang dibahagikan. Mereka balik ke bazar mengadu kepada Abu Hurairah r.hu.
yang ada cuma halaqah-halaqah taklim, halaqah iman. Kata Abu Hurairah r.hu, “kamu ingat harta
pusaka Nabi tu dinar dan dirham? itulah harta pusaka Nabi iaitu iman dan amal.”
Umar r.hu juga buat halaqah iman dan dia juga buat ghast di keliling masjid
bawa orang ke masjid. Ubai bin Kaab, Muaz bin Jabal, semua sahabat-sahabat buat
ghast. Ada juga sahabat yang lain marah
kerana mereka telah beriman. Mereka
mengadu kepada Nabi saw. sabda Nabi saw
, “semoga Allah swt memberi rahmat pada
mereka mengujudkan halaqah iman, sesungguhnya Allah swt berbangga di hadapan
malaikat-malaikat.”
Para-para sahabat belajar iman supaya iman yang ada
dalam hati mereka lebih mantap, maju dan terus maju. Iman boleh meningkat dan boleh kurang. Bila ada usaha dia akan meningkat dan bila
tidak ada usaha ia akan menurun. Orang
yang buat ghast imannya kamil, orang dibuat ghast pun imannya kamil. Sahabat buat ghast untuk meningkatkan iman.
Ghast adalah amalan harian sahabat, mereka bawa mereka tunai ke masjid. Kemudian
kita taskel mereka, lepas taskel kalau dia hendak balik hantar mereka beberapa
langkah sambil dakwah. Taskel tidak boleh buat di rumah, taskel perlu ada mahol
masjid. Untuk dapat iman seperti sahabat
kita kena buat seperti apa yang sahabat buat. Pengurbanan seperti sahabat, 3 perkara perlu ada iaitu
i.
Cara
sahabat buat dakwah
ii.
Pengurbanan
sahabat
iii.
Fikir
sahabat sama dengan fikir Nabi saw
Tiap-tiap hari di masjid Nabawi ada usaha iman. Siapa yang datang ke masjid dengan berjalan, bermakna
datang pada Allah swt dengan berjalan, rahmat Allah swt datang berlari kepada
mereka. Dengan kita buat usaha bawa
manusia ke masjid, kita bawa mereka kepada rahmat Allah swt. Seorang yang bagi salam pada 20 orang, Allah swt
bagi syurga untuk dia. Berapa banyak
orang kita jumpa dan berapa banyak salam yang disebut maka berapa banyak orang
yang kita bawa kepada rahmat Allah swt.
Halaqah taklim ada 2 menafaat
i.
Bawa
orang yang kita tidak kenal datang tunai, duduk dalam halaqah iman, targib
tentang iman, amal, syurga, neraka.
ii.
Orang
yang datang duduk dan dengar, targib mereka, jadi iman mereka akan maju. Mereka
dapat tarbiah dan orang yang bawa mereka dapat tarkik/kemajuan
Nabi saw beritahu sahabat “kamu keluarlah bersama dengan orang-orang yang bukan dari kabilah
kamu. Bila kamu keluar dengan orang yang
kamu tidak kenal, mereka juga tidak tahu kamu siapa, mereka akan buat lebih
kurang dengan kamu. Jadi bila kamu taskel mereka dan tarbiah mereka, mereka
tahan. Apabila dia tahan, sabar, Allah
akan buat keputusan hidayat untuk dia.”
Kemajuan kita ialah apabila orang-orang baru dapat tarbiah.Mereka
bergurau dengan kita, kita tahan, kita juga akan dapat tarbiah. Nabi saw
sendiri suka duduk dengan orang-orang baru, begitu juga dengan orang-orang
miskin. Satu ketika sahabat mengadu orang-orang baru tidak hormat Nabi saw,
bergurau dengan Nabi saw. Nabi saw
berkta “aku mahu orang-orang baru ini langkah leher aku.”
InsyaAllah tuan-tuan niat, apa yang tuan-tuan dengar
tuan-tuan dapat amalkan, bawa dalam kehidupan kita.
IJTIMAK TONGGI 2013
TARGIB OLEH BAGH MUNIR
PADA 12 JAN 2013
Tuan-tuan yang dirahmati Allah swt, ketika Nabi saw
bertanya Harithah r.hu, “wahai Harithah, bagaimana kamu berpagi,” Nabi saw sebenarnya telah tahu, tetapi Nabi
tanya untuk beritahu umat tahap mana kita kena usaha dan tahap mana kita kena
sampai dan jawapan itu sampai hari kiamat manusia tahu jawapan Harithah ini
supaya kita juga berusaha sampai ke tahap itu. Harithah menjawab “aku berpagi
dalam keadaan beriman pada Allah swt.”
Hari ini kita juga kata, “malam tadi saya hendak tidur saya baca doa
tidur dan bangun baca doa bangun tidur. Saya tidur dalam keadaan iman, bangun
pagi pun dalam keadaan beriman.” Setiap
sesuatu mesti ada dalilnya. Nabi saw
tanya “apa buktinya kamu kata, kamu berpagi dalam keadaan beriman.” Maka kata Harithah r.hu, “saya dalam setiap
masa saya rasa saya berdiri atas titian sirat dan dikanan saya syurga, dikiri
saya neraka, saya boleh lihat dan
rasakan kegembiraan ahli-ahli syurga, nikmat yang mereka terima saya boleh
nampak. Di kiri saya, saya dengar
tangisan-tangisan, saya boleh dengar jeritan ahli neraka, saya boleh nampak apa
yang berlaku pada mereka.” Oleh itu kita
kena fikir, adakah kafiat ini wujud pada kita.
Kita hanya kata kita orang beriman, kita lahir dari orang beriman,
adakah kafiat ini ada pada kita ?, adakah kita dapat rasakan ?. Nabi saw saja tanya kepada Harithah rhu,
supaya perkara ini sampai kepada kita.
Kemudian Harithah r.hu berkata lagi, “saya rasakan malaikat maut berada
di belakang saya, setiap langkah saya
fikir, sempat ke saya melangkah lagi yang kedua, malaikat maut akan sambar
saya. Setiap langkah saya rasa ini
langkah saya yang terakhir. Saya juga
tahu di kanan saya ada malaikat mencatit amalan baik saya dan di kiri ada
malaikat yang mencatit amalan buruk saya dan saya tahu setiap ucapan saya
malaikat akan tulis, saya seolah-olah dengar suara tulisan yang dilakar oleh
malaikat ditelinga saya. Begitu juga
bila saya rasa bila saya tersilap, malaikat di kiri saya sedang menulis dosa
saya dan saya boleh dengar tulisan yang di tulis oleh Malaikat.”
Oleh itu tuan-tuan yang mulia, ini keadaan
mereka. Kita kena bina iman kita, yakin kita kena usaha untuk pelihara iman kita. Hari ini manusia tidak ingat pun dia akan
mati, adakah kita fikir perkara ini kalau tidak tiap-tiap hari, seminggu sekali
atau setiap bulan bahawa saya akan bertemu dengan Allah swt, saya akan berdiri
di hadapan Allah swt. Kita rasa begitu
lemah iman kita, sebab itu kita datang ijtimak ini untuk maksud inilah, malam
tadi kita dengar bayan tentang kekuasaan dan kebesaran Allah swt dan dalam
muzakarah-muzakarah kita cakapkan perkara ini.
Kita kena cakap lagi dan lagi apa yang akan berlaku di hadapan Allah
swt, apa yang sedang berlaku dan apa yang telah berlaku. Kita cakap banyak-banyak kali supaya terkesan
dan masuk dalam hati kita dengan ini iman dan yakin kita bertambah dan
bertambah. Seolah-olah mati itu sentiasa
ada dalam pemikiran kita dan kita buat persiapan untuk menghadapinya.
Tuan-tuan yang dimuliakan oleh Allah swt, iman adalah satu yang besar oleh itu kita kena
minta pada Allah swt, kena doa pada Allah swt supaya Allah swt beri hakikat
iman yang sebenarnya kepada kita. Bila hakikat iman masuk dalam hati kita maka
mudah untuk kita taat dengan perintah Allah swt dan meninggalkan larangan
Allah. Perintah Allah menjadi mudah
seolah-olah kita berjalan di taman-taman bunga. Larangan Allah susah untuk
lakukan seperti kita berjalan di taman yang berduri, apabila kita berjalan
dalam taman yang pokok-pokoknya berduri kita kena jalan berhati-hati kerana
duri ini akan koyakkan pakaian kita, lukakan badan kita. Bila iman telah bertapak dalam hati, perintah
Allah menjadi mudah, senang dan segala larangan Allah dia menjadi takut dan
berhati-hati. Satu kisah, Abdullah bin
Abas r.hudalam satu safar telah berhenti dalam satu hutan untuk berehat dan makan. Di situ ada seorang pengembala kambing. Abdullah bin Abbas r.hu telah pelawa
pengembala kambing itu makan bersama.
Pengembala kambing itu kata, “saya berpuasa.” Abdullah bin Abas r.hu merasa hairan kerana
tengah musim panas begini ada juga hamba Allah berpuasa kerana tugas pengembala
akan berjalan mengikut kambingnya bergerak.
Abdullah bin Abas r.hu bertanya, “mengapa kamu berpuasa,” pengembala
baca ayat al-Quran yang maksudnya, “hari ini kita menahan lapar dan dahaga,
moga-moga Allah memberi kerehatan, makanan dan kesenangan di akhirat
nanti.” Abdullah bin Abas r.hu pun
tenguk dia, masyaAllah ini tentu orang beriman.
Sesungguhnya iman adalah satu yang amat luas. Setakat mengucap kalimah, solat, puasa, naik
haji belum pasti kita beriman. Adakah
kita mengucap kalimah dengan ikhlas.
Dalam satu Hadis Nabi saw bersabda mafhumnya, “orang yang mengucap kalimah dengan ikhlas akan masuk syurga.” Kemudian
sahabat bertanya, “apakah ikhlas dalam kalimah ya Rasulullah,” Nabi bersabda, “kalimah ini akan menghalang pengucap tadi
daripada melakukan larangan-larangan Allah.” Nabi tidak kata pun kalimah ini mengenai
puasa, zakat dan haji. Memang selepas mengucap kalimah kita perlu solat, puasa,
zakat dan haji tetapi ikhlas akan lahir apabila kita meninggalkan
larangan-larangan Allah. Ini adalah satu
benda yang sangat besar dan mujahadah.
Tanda zahir ikhlas apabila kita meninggalkan larangan Allah. Hari ini kita banyak puasa, kita kata kita
orang mukmin. Kita sangka kita orang
beriman kerana kita solat,puasa, bayar zakat, kita buat haji tetapi kita masih
banyak melakukan larangan-larangan Allah, maka tanda zahir ikhlas dalam kalimah
belum lagi ada. Sahabat r,hum mereka
sentiasa semak iman mereka. Mereka
uji iman mereka antara satu sama lain
supaya iman mereka tidak dicampur aduk dengan perkara-perkara lain. Iman yang ikhlas, yang tulin, yang bersih, sedikit
pun tidak campur aduk dengan perkara lain.Abdullah bin Abas r.hu telah uji lagi
iman pengembala kambing tadi samada iman dia benar-benar ikhlas. Hadrat
Abdullah pun tanya dia, “engkau juallah seekor kambing pada kami, nanti engkau
dapat duit, beritahu kami berapa harga dia nanti kami masak dan boleh bagi kamu
sedikit untuk buka puasa.” Kemudian hamba
itu berkata, “siapalah saya, saya hanya pekerja, saya hamba kepada tuan saya, saya mengembala kambing, ini bukan milik
saya, kambing ini saya tidak boleh jual.”
Hadrat Abdullah uji lagi tahap ikhlas iman hamba tadi, “engkau bagi ke atau
engkau jual ke mana tuan engkau tahu, engkau beritahulah serigala telah makan
dia, tuan engkau bukannya tahu, bukannya nampak, beritahu sahaja kambing itu
telah hilang.” Hamba itu menjawab,
“pasti nampak, dimana perginya Allah, dimana perginya Allah, memang saya boleh
cakap tetapi di hadapan Allah nanti apa saya hendak bagi alasan.” Mendengar
jawapan hamba itu Hadrat Abdullah r.hu tersentak.
Akhirnya Hadarat Abdullah bin Abas r.hu pergi dari
situ, sepanjang jalan dia berkata maksudnya “dimana Allah, dimana Allah.” Inilah tahap iman yang kita hendak usahakan. Kita
jangan melanggar perintah Allah, kita betulkan iman kita, kita ikhlaskan iman
kita. Majma yang ada sudah cukup untuk
sebarkan agama seluruh alam. Sahabat cuma
12 orang sahaja telah sampai ke Indonesia, tapi yang sedikit ini imannya begitu
tulin semata-mata pada Allah swt. Oleh
itu tuan-tuan banyak lagi alamat-alamat iman, maksud firman Allah swt, “wahai
Muhammad kamu katakanlah, sesungguhnya kamu mencintai Allah, ikutilah
sunnah-sunnah ku, Allah akan kasih pada kamu dan Allah akan ampunkan dosa-dosa
kamu”. Setiap kita hendaklah mengikut
cara Nabi saw, nikah kahwin kita, pakaian kita, makan minum kita, semua
kehidupan kita mencontohi kehidupan Nabi saw.
Ini tanda keimanan kita kepada Allah swt. Kehidupan kita mirip kehidupan Nabi saw,
nikah kahwin kita adakah mirip nikah kahwin Nabi saw. Setiap inci kehidupan kita ikut cara Nabi
saw, inilah tanda keimanan dalam hati kita.
Sahabat r.hum adalah makam yang paling tinggi dikalangan umat ini
selepas ambia as. Nabi saw membimbing
sahabat r.hum.
Seorang wali besar bernama Supian Tauri, setiap gerak
geri beliau ikut cara Nabi saw daripada makan, minum, keluar masuk rumah,
keluar masuk masjid, keluar masuk tandas, dia jaga betul-betul sunnah Nabi saw
kekasih Allah swt. Oleh kerana
kehidupannya mirip kehidupan Nabi saw, dia hampir dengan Allah swt. Tetapi fitrah manusia kadang-kadang terlupa,
satu ketika dia masuk masjid dengan kaki kanan tetapi dia keluar masjid dengan
kaki kanan juga. Bila dia keluar masjid
dengan kaki tangan maka terdengar suara dari langit, “wahai lembu jantan apa
kamu telah buat ni,” Dia terus
tersentak. Oleh itu tuan-tuan, orang yang meninggalkan sunnah diketogarikan
haiwan bukan manusia lagi. Walaupun
Allah swt tegur wali Dia, tetapi bagi Allah orangtidak mengamalkan sunnah
adalah haiwan di sisi Allah swt. Oleh
itu kita kena amalkan sepenuh sunnah dalam kehidupan kita, kalau kita hidup tidak amalkan sunnah, kita
telah sia-siakan hidup kita. Hari ini
orang Islam banyak mensia-siakan masa mereka.
Kita bersyukur kita dapat kenal sunnah Nabi, dapat kenal perintah Allah
swt. Berkat usaha dakwah. Tetapi berapa
banyak lagi yang masih meninggalkan perintah Allah, 95 peratus manusia di dunia
ini masih meninggalkan perintah Allah, mensia-siakan hidup mereka. Berapa billion manusia seluruh alam yang
masih belum beriman. Mensia-siakan hidup
mereka. Oleh itu, kita, iaitu
saya dan tuan-tuan kena fikir, kena bangun mengingatkan manusia dengan sunnah
Nabi saw, dengan perintah Allah swt, betulkan kalimah Allah dengan ikhlas dalam
kalimah, sembahyang yang sempurna dan buat usaha Nabi saw.
Tun-tuan yang mulia, kehidupan sunnah ini penuh dengan
keberkatan. Di dunia Allah beri
keberkatan dan di akhirat juga penuh keberkatan. Kalau kita ikut sunnah Nabi saw dalam kubur
akan ditanya, “siapakah gambar lelaki ini.”
gambar Nabi dletakan di hadapan kita, kalau kita amal sunnah dengan
mudah kita jawab, “ini Nabi aku, kekasih Allah, Muhammad saw.” dekat dunia lagi Allah beri keberkatan
kehidupan kita. Seorang sahabat datang
mengadu kepada Rasulullah saw, “Ya Rasulullah, miskinnya saya ni, dunia tidak
hendak tenguk saya langsung, miskin sangat saya ni.” Kemudian Nabi bersabda, “semua mahluk
bertasbih pada Allah,” dalam satu kitab
‘Kehidupan Haiwan’ dinyatakan yang kaldai berzikir 3,000 kali setiap hari. Mahluk Allah mengingati Allah tiap-tiap hari
dan zikir inilah Allah swt beri rezeki pada mereka. Haiwan-haiwan ini bertasbih ‘subhanallah
hiwabihamdihi subhanallah hilazim astaqfirullah’. Maulana Elyas rah memberitahu pada orang yang
buat usaha dibaca selepas sembahyang sunat subuh sebelum iqomat, dibaca 100
kali, Allah akan memberi rezeki. Selepas
Nabi saw ajar, sahabat tadi pun amalkan, Allah beri dia rezeki yang banyak
sehingga unta-untanya tidak terurus.
Dengan amal sunnah Allah swt beri keberkatan hidup di dunia dan di
akhirat Allah swt akan beri keberkatan yang luar biasa.
Tuan-tuan yang mulia, sunnah Nabi yang terbesar ialah
kerja dakwah, kerja ambia as, kerja nabi, fikir risau Nabi tentang umat. Fikir
risau inilah kita kena ambil dalam kehidupan kita. Setakat kita amal agama dalam kehidupan kita
tidak memadai, ia tidak boleh mengubah keadaan alam. Disamping kita amalkan perintah Allah dan
amalkan sunnah kita kena fikir alami supaya mereka juga amalkan perintah Allah
mengikut sunnah Nabi dalam kehidupan.
Bila umat Islam bangkit untuk amalkan agama dan fikir risau Nabi saw
barulah Allah swt bukakan pintu hidayat pada orang-orang kafir untuk masuk
Islam. Kalau tidak ada fikir ini pintu
orang kafir untuk terima Islam akan tertutup bahkan akan terbuka pintu orang
Islam yang jauh dari kehidupan Islam.
Tuan-tuan yang mulia, kerja ini
amat besar dan Allah swt banyak beritahu pada baginda saw, “terangkanlah,
sampaikanlah apa yang Aku beritahu kepada kamu.” Mula-mula Allah beritahu tentang agama ini
kepada Nabi saw kemudian Nabi sebarkan.
Kita kena bangun dengan fikir risau yang sama sampaikan agama ini kepada
manusia. Orang Islam kena bangkit selamatkan agama, sempurnakan tanggungjawab
terhadap agama dengan ini terbuka pintu hidayat orang kafir masuk Islam. Allah swt berfirman maksudnya “Aku telah bagi
agama ini kepada kamu wahai Muhammad, maka sebarkanlah.” Kalau orang Islam tidak bangun buat usaha
agama, sebarkan agama, fikir risau yang
sama tentang umat maka akan timbul berbagai fitnah sehingga orang Islam sendiri
sanggup tinggalkan agama. Semua sedia
?........InsyaAllah.
IJTIMAK TONGGI 2013
TARGIB MASTURAT OLEH PROF. ABDUL
HALIM
PADA 12 JAN 2013
Tuan-tuan yang mulia, Nabi saw diutus oleh Allah swt
untuk seluruh umat. Umat ini bukan
lelaki sahaja bahkan umat ini lelaki, wanita dan kanak-kanak. 3 gulungan ini adalah umat Nabi saw. Jika kita fikir untuk lelaki sahajamaka kita
tidak fikir seluruh umat lagi. Kita
hanya buat usaha sebahagian daripada umat ini sahaja. Dalam pembahagian umat, gulungan wanita dan
kanak-kanak yang paling besar. Oleh itu
dalam masa yang sama sahabat juga fikir tentang wanita supaya fikir tentang
agama sampai pada mereka. Suasana rumah dibentuk oleh wanita. Wanita kalau
terbentu fikir mereka atau berubah sahaja fikir mereka, akan mengubah suasana
rumahnya. Oleh itu begitu penting di
dunia ini ada usaha dikalangan wanita. Dikatakan disatu tempat ada seorang
wanita yang miskin. Walaupun dia miskin tetapi dia ada fikir dan risau tentang
agama. Suami wanita miskin ini seorang yang
suka melanggar perintah Allah, dia suka minum arak. Setiap hari dia berdoa menangis-nangis supaya
Allah ubah cara kehidupan suaminya. Satu
hari jemaah telah sampai ke kampung dia dan mereka taskel suaminya keluar. Dia
balik rumah dengan keadaan marah dia beritahu isterinya jemaah yang datang ke
kampungnya telah taskel dia keluar. Dia
kata, “macam mana aku hendak keluar, mana aku ada duit.” Kemudian isterinya kata, “tak mengapa, abang
dah azam hendak keluar, keluarlah, insyaAlah Allah akan mudahkan dan akan bantu
.” Perempuan itu pun siapkan keperluan
suaminya dan letakkan di depan rumahnya.
Suaminya masih bising sebab tidak ada duit hendak keluar. Semasa perkahwinannya dahulu bapa perempuan
tadi ada memberi cincin emas, dia pun ambil barang tadi beri pada suaminya
supaya dijual dan duit itu dibelanjakan dijalan Allah swt.
Suami wanita tadi pin hairan, ini satu pengurbana yang
besar kerana hendak makan pun mereka tidak ada duit. Kemudian dia pun keluar tetapi selepas 3 hari
dia tidak balik sehinggalah selepas 4 bulan baharu dia balik dan kehidupan dia
telah berubah. Oleh itu tuan-tuan,
sangat penting usaha dikalangan wanita, tetapi wanita yang hendak keluar perlu
ikut syarat, selagi syaratnya tidak
cukup, kita libatkan dia dengan amalan di rumah. Bila telah cukup syarat kita bawa mereka
keluar 3 hari, kemudian 40 hari dan seterusnya.
Oleh itu tuan-tuan, kita majukan
usaha kita jangan lupa pada isteri kita. Mereka adalah rakan membantu
kita. Bagaimana suasana di rumah
dibentuk oleh wanita. Anak-anak dijaga
oleh wanita, masa mereka banyak bersama dengan anak-anak dan ibunyalah yang
mentarbiah anak-anak, kalau kita tidak bentuk dan zihen mereka maka mereka
tidak akan fikir anak-anak kita.
Anak-anak kita adalah akhirat kita, kalau mereka tidak dapat didikan
agama dan fikir agama mereka akan menjadi seperti orang-orang di luar sana.
Oleh itu usaha wanita amat penting, kita jangan lupakan isteri kita. Usaha wanita ikut tertib. Setiap 3 bulan kita taskel dia keluar 3 hari
bersama kita. Jemaah lelaki dibantu oleh
masturat. Bila mereka telah keluar 3
hari sebanyak 5 kali kita boleh bawa
mereka keluar 40 hari. Selepas 3 tahun
keluar 40 hari kita boleh bawa mereka keluar 2 bulan. 2 tahun kita keluar
dengan jemaah lelaki dan tahun berikutnya kita boleh bawa masturat keluar 2
bulan. Kalau isteri telah keluar 40 hari
IPB dia boleh azam keluar ke negara jauh.
Inilah caranya kita hendak wujudkan suasana dakwah dan taklim di rumah
kita. Kita buat taklim di rumah dengan kumpulkan
semua ahli mahram kita dan kalau bukan mahram kita buat tabir. Anak-anak kita dudukkan sama-sama dalam
taklim. Buat taklim dengan
sungguh-sunguh.Begitu juga kita wujudkan suasana agama di keliling rumah kita,
galakan wanita sembahyang diawal waktu, jaga zikir dan tilawah al-Quran. Setiap hari ada percakapan iman dalam rumah
kita. Setiap wanita datang ke rumah
kita, orang rumah kita mesti dakwah mereka.
Bila kita libatkan mereka dalam usaha, mereka akan ada
fikir dan sama-sama buat usaha. Kalau
kita tidak melibatkan mereka dalam usaha ini, mereka akan menjadi penghalang
dalam usaha ini, mereka tidak benarkan kita keluar, mereka akan timbulkan masalah-masalah
sehingga susah untuk kita hendak keluar, lama kelamaan kita pun tidak
keluar. Inilah yang akan berlaku jika
kita tidak usahakan atas masturat.
Berubahnya seorang wanita, dia boleh mengubah suasana rumah dan
membentuk anak-anak sukakan agama. Semua
niat dan azam...........InsyaAllah. Kita
kena sama-sama dengan isteri kita buat usaha ini, jangan sebelah sayap
sahaja. Kita bawa mereka dengan ikut
syarat tanpa cukup syarat kita jangan paksa mereka. Allah swt telah letakkan kuasa yang luar
biasa pada wanita. Nabi saw sendiri
menganggap wanita sama dalam usaha ini. Di
Mekah, sahabiah-sahabiah sama-sama buat usaha dengan Nabi saw. di Madinah pula wanita-wanita dibentuk untuk
mengujudkan suasana agama di rumah-rumah mereka. Seluruh Madinah wujud suasana amal. Jemaah-jemaah datang untuk belajar agama di
Madinah. Nabi saw akan ageh-agehkan
mereka kepada sahabat-sahabat untuk belajar agama. Wanita-wanita Nabi hantar pada
sahabiah-sahabiah di rumah dan lelaki tinggal di masjid. Dalam masa seminggu sahaja wanita-wanita ini
dapat mengamalkan agama yang sempurna dan lelaki juga dapat mengamalkan agama
yang sempurna. Kemudia kabilah-kabilah
ini balik ke kampung-kampung mereka.
Oleh itu kita perlu libatkan wanita-wanita dalam rumah kita dengan usaha
agama. kita juga perlu hadir dalam taklim
harian di rumah, dan kita gilir-gilirkan muzakarah 6 sifat pada semua yang
hadir. Selepas muzakarah kita kena buat
taskel.
Di samping itu kita jangan lupa kerja tempatan
kita. Semua majma pasang niat,
InsyaAllah. Bila kita mudah keluar, orang lain pun mudah keluar. Bila wanita
dapat membentuk suasana agama dalam rumah tangganya, wanita lain pun terkesan
dan mengalakkan suami mereka keluar.Tuan-tuan yang datang ijtimak ini jangan
datang untuk dengar bayan sahaja selepas itu balik ke rumah. Kita kena belajar kerja ini dan balik buat di
tempat kita. Lapangkan masa di sini, balik dan keluar di sini. Ramai yang datang untuk hadir ijtimak sahaja. Kita jangan niat untuk hadir ijtimak sahaja
tetapi kita niat untuk belajar kerja ini.
Kita kena belajar kemudian baru balik ke rumah kita dan buat usaha di
tempat kita. Kita libatkan isteri kita
dalam buat usaha kemudian kita bertebaran keseluruh alam. Kita kena belanjakan harta dan diri kita
untuk kerja ini. Allah swt beri kita
harta untuk kita belanjakan dijalan Allah swt.
Untuk kita rehat dan bersenang-senang bukan di dunia sebenarnya. Jika kita mati dalam masa kita buat kerja
agama, diakhirat kita akan berjalan bersama-sama Nabi saw. Semua Nabi yang buat usaha agama akan masuk
ke syurga berbondong-bondong. Nabi akan
hairan melihat wajah umat ini dan baginda tertanya-tanya “umat dari mana
ni.” Wajah mereka seperti wajah-wajah
ambia as. Tuan-tuan yang mulia, kita
kena bersusah payah, mujahadah, bertungkus lumus buat usaha semoga Allah
gulungkan kita bersama jemaah Nabi saw dan Allah swt terima kita di akhirat
nanti. Dunia ini kehidupan yang
sementara, masa akan berlalu dan untuk kesenangan di akhirat kita kena susah
payah sedikit di dunia. Ganjaran yang
besar-besar akan diberi kepada sahabat di akhirat, umat ini juga akan dapat
anugerah yang sama. Oleh itu kita kena
azam seumur hidup kita, kita buat usaha yang dibuat oleh sahabat r.hum. Kita kena niat untuk buat kerja sahabat ini
dan untuk belajar buat kerja kita perlu lapangkan masa di sini dan balik kita
buat kerja di tempat kita. Semua majma
buat niat....InsyaAllah.
IJTIMAK TONGGI 2013
BAYAN ASAR OLEH MAULANA ZUBER
PADA 12 JAN 2013
Tuan-tuan yang dirahmati Allah swt, Allah telah
letakkan keperluan dalam diri manusia dan Allah juga telah beritahu manusia
cara menyempurnakan keperluan itu. Kalau
keperluan itu digunakan mengikut syariat/agama, keperluan itu akan menjadi
agama dan Allah swt permudahkan segala
keperluan dan urusan kita. Kita pun tahu
maksud hidup kita, maka kita letakkan maksud pada tempatnya dan keperluan pada
tempatnya. Kalaulah dalam hidup kita ini kita hanya sibuk menyediakan
keperluan, hidup kita akan jadi susah kerana keperluan ini tidak akan habis,
tidak akan berakhir. Manusia hanya dapat
melayan kehendak dan keperluan dia semata-mata dan oleh kerana dia tidak ada
had maka kadang-kadang sampai pada satu tahap seperti kehaiwanan. Oleh itu manusia perlu letakkan maksud di
hadapan dan keperluan dibelakang. Segala
keperluannya dia mesti urus mengikut syriat/cara Nabi saw. Bila kita menyediakan keperluan kita mengikut
perintah Allah swt dan mengikut cara Nabi saw maka tujuan kita akan tertunai
dan kita akan dapat pahala, diberi ganjaran atas amalan kita tadi.
Tuan-tuan yang mulia, nafsu dan syaitan berusaha
membuat manusia sibukkan keperluan semata-mata.
Jadi bila dia sibuk dengan keperluan semata-mata maka hidupnya akan
susah. Setiap manusia Allah letakan 5
keperluan iaitu
i.
Makan dan
minum, menegakkan tulang belakang dia
ii.
Pakaian bagi menutup aurat dia
iii.
Rumah
supaya dia dapat berlindung dari sejuk dan panas
iv.
Kenderaan
v.
Nikah
kahwin.
Kalau kelima-lima ini kita letak pada tahap keperluan
sahaja, Allah swt akan mudahkan hidup kita.
Tetapi kalau keperluan ini kita letak pada tempat ikut hawa nafsu walaupun
maut datang ia tidak akan habis atau berakhir. Kehendak nafsu ini kalau seorang
usaha sehingga sempurna dia tidak berakhir, datang pula keinginan yang lain
yang kedua dan yang kedua telah sempurna datang pula keinginan ketiga lama
kelamaan semua keinginannya tidak dapat disempurnakan dan dia mati dalam
keadaan tidak dapat menyempurnakan kehendak hawa nafsunya. Dunia bukan tempat kita melayan hawa nafsu
kita. Dunia adalah tempat kita terikat dengan perintah Allah dan sunnah Nabi
saw. Apabila kita hidup mengikut sunnah Nabi saw, dan kita berpegang teguh
dengan maksud hidup nabi, maka Allah swt akan jadikan semua keperluan kita
mudah dan sehingga keperluan ini langsung tidak menimbulkan masaalah pada kita.
Bahkan Allah swt akan meletakan keperluan-keperluan ini keberkatan sepertimana
nikah kahwin. Allah juga perintahkan
kita menyempurnakan nikah kahwin seperti Nabi saw. Semua perintah-perintah ini untuk hari ini
hingga akhirat dan dalam syurga nanti.
Oleh itu tuan-tuan, iman adalah satu perintah Allah
begitu juga pernikahan adalah satu perintah Allah swt. Orang yang target hidup dia untuk
menyempurnakan keperluan dia, satu keperluan telah sempurna, timbul pula keperluan
yang kedua dan seterusnya sehingga dia mati dalam keadaan kepeluannya tidak
disempurnakan. Di dunia dia susah dan
akhirat pun dia susah. Di dunia manusia
juga perlukan wanita, di syurga pun manusia perlukan wanita. Di dunia bukan tempat Allah swt hendak
sempurnakan semua keperluan, di syurga Allah sempurnakan semua keperluan
kita. Di dunia apa yang ada adalah
sedikit tetapi di akhirat apa yang ada adalah banyak dan banyak. Kalaulah
seorang gunakan masa yang sadikit di dunia ini dengan meletakkan perintah Allah
dan sunnah Nabi saw dan menganggap dirinya adalah umat Nabi saw, dia jadi orang
agama dan usahakan orang lain jadi orang agama dan segala keperluannya mengikut
perintahnAlalh swt dan sunnah Nabi saw.
Dia sempurnakan semua perintah-perintah Allah dan Allah amat gembira,
kehendak nafsu ini Allah telah siapkan dalam syurga, disana manusia akan dapat
sempurnakan kemahuan dan keinginan dia.
Di dunia apa yang ada akan habis dan kalau dia letakkan keperluan dia
mengikut perintah Allah dan sunnah Nabi saw maka segala kehendak nafsunya Allah
akan sempurnakan di syurga nanti. Kalau
di dunia kita hidup menjadi orang yang taat, keinginan kita Allah swt akan
sempurnakan di syurga tetapi kalau di dunia kita lalai di dunia kita rugi di
akhirat kita lagi rugi. Dunia ini satu masa kita akan tinggalkan dan kita akan
menyesal buat selama-lamanya. Di akhirat kita akan menangis walaupun air mata
kita seperti sungai kesedihan itu tidak akan dapat ditampung di akhirat nanti.
Maksud bayan ini
ialah supaya segala usaha kita bergerak buat ghast, taklim, supaya kita
letak akhirat di hadapan kita dan kita cuba usaha untuk bina akhirat kita
sungguh-sungguh supaya kita menjadi hamba yang benar-benar kepada Allah swt Siapa yang buat dia akan berjaya dan siapa
yang tidak buat dia merugikan diri dia sendiri. Orang yang hidup di dunia dalam
kelalaian maka dia akan menyesal di akhirat nanti. Maksud kita bergerak ini adalah dengan
meletakkan akhirat di hadapan kita supaya hidup kita ini berlandaskan agama dan
hidup kita ini seratus peratus jadi agama.
Sebab itu kita buat usaha agama supaya kehidupan kita seratus peratus menjadi
agama. semua orang pernah berkahwin,
Nabi saw juga berkahwin, sahabat juga berkahwin, Hadraji dan burzuk-burzuk juga
pernah berkahwindan mereka ini berkahwin langsung tidak berlandaskan kehendak
nafsu tetapi hari ini semua perintah Allah, sunnah Nabi saw semua kita tolak
tepi dan kita letakkan nikah kahwin kita dengan harta, duit, pangkat sedangkan
Allah swt tidak meletakkan asas perkahwinan dengan harta, duit dan pangkat ini,
jadi tidak ada keberkatan. Barang siapa
yang berkahwin berasaskan keagamaan hidup dengan tenang, gembira dan barang
siapa yang berkahwin berasaskan harta, pangkat, hidupnya susah dan bertambah
susah.
Hari ini perkahwinan penuh pembaziran, perkara yang
tidak perlu pun kita kata perlu. Jangan
kita membazir, sesungguhnya Allah swt tidak suka kepada pembaziran. Kalau Allah telah beritahu jangan membazir
tetapi dalam majlis nikah kahwin kita membazir pasti dalam majlis itu tidak ada
rahmat Allah swt. Kalau kita melanggar
perintahn Allah kecelakaan akan datang. Sebanyak mana kita amal sunnah dalam
nikah kahwin sebanyak itulah keberkatan akan datang. Jadi tuan-tuan yang mulia
kita perlu kenal maksud hidup kita dan setelah kita kenal pasti maksud hidup
kita, kita berjalan atas maksud ini sehingga kita mati. Disamping kita berjalan atas maksud hidup
kita, kita juga perlu usaha atas saudara kita yang lain dan kita memperkenalkan
maksud hidup di dunia dan berjalan atas maksud hidup itu. Agama adalah maksud hidup yang sebenarnya.
Kalau ada duit yang banyak kita belanjakan untuk sebarkan agama bukan untuk
keperluan. Semoga Allah bagi taufik
kepada kita semua...InsyaAllah. Maulana minta setiap dari kita azam
sungguh-sungguh setiap detik kehidupan kita berpegang teguh dengan perintah
Allah dan cara sunnah Nabi saw dan kita gunakan setiap bahagian kehidupan
belajar agama, kita tahu bagaimana hendak gunakan kehidupan kita berdasarkan
ilmu agama. Dalam agama inilah Allah
letakkan keredhaan dan kejayaan. Semoga Allah beri taufik untuk kita buat
usaha hingga kita mati.
IJTIMAK TONGGI 2013
BAYAN MAGRIB OLEH MAULANA AHMAD
LAT
PADA 12 JAN 2013
Tuan-tuan yang mulia, Allah swt telah letak satu
kemampuan untuk lelaki dan wanita berusaha untuk kebaikan, kejahatan, ketaatan,
keburukan, untuk agama, untuk tanpa agama, untuk tauhid, kubur, untuk menyembah
Allah dan tidak menyembah Allah. Dalam
seseorang itu kehidupannya sampai keperingkat alam, apa yang telah berlaku, apa
yang sedang berlaku dan apa yang akan berlaku.
Semua asasnya daripada kesan kehidupan manusia samada baik atau
buruk. Dimana-mana anak adam dan anak
hawa yang berada di muka bumi ini, yang telah ada dan yang akan datang lagi
merupakan peraturan Allah. Betapa banyak
keburukan, pencurian, pembunuhan, zina, rasuah yang mereka lakukan kesannya
ialah pada amalan manusia, tauhid, kehidupan mengikut Nabi, ibadah, akhlak,
hubungan dengan Allah, keadilan dan kezaliman.
Apa sahaja yang berlaku, yang ada sekarang kesemuanya adalah hasil
natijah daripada usaha manusia. Dalam
setiap zaman untuk membimbing hamba-hambaNya lelaki dan wanita Allah swt hantar
khalifah-khalifah dan juga dihantar Nabi-Nabi dan Rasul-Rasul dikalangan kaum
mereka dan akhirnya Nabi Muhammad saw diutuskan. Diturunkan al-Quran pada baginda, kitab yang
sempurna yang telah memansuhkan segala kitab-kitab yang terdahulu, kitab yang
datang dari langit sehingga terbit matahari dari barat ada dalam al-Quran
ini. Dalam al-Quran itu ada menyatakan
dengan penuh kesungguhan dari yasrib hingga magrib, utara ke selatan, diperingkat
mana kedudukan mereka, orang kaya, orang miskin, lelaki, wanita, orang muda,
orang tua, orang awam, untuk sekalian manusia.
Allah swt beritahu Nabi saw maksudnya, “Wahai Nabi
beritahu pada mereka/manusia usaha siapakah yang tidak sia-sia dan usahanya
menjadi sia-sia dan rugi, apakah usaha menjadi kezaliman dan melampaui batas
dan usaha yang manakah dikatakan kufur dan syirik dan dengan usaha siapakah
Jahanam disediakan dan dengan amalan siapakah datangnya ketidak amanan dan
dunia menjadi seolah-olah neraka.”Kita pun dimana sahaja atas kemampuan
berusaha atas perkara yang boleh dilihat dengan mata kepala/musyahadah
kaum-kaum atau bentuk keluarga pada penempatan tertentu, apabila mereka melihat yang musyahadah dan
apa pun yang mereka lihat pada masa akan datang mereka kata ‘dia dalam
kerugian,kerugian’, usahanya menjadi sia-sia, seolah-olah dia sendiri mengetuk
kakinya dengan tukul. Dalam al-Quran
telah diiklankan perkara tersebut. Azam
Allah swt seolah-olah menyeru, seolah-olah Allah bersuara menyeru mereka. Kemampuan berusaha dan beramal bukan perkara
biasa, Allah amat menghargainya. Apabila
usaha ini dikaitkan dengan iman dan supaya nizam ghaib Allah bersama dengan
kita, Allah swt telah datangkan hujan kerahmatan dari kesan kemampuan berusaha,
kita akan lihat dengan berputih mata.
Diantara langit dan bumi, bagaimana begitu terang dan jelas sebagaimana
setiap hari kita nampak siang dan malam, terang dan gelap kita nampak. Amal telah dilihat, keberkatan telah dilihat
dan nusrah-nusrah ghaib pun telah ditenguk.
Dunia terpaksa menenguk hakikat tersebut. Semua masalahnya bergantung kepada kemampuan
berusaha dan beramal yang ada pada manusia.
Oleh kerana itu kita kena faham sebagai asasnya bahawa ijtimak-ijtimak
ini atas nama dakwah seluruh alam 4 bulan, 40 hari, jalan kaki, dalam negeri,
luar negara, semuanya ini bukan sudah keluar 40 hari, 4 bulan malah 1 tahun,
bukan ini maksudnya. Asasnya ialah
hendak betulkan arahtuju amalan umat ini.
Membetulkan arahtuju amal mereka kepada perkara yang ghaib.
Sebanyakmana mereka telah menuju kearah kebinasaan dan
kerugian kerana mereka telah menggunakan kemampuan dan kebolehan beramal ke
atas benda yang musyahadah. Oleh kerana
itu Nabi-Nabi as, kisah-kisah dakwah mereka dibacakan, diperdengarkan dan
sirah-sirah nabawi dibaca, dimutalaah, akhirnya sirah Nabi saw, sejarah sahabat
r.hum maka dengan asas usaha mereka apa yang telah terhasil. Orang yang
menggunakan kemampuannya dan ikhtiarnya kepada yang musyahadah dan dia usaha
dan terus usaha, mereka menyangka mereka buat perkara yang betul, yang
baik. Mereka dalam kegelapan kerana
menyangka mereka menggunakan kemampuannya pada tempat yang betul. Daripada rumah sewa ke rumah sendiri,
daripada naik basikal ke naik motor kemudian naik kereta, daripada rumah yang
dibuat dari tanah kepada rumah batu, daripada jawatan kecil ke jawatan
besar. Sebenarnya dia tertipu, dia
tertipu. Dia menyangka dia sedang meningkat dan maju ke hadapan. Al-Quran telah beritahu kesan atau natijah,
dimana pun mereka berada, apa berita, bila pun, cakap, dengar, fikir dan
letakkan dalam hati. Jika dia gunakan
segala kemampuannya pada perkara tersebut, al-Quran menerangkan : semua khulasah, seolah-olah dia berada di
padang pasir, orang yang menyangka ini air tetapi ia hanya potomagana. Di tengah padang pasir air pun tidak ada
tetapi orang yang tidak faham ini dia tertipu dengan pandangan matanya, orang
yang menjadi musyahadah atas usahanya.
Dia dalam kesusahan, berbagai masalahnya dan dia berada di padang pasir,
seorang yang dahaga dan dia nampak potomagana itu seolah-olah macam air. Atas musyahadah tersebut dia gunakan
kemampuan dia atas harta benda dunia.
Al-Quran menyatakan dia tertipu oleh pandangan matanya. Orang dahaga, kerongkongnya kering, perutnya
memulas-mulas, mual nampak bintang kerana terlalu dahaga, tetapi dia tidak
faham yang bersinar-sinar di padang pasir, dia menyangka disinilah tempat dia
menyelesaikan masalah dia dan dia sedang bergerak menuju kearah perkara
tersebut. Lagi dia pergi, lagi dekat dan
akhirnya yang dia nampak seperti air itu bukan air. Dia tertipu. Kita kena keluar daripada penipuan ini.
Oleh kerana itu, siapa yang telah tertipu dan dia
terpaksa menanggung kerugian bukan satu hari atau dua hari, 40 tahun atau 50
tahun tetapi untuk selama-lamanya. Dia
bercakap tentang ghairullah, selain dari Allah swt boleh buat sesuatu atau di
fikir selain dari Allah swt boleh buat sesuatu atau di tenguk selain dari Allah
swt boleh buat sesuatu dan dia telah gunakan segala kemampuan dan kebolehannya
untuk selesaikan perkara tersebut.
Inilah yang diterangkan dalam al-quran.
Tuan-tuan yang mulia, Allah swt telah terangkan dalam al-Quran siapa
orang yang rugi, orang yang amalnya jadi sia-sia, iaitu orang yang meletakkan
musyahadah di hadapan. Dia berusaha dan
dia menyangka daripada situ, musyahadah/ghairullah tersebut akan menyelesaikan
masalah dia. Sebahagian mereka menyangka
adanya kuasa, negara, ada harta, kedudukan dan pangkat, mereka sedang maju
tetapi Allah swt menerangkan mereka adalah orang yang rugi dan kerugian itu
disebabkan mereka letakan musyahadah di hadapan dan kerugian itu untuk selama-lamanya. Allah swt pentadbir sekalian alam ciptaannya
telah bersumpah dalam surah al-Asyr, mereka juga berusaha meletakkan harta
benda, musyahadah di hadapan, mereka menggunakan kemampuan mereka untuk
menghasilkan musyahadah, Allah berfirman, “mereka dalam kerugian.”
Allah swt telah beritahu jalan keluar dengan beriman
pada Allah dan sifat-sifatnya, beriman atas asmah ulhusna, beriman atas nizam
ghaib Allah swt, beriman atas kudrat Allah dan beriman atas khazanah Allah yang
tidak akan habis, beriman atas hari kiamat, beriman atas kenabian (Nabi dan Rasul),
beriman atas takdir, beriman atas kebangkitan selepas mati. Usaha mereka kepada perkara tersebut al-Quran
menerangkan kejayaan mereka. Asas usaha mereka ialah perkara yang ghaib, atas
sunat-sunat dan hukum Allah, kemampuan
yang diberi oleh Allah, kekayaan yang diberi oleh Allah, hubungan yang diberi
oleh Allah digunakan untuk agama. Yang
ada ilmu dia gunakan ilmu dia, yang ada hubungan antara satu sama lain gunakan
hubungan dia, yang ada kedudukan gunakan kedudukan dia, gunakan segala
keistimewaan yang Allah beri. Mereka
juga beriman dengan al-Quran dan kitab-kitab yang terdahulu, telah masuk dalam
hati mereka keyakinan tentang hari akhirat. Untuk membezakan antara orang bijak dengan
orang yang tidak bijak, orang yang
menyangka dia orang bijak, orang pandai tetapi Nabi saw memberitahu “tidak ada orang yang lebih bodoh, lebih
buta daripada orang yang menggunakan kemampuannya untuk usaha perkara yang
musyahadah. Orang yang bijak ialah orang
yang meletakkan akhirat di hadapan dan dia menggunakan kemampuan dan
kebolehannya untuk mendapatkan perkara tersebut.” Senang hati untuk bertemu dengan Allah swt dimana
kita perlu menjawab semua amalan kita, makanan yang kita makan, tangan dan kaki
yang digunakan. Semuanya ada amal
seperti peladang bila dia letak sahaja biji benih pada hari itu, dengan
perintah ghaib daripada Allah swt dia akan tumbuh yang Allah swt perintahkan
tumbuh dia akan keluarkan tunasnya. Begitu juga hubungan suami isteri dan air
mani mendapat tempatnya, dalam hadis menyatakan pada hari tersebut dengan
perintah ghaib Allah swt, Allah swt mencipta mahluknya, maka akan lahirlah
seorang bayi yang comel.
Tuan-tuan yang mulia, apa yang lihat, apa yang di
cakap, usaha yang nampak, apa pun yang
Allah swt telah buat semuanya akan menghasilkan natijah ghaib di akhirat di
sisi Allah swt, samada kebaikan atau keburukan, samada ia menarik rahmat Allah swt
atau menarik kemurkaan Allah swt, samada membina syurga atau neraka, samada
masa sakratul maut menjadi mudah atau susah, samada dia dapat minum air
dari Telaga Kausar dari tangan Nabi sendiri
atau pun dia dipesongkan jauh dari tempat itu. Semua mata bendanya tipu daya
dan benda yang diyakini ialah akhirat.
Orang yang gunakan kemampuannya pada jalan yang betul dia mendapat
hidayat dan dialah orang yang berjaya.
Kita kena ubah fikiran kita, ubah pandangan kita. Yang pertama sekali ialah kita cakap “Allah
boleh berbuat sesuatu.” Dengan anak-anak
kita, dengan jiran-jiran kita, orang-orang di kampung kita, dibandar kita, di
negeri kita, di negara kita dan semua umat Nabi saw dimana sahaja mereka
berada, mereka bercakap perkara yang sama.
Cerita kebesaran Allah, bercakap keagungan Allah swt, luasnya khazanah
Allah swt. Bila Allah swt berkehendak
Allah swt boleh buat segala-galanya, yang buat segalanya ialah Allah swt. Tidur, bangun, bergerak, dalam gelap, dalam
terang, di lorong-lorong, di masjid, dijalan-jalan, percakapan umat ini
berubah. Di dunia bercakap dengan kuasa,
dengan Kerajaan, dengan harta benda dan mereka cakap, mereka dengar dan mereka
tenguk dan ianya masuk dalam hati. Oleh
kerana itu awal-awal lagi saya telah beritahu kita keluar 40 hari, 4 bulan, 1
tahun, jalan kaki, naik kenderaan bukan maksud.
Maulana Said Ahmad Khan rah. berkata, dalam 6 perkara antara 2 sahaja
iaitu yang pertama ialah kalimah.
Maulana Yusuf rah berkata, untuk kalimah terbahagi 2 iaitu Laillahaillallah
dan kedua Muhammadur Rasulullah.
Maksud yang pertama (Laillahaillallah) ialah untuk
mengubah keyakinan, selain daripada Allah swt walau dalam bentuk apa sekali pun
samada di langit, di bumi, di laut, dimana-mana sahaja kita yakin tidak boleh
buat apa-apa, hanya Allah swt sahaja yang boleh buat segala-galanya tanpa bantuan
sesiapa. Setiap umat cakapkan perkara
ini, dengar perkara ini dan cakap lagi dan lagi, banyak-banyak kali sehingga ia
masuk dengan hakikatnya dalam hati.
Maulana Yusuf rah. kata yang kedua ialah Muhammadur Rasulullah, sebanyak mana manusia di dunia ini termasuk
kita yang mengucapkan kalimah ini mereka yakin dengan kenabian dan usaha Nabi
saw iaitu mendakwahkan iman dalam halaqah-halaqah taklim, sembahyang dengan
khusyuk, mereka fikirkan ketinggian Allah dan fikir akhirat dan semangat/jasbah
kebesaran Allah. Semua usaha ini Nabi
saw sendiri buat dan Nabi usahakan semua para sahabat buat usaha ini, Abu Bakar r.hu, Umar r.hu, Othman r.hu dan Ali
r.hu juga buat usaha ini. Orang
Muhajirin dan Ansar samada lelaki, wanita dan anak-anak, semua mereka membuat
usaha Nabi saw. Orang yang menjadikan
usaha sahabat-sahabat sebagai usahanya, fikir mereka sebagai fikirnya,
cakap-cakap mereka sebagai percakapannya, pandangan mereka menjadi
pandangannya, tangisan mereka menjadi tangisannya dan risau mereka menjadi
risaunya. Maka Allah swt akan redha
dengannya sebagaimana Allah swt telah redha dengan mereka
Tuan-tuan yang mulia, bila kita yakin dengan kebesaran
Allah, keagungan Allah. Pada hari itu akan mula iman masuk dalam hati. Perkara yang paling dicintai oleh Allah swt,
disukai oleh Allah swt, diredhai oleh Allah swt ialah iman iaitu meyakini akan
keagungan Allah swt, kebesaran Allah swt, kehebatan Allah swt. Meyakini
khazanah Allah swt yang maha luas.
Samada kuasa, pangkat, kedudukan, bagaimana Allah swt berkhidmat. Firman Allah swt maksudnya, “kamu tidak
tenguk ke bagaimana Allah swt lakukan dengan kaum Ad yang sombong dan bongkak
dengan kehebatan dan kekuatan mereka dan mereka iklankan kehebatan mereka. Begitu juga kaum Samud yang megah dengan
kekuatan teknologi mereka. Mereka memotong batu-batu besar dan memindahkan
ketempat lain. Mereka buat rumah-rumah
mereka dalam batu. Begitu juga Firaun
yang mengiklankan tiap-tiap hari yang dirinya ‘bahawa aku adalah tuhan kamu
yang agung’, dan dia berkata lagi ‘tidakkah aku ini yang menguasai negara Mesir
dan sungai-sungai ini mengalir di bawah jajahan aku’.” Mereka telah banyak membuat kerosakan dan
kesesatan.Dia (Firaun) sendiri tenggelam dalam kerugian dan kesesatan dan dia
juga tenggelamkan orang lain. (dia sesat dan menyesatkan orang lain). Dia berkata, kuasa boleh buat sesuatu, kamu
pula kata harta boleh buat sesuatu, kamu pula kata dengan pangkat dan kedudukan
boleh buat sesuatu. Sebenarnya semua
ghairullah tidak boleh buat apa-apa.
Perkara inilah kita perlu ubah percakapan umat ini kepada percakapan
yang betul bahawa “selain daripada Allah adalah ghairullah dalam apa rupa
bentuk sekali pun, dimana sahaja dia
berada samada di langit, di bumi, di lautan, di daratan, dia tidak boleh buat
apa-apa. Yang buat segala-galanya ialah
Allah swt.” Zat Allah boleh buat
segala-galanya tanpa apa-apa.
Menggunakan kemampuan untuk berusaha atas perkara yang
ghaib dan apa yang dia gunakan kemampuan dan kebolehannya, keyakinannya akan
datang, cintanya akan datang. Apabila
datang kecintaan dalam hati, kemampuan dia, kebolehan dia, diri dia, jiwa raga
dia, dia akan ikut orang yang dia suka.
Inilah rahsia sahabat r.hum. inilah keseluruhan kehidupan sahabat r.hum,
hari yang mereka dapat iman, mereka faham nilai iman, mereka tahu harga iman
dan Nabi saw telah tarbiah mereka bersama dengan taklim. Ini bukan satu himpunan maklumat, bukan satu pengetahuan semata-mata. Kamu tahu atau
tidak kalimah yang aku ajarkan kepada kamu apa nilainya ?. ‘dengar kalimah yang
Aku dakwahkan kamu kepadanya, tauhid
yang aku berikan kepada kamu, aku dakwahkan Allah yang kamu perlu beriman
dengannya. Kalau keyakinan ini masuk
dalam hati, betapa berharga lebih dari 7 petala langit dan 7 petala bumi. Kalaulah kadarnya hanya sebelah kepak nyamuk
nescaya Allah swt tidak akan berikan orang kafir walau seteguk air. Kamu dalam tipu daya seperti seorang dapat
tanah/harta, kedudukan, pangkat, semua itu tidak ada nilai. Oleh sebab itu Abdullah bin Khuzaifah r.hu
apabila Raja Rom dakwah dia supaya tinggalkan Muhammad. Kalau kamu sanggup tinggalkan
Laillahaillallah Muhammadur Rasulullah, setengah kerajaan Rom aku akan serahkan
kepada kamu. Dia kata, apa yang kamu
cakapkan ni. Mereka memahami nizam Allah
swt, kursi Allah seolah-olah mereka nampak dengan mata mereka.
Oleh sebab itulah ditempat yang lain, Shu’bah dengan
tenteranya. Dia kata dengan amir jemaah,
“apa yang sedang terjadi ?. bahawa dari
4 penjuru arasy dihujani dengan panah-panah, kamu tidak buat apa-apa tindakan
?.” amir jemaah kata, “kamu baru
pergilah,” aku akan takbir 3 kali nanti.
i.
Takbir
yang pertama kamu berwuduk,
ii.
Takbir
kedua kamu akan nampak nusrah Allah datang dari langit
iii.
Apabila
nusrah Allah telah datang baru aku takbir
Abdullah binKhuzaifah pula, dia tidak tahu tentang
harta benda. Sahabat-sahabat tidak kenal
harta benda dunia. Seorang sahabat dapat
sebiji buah kran, bila dia buka dia terus kata, “subhanallah,” dalam batu Allah
swt cipta batu. Seorang sahabat dalam
perjalanan dapat kapur, dia kata, “subhanallah, bau wangi,” Abu Hurairah r.hu beberapa hari dia pengsan
diantara Raudhah dan mimbar dan orang sangka dia kena sawan. Orang Arab zaman dulu orang yang sawan dia
pijak pada tengkuk maka orang pijak tengkuk dia, dia kata, “kerana lapar dia
jatuh pengsan.”satu hari dia makan roti dengan sapukan keju, dia makan sambil
tenguk tangan , mereka tanya “mengapa ?,”
katanya “aku dengar orang yang makan roti dengan keju akan jadi gemuk,
maka aku tenguk tangan aku gemuk ke tidak.”sahabat tidak tahu apa-apa tetapi
mereka tahu nizam ghaib Allah, mereka tahu bagaimana hendak menarik khazanah
Allah swt. Mereka tahu macamana hendak
menurunkan pintu rahmat Allah swt untuk bersama dengan kudrat Allah swt. Akhirnya mereka mendapat
makyatullah/penghampiran Allah. Tetapi
taklim yang di ajar oleh baginda saw dan tarbiah yang baginda bagi begitu bernilai
untuk iman pada mereka. “kamu kata
setengah negeri ? seluruh dunia berapa
kerajaan yang ada, apa yang ada di langit dan di bumi, semua dikumpul tidak
sama dengan sebelah sayap nyamuk, satu negeri pula setengah. Pergilah tawarkan kepada orang lain.” Dalam hati mereka telah masuk iman. Mereka boleh ubahkan angin, mereka boleh
ubahkan air. Iman yang ada dalam hati
mereka tidak akan bergoyang, tidak akan berlaku kecurangan bila iman dengan
hakikatnya telah masuk dalam hati.
Seorang bercakap ‘yaaiyuhal lazinaamanu’, seorang
menjawab ‘aminu’. “Wahai orang yang
beriman, binalah iman kamu.” Kita cakap-cakap tentang iman supaya iman masuk
dalam hati. Mereka mendakwa mereka
mempercayai Allah, mempercayai akhirat, Allah kata “kamu bohong.” Orang yang
menyakini Allah swt dan menggunakan kemampuannya atas perkara tersebut dan dia
meyakini akhirat, sebelum dia buat amal dia fikir, apakah kesan dari amalan ini
jadi akhirat atau membina akhirat, syurga atau neraka, atau dia akan dapat
nanah, ular atau kala jengking, atau dia akan dapat bidadari dan nikmat. Dia
usaha bina iman dan iman akan terbina dengan dakwah. Peribahasa Arab, seseorang yang cintakan
sesuatu dia akan banyak menyebut perkara tersebut. Dia akan sebut
berulang-ulang, berulang-ulang sehingga ia mantap dalam hati. Kebesaran Allah swt, keagungan Allah swt,
ketinggian Allah swt, Allah swt yang buat segalanya, selain dari Allah swt tidak
boleh buat apa-apa. Sebanyak mana kita
cakap maka sebanyak itulah ia terbentuk dalam hati kita. Kemudian percikan iman akan datang dalam hati
dan kita akan menggemis di hadapan Allah swt, “Ya Allah, kurniakanlah iman
kepada ku.” Tetapi kalau kita tidak usaha, kita masih cinta dengan Kerajaan,
cinta dengan kuasa, cinta dengan pangkat, cinta dengan tanah ladang dan kita
gunakan kemampuan dan kebolehan kita untuk itu.
Oleh sebab itu apa yang saya cakap awal tadi, bukan 40 hari, 4 bulan
sahaja. Ulamak tulis, sesuatu perkara yang syariat letak satu hukum untuk belajar. Sembahyang 5 waktu, puasa setahun sekali
wajib, haji seumur hidup sekali, ada yang jaga nisab, tetapi iman ini setiap
nafas mesti beriman. Banyak itulah
keperluan dia.
Maulana Elyas rah berkata, “saya tidak letakkan nama
tabligh jemaah tetapi kalau hendak letakkan nama saya akan letak nama Tahrif
Iman.” Orang-orang Islam dimana-mana
dalam kedudukan apa mereka perlu usaha ini supaya masuk nilai iman dalam hati
mereka, kebesaran iman masuk dalam hati dan sentiasa usaha untuk membina iman,
memelihara iman dan menyebarkan iman ke seluruh alam. Dia sedia mengurbankan diri dan hartanya ke
seluruh alam dengan ini agama akan tersebar.
Kita semua berhajat untuk bina iman, bila iman kita terbina bukan
sebanyak diperhimpunan kita. Seorang
yang boleh tunjukan apa iman boleh buat.
Dalam sirah para sahabah, seluruh manusia apabila disebut iman, ialah
iman seumpama para sahabah. Apabila iman
berada dalam hati dengan hakikatnya, walaupun ia diugut akan membunuhnya, akan
memotong-motong badannya sedikit pun tidak menimbulkan ketakutan dalam
hatinya. Misalnya Hadrat Abdullah r.hu
dia tidak kisah apabila diberi amaran akan membunuhnya, dia dicampak dalam air
yang mendidih dan dia mati seperti tepung yang dibuat jemput-jemput digoreng
dalam minyak. Iman apabila telah berada
dalam hati dia tidak akan berganjak. Apabila tukang bunuh hendak membawa dia,
dia menangis dan pengawal bagi tahu Raja.
Raja ingat iman dia mungkin telah goyang dan bawa balik pada Raja
kalau-kalau dia telah berubah fikiran. Raja bertanya, mengapa kamu menangis,
jawabnya “kamu menangis sebab lain,aku menangis sebab lain. kamu padamkan dapur
seseorang kamu suka, aku nyalakan dapur seseorang aku suka. Kamu suka seorang perawan yang lari tetapi
aku suka selamatkan perawan yang lari.
Kamu suka nyalakan api dan kami suka padamkan api. Aku menangis kerana iman, iman yang sebesar
zarah Allah swt beri syurga yang sebesar 10 kali ganda besarnya langit dan
bumi. Tetapi dalam badan yang begini
besar ada satu sahaja roh dan kalaulah nyawa aku ada sebanyak bulu roma di
badan ku, akan aku kurban semuanya dijalan Allah satu persatu.” Apabila iman
telah berada dalam hati, apa-apa halangan yang datang mereka akan tentang. Inilah iman para sahabat r.hum yang sebelum
ini apabila melihat kekayaan Rom dan Parsi melelih air liur mereka tetapi
apabila Nabi saw memberitahu nilai iman dan nilai apa yang ada di langit dan di
bumi, mereka rasa jijik dengan segala kekayaan dunia.
Tuan-tuan yang mulia, kita juga perlu belajar iman dan
seluruh umat berhajat kepada iman dan ini adalah tanggungjawab kita. Kita bina iman kita dan kita bawa dakwah iman
keseluruh dunia. Dapat ambil dari khazanah Allah. Hadrat Salim r.hu, cucu kepada Umar r.hu
berada di Haram, Sulaiman bin Abdul Malik, Raja pada masa itu. Dia berkata, “Tuan, saya hendak khidmat
kepada tuan, jika ada apa-apa keperluan beritahu kepada saya, saya akan
sempurnakan.” Dia kata, “dalam rumah Allah, minta daripada ghairullah?. Saya malu hendak minta ghairullah dalam rumah
Allah”. Maulana Yusuf rah berkata, “Nabi saw menjadikan umat ini orang
masjid dan tempat umat ini bersatu di masjid dan perkara yang menyatukan umat
ialah solah. Kita sedia satukan umat ini
dimana-mana, atas apa tajuk sekali pun tetapi tempat sebenarnya umat ini
bersatu ialah di masjid dan atas tajuk solah, ‘assolah tu jamaah’.
Bila sebut sahaja ‘assolah tu jamaah’, sahabat semua
faham ada takaza di masjid dan semua kena datang.” Hadrat Salim r.hu, berkata
kepada Raja, “aku malu untuk minta kepada ghairullah dalam rumah Allah.” Kemudian dia keluar dan dia tanya pula, “kamu
beritahulah, kamu hendak sempurnakan keperluan dunia ke atau akhirat saya.”
Sulaiman bin Abdul Malik kata, “akhirat saya dapat macamana, kalau keperluan
dunia bolehlah saya bagi,”
Tuan-tuan, kita letak sirah sahabat di depan kita,
kita buka dan kita baca, kita dengar kisah mereka dan kita simpan dalam kepala
kita. Ini satu pelajaran dan
pengajaran. Allah yang memiliki sekalian
alam ini, untuk keperluan dunia pun kita kena minta daripada Dia. Kita ada tanah,ada ladang sebagai alasan kita
maka kemampuan kita untuk hidayat amat kecil.
Kekuatan doa ialah untuk hidayat manusia. Tempat yang tidak ada masjid,
tidak ada pengajian al-Quran, tidak ada zikirullah, orang tidak dapat bezakan
halal dan haram, kita doa, Ya Allah,
negara sekian, ya Allah, di sekian tempat,
Nabi saw bagi dakwah dan doa pada kita.
Apabila kita buat dakwah dan pengurbanan, kita buat dakwah dengan penuh
tumpuan dan ikhlas, kita buat dakwah dengan tawadhuk, dengan banyak doa dan
tangisan. Bila dakwah ini dengan semua
sifat-sifatnya, walaupun hati dikunci mati.
Dengan dakwah ini pun Allah swt akan buka keberkatannya dengan buka
kunci hati mereka tetapi bila dakwah tidak ada kurban, tidak ada mujahadah
dijalan dakwah, tidak ada bangun malam berdoa, merayu, menangis di hadapan
Allah, ia hanya akan jadi seperti ceramah atau bayan atau sebagai satu majlis.
Dengan dakwah kita tambah pengurbanan, tambah tangisan waktu malam dan dakwah
dengan tambah amalan waktu malam, tambah masa berdoa maka dakwah ini terus akan
memberi kesan. Oleh kerana dakwah tidak
dihidupkan manusia menjual imannya dengan benda-benda yang murah. Tetapi iman apabila ada dengan hakikatnya,
iman akan tunjuk kehebatannya.
Dalam satu surah diceritakan kisah iman seorang
lelaki. Mereka telah berusaha untuk
pesungkan iman dia, Allah swt telah zahirkan, mafhum hadis, “apabila Allah ingin beri kebaikan kepada
seseorang Allah swt akan beri faham agama, Allah akan beri dia sifat dae, dia
hendak belajar agama, hidup cara agama, wujud semangat hendak belajar dan dapat
keluar dijalan Allah swt.” Semua
mereka cuba hendak menentang kalimah, dan Allah telah membantu dia, Allah
sampaikan dia ke satu tempat yang mana dengan limpah kurnia Allah dan keagungan
Allah. Majma yang ramai, ini semata-mata
limpah kurnia Allah swt, Allah swt hendak bagi sesuatu kepada kita, kita minta
semoga Allah memberi taufik kepada kita memberi tumpuan kepada perkara
tersebut. Budak tadi telah mempelajari
agama. kemudian ada seorang sakit mata,
dia cuba ubat dengan menyebut nama Allah swt dia tiup pada mata pesakit tadi
dan sembuh. Kemudian orang sakit mata
tadi pun beritahu kawannya. Kawannya tanya dia ubat macamana, katanya budak itu
cuma menyebut, “Allah yang mencipta kamu dan aku, mencipta 7 petala langit dan
inilah kekuatan namanya.” Dengan sebab
itu matanya jadi baik dan sehat. Mereka
bawa dia ke laut dan campakkan dalam laut. Kemudian dia yang dicampak dalam
laut tidak mati tetapi orang yang bawa dia terjatuh dalam laut dan mati. Dia datang balik di hadapan mereka. Mereka tanya mengapa kamu tidak mati, katanya
“dalam laut ada apa, Allah swt yang berkuasa, siapa yang Allah hendak
selamatkan dia selamat, siapa yang Dia hendak tenggelamkan, orang itu akan
tenggelam. Sesiapa yang Dia hendak
matikan orang itu akan mati. Sesiapa
yang Dia hendak hidupkan orang itu akan hidup.”
Mereka kata budak ini bahaya.
Mereka kumpulkan semua orang untuk bunuhnya. Kemudian dia kata, “kalau kamu hendak bunuh
aku, kamu sebut Allah dan panah.” Mereka
pun kumpulkan orang,’bismihaza gulam’, maknanya, yang budak ini beriman dengan
nama Tuhan dia beriman, kami panah dia.
Dia pun mati.
Maulana Yusuf rah berkata, hidupnya dae, hidupnya
Islam. Matinya dae pun hidup Islam. Seorang bagi nyawa kerana iman, berapa orang
yang berada di situ pula berkata mulai hari ini kami beriman dengan Tuhan budak
itu. Bila dakwah ini dibuat dengan
pengurbanan dan dibuat dengan ikhlas dan buat dakwah dengan tidak ada
kepentingan diri apa-apa semata-mata untuk meninggikan kalimah Allah. Untuk datangkan kehidupan Nabi, pergi dari
rumah ke rumah dan dengan jasbah ini keluar dijalan Allah. Kita kurbankan diri kita dan harta kita,
kurban keinginan kita, kurbankan semangat kita.
Bila pengurbanan seperti orang Badar datang kepada umat ini, Allah akan
zahirkan kudratnya sebagaimana Allah zahirkan di Badar. Kita kena ingat,
sebanyakmana kita yang ada, bagaimana keadaan kita, macam mana kedudukan kita,
kalaulah kita menentang cara Nabi saw, kita buat perkara yang bertentangan
dengan keinginannya, kita akan di musnahkan sehingga tidak ada tanah untuk
ditanam mayat-mayat orang Islam.
Belajarlah kalimah ini. Apa yang
telah berlaku Allah swt yang buat, apa yang sedang dan akan berlaku pun Allah
yang buat. Peraturan Allah untuk buat
sesuatu bukan dengan kedudukan pangkat, kuasa atau kerajaan tetapi dengan
Muhammadur Rasulullah. Apabila umat ini
telah jadikan usaha Nabi sebagai usaha mereka, fikir Nabi jadi fikir mereka dan
risau Nabi jadi risau mereka. Allah swt
dengan sifat-sifatNya... Wahai Nabi, tanggungjawab kamu berusaha, waktu malam
bangun berdoa menangis-nangis zahirkan kerisauan. Selepas itu orang yang ada bahagian hidayat
akan dapat hidayat dan orang yang telah dikunci mati dalam hati mereka, wujud
mereka sebagaimana Haman, wujud mereka sebagai Syadad, wujud mereka sebagai
Kaisar dan Kisra, menganggap diri maha berkuasa.
Selepas Firaun ditenggelamkan bukan bermakna telah
selesai. Setiap masa, Allah dengan
kudratNya yang sempurna, peraturan Allah swt, apabila kita buat usaha dengan
pengurbanan dan mujahadah dan setiap zaman al-Quran menjadi pertunjuk kepada
kita. Firman Allah maksudnya, “Wahai orang beriman, ingatlah nikmat Allah ke
atas kamu, apa kamu telah buat, mereka korek parit dalam keadaan sejuk dan Aku
telah terima pengurbanan mereka. Abu Sufian
dan tenteranya dengan penuh kelengkapan datang untuk menhancurkan kamu. Kami
hantar angin dan tentera yang mereka tidak melihat. Pengurbanan yang kamu telah buat. Mujahadah
yang kamu telah buat dan dakwah kamu jadikan kerja kamu dan kamu kata Allah swt
yang buat segalanya dan kamu fikir hidayat untuk diri kamu dan hidayat untuk
orang lain dengan penuh risau. Allah swt
dengan kudratNya, Allah swt akan menzahirkan kebenaran dan menghancurkan
kebatilan walaupun orang yang menyebut ‘Allah’ tidak menyukainya.” Oleh kerana itu Muhammad saw telah ajar doa
kepada mereka.
Tuan-tuan, iman kita iman yang diwarisi. Kita tidak kurbankan nyawa kita untuk
iman. Macam anak tukang jahit. Bila
ditanya “kamu buat apa ?,” jawabnya “menjahit,” “mengapa,” “ayah saya tukang
jahit, saya pun tukang jahit.” Jadi “bapa saya orang Islam, saya pun orang Islamlah.”
Dalam kisah-kisah sahabah, bagaimana sahabat telah kurbankan nyawa untuk agama.
Kisah orang-orng Ansar dan Muhajirin yang menanggung kelaparan dan dahaga,
tidak cukup pakaian. Dalam majma ini
juga ada yang tidak cukup kelengkapan untuk cuaca sejuk. Sahabat Khuzaifah r.hu
pada musim sejuk ada sehelai cadar sahaja.
Mereka ikat perut dengan batu dan buah-buah kurma yang diberi pun telah
habis. Untuk berlindung dari sejuk
mereka korek tanah duduk dalam lubang.
Abu Sufian bersama kelengkapannya datang hendak menyerang sahabat. Allah swt telah hantar malaikat untuk
mengazab mereka. Allah dengan kudratNya,
ketinggianNya, dalam melakukan sesuatu, hari ini pun begitulah kudratnya
sepertimana hari dahulu. Hari ini kita inginkan kalimah Allah itu tinggi dan
Allah swt inginkan setiap manusia ubah percakapan mereka dan untuk itu
pengurbanan perlu dibuat ke tahap
pengurbanan sahabat. Oleh kerana itu
semua orang kena ubah percakapan mereka.
Kata Maulana Yusuf rah, “kamu tinggalkan kisah-kisah Tartar menyerang
Islam, jangan kisahkan perkara itu tetapi kamu kena belajar takut pada Allah,
belajar merayu depan Allah. Belajar
datang ke masjid duduk dalam halaqah iman, halaqah taklim, zikir, belajar
al-Quran, belajar solah kemudian menangis-nangis berdoa pada Allah”. Dengan ini Allah akan menyelamatkan kita dari
semua ketakutan.
Oleh kerana itu tuan-tuan yang mulia, di awal tadi
saya beritahu pada tuan-tuan bahawa Allah telah letakkan kemampuan untuk
berusaha pada setiap orang. Kisah-kiasah
dalam al-Quran semuanya mereka berusaha atas musyahadah. Kita perlu yakin pada perkara yang ghaib,
sebab itu untuk 4 bulan / 40 hari, saya dan tuan-tuan untuk keluarga kita,
kampung kita, bandar kita, negeri kita, dimana sahaja kita berada, dimana
sahaja ada umat kita betulkan usaha mereka.
Daripada mereka meyakini musyahadah kepada meyakini perkara yang ghaib. Dengan pengurbanan diri dan harta mereka
bertebaran keseluruh alam. Mahluk adalah
keluarga Allah swt. Jangan mereka di
tangkap oleh Allah swt, jangan mereka teriniaya. Perkara ini yang perlu kita fikir dan
risaukan. Kita kurbankan diri kita untuk
kebaikan mereka. “Wahai orang beriman, jadilah pembantu agama Allah”. Doa ini berikan kepada baginda saw. hamba yang menjadi asbab kebaikan dengan diri
dan hartanya dan dengan sebabnya keburukan dihapuskan. Nabi berdoa untuk mereka.
IJTIMAK TONGGI 2013
BAYAN SUBUH OLEH MASAEH KAKRIL
PADA 13 JAN 2013
Tuan-tuan yang dimuliakan oleh Allah swt, adalah satu
nikmat dan berkat Allah pilih kita keluar dijalan Allah swt. Allah beri
ganjaran yang banyak kepada mereka yang buat pengurbanan dan mujahadah keluar
dijalan Allah swt. Siapa yang keluar
dijalan Allah swt, Allah mengambil tanggungjawab memelihara keluarga yang
ditinggalkan, begitu juga Allah mengambil tanggungjawab pada mereka yang masuk
ke rumah dengan memberi salam. Kalau
seorang meninggal dunia semasa keluar dijalan Allah swt akan masuk syurga. Seorang yang keluar dijalan Allah
dibandingkan dengan seorang yang tidak keluar tetapi sepanjang hari berpuasa,
dan waktu malam beribadat. Orang keluar dijalan Allah waktu malam pun mereka
beribadat, jadi mereka seolah-olah beribadat sepanjang malam. Debu-debu yang melekat pada baju mereka
menghalang dari disambar oleh asap api neraka.
Orang yang keluar dijalan Allah swt, satu subhanallah ganjarannya
berganda 490 juta kali ganda. Satu rakaat solah dijalan Allah digandakan 490
juta kali ganda. Ada seorang telah
meninggal dunia dan semua orang tahu dia tidak pernah membuat amal baik. Kemudian
Nabi saw telah iklan, adakah sesiapa yang melihat dia melakukan amal kebaikan,
seorang telah bangun dan memberitahu, ya Rasulullah saya ada lihat satu malam
orang ini telah berjaga malam menjaga satu jemaah fisabilillah. Nabi saw memberitahu pada mayat tadi, “wahai
mayat, orang kata kamu ada buat amal yang baik, saya sebagai Nabi Allah
memberitahu bahawa kamu adalah ahli syurga.”
Kemudian Nabi saw sendiri menguruskan jenazahnya.
Oleh itu tuan-tuan, inilah satu jalan, jalan ukwah. 4
hari kita datang ke sini dengan cuaca sejuk dan dengan segala susah payah,
Allah swt akan maafkan kita. Tuan-tuan yang mulia, mengapa kita perlu keluar
fisabilillah ?, Allah swt bagi agama kepada
anak adam dan sesiapa sahaja yang amal agama pasti akan dapat kejayaan di dunia
dan akhirat. Kalau seorang yang kaya
raya samada bangsa Arab atau siapa sahaja, walau pun dia orang bangsawan tetapi
dia hina di sisi Allah swt. Seorang yang
ada agama dan mengamalkan kehidupan beragama dia pasti mulia di sisi Allah
swt. Oleh itu tuan-tuan, bayangkan
dengan sedikit amalan kita sangka kita telah cukup agama. Itu tidak cukup,
imaniat kita kena betul, ibadat (solah, puasa,zakat, haji), muamalat kena
baiki, muasyarah kena baiki dan akhlak kena baiki. Kelima-lima ini kita dapat amalkan dengan
sempurna baharu amalan agama yang sempurna ada dalam diri kita. Kita kena fikir macam mana agama yang
sempurna dapat masuk dalam diri kita. Kita keluar dijalan Allah swt ialah
bagaimana diri kita dapat dibaiki.
Bagaimana saya boleh ubah diri saya, bagaimana iman saya boleh
mantap/kuat, bagaimana ibadat saya boleh diterima oleh Allah swt, macam mana
jual beli saya boleh bersih dari riba, macam mana muasyarah saya boleh saya
baiki. Semua amalan ini perlu dibaiki
supaya amalan itu diterima oleh Allah swt.
Kalau satu dunia dapat hidayat tetapi saya tidak dapat hidayat saya akan
rugi besar. Oleh itu kita kena fikir
diri kita dan diri orang lain bukan lupa diri atas orang lain. Selagi agama tidak hidup di muka alam kita
tidak akan merasa tenang. Kehidupan
tidak akan dapat dibaiki tanpa agama. Oleh itu agama perlu dihidupkan diseluruh
alam. Bila kita keluar djalan Allah,
amal akan jadi baik, bila amal baik ibadat akan menjadi baik, bila ibadat baik
kehidupan akan menjadi baik, rahmat dan keberkatan akan turun. Bila iman dan amal baik Allah akan angkat
azab yang allah hendak turunkan. Untuk
baiki keadaan dunia, kita kena baiki iman dan amal kita dahulu.
Baitullah adalah rumah Allah, semua masjid seluruh
dunia ada kaitan dengan Baitullah. Siapa yang ada kaitan dengan masjid bermakna
dia ada kaitan dengan Baitullah. Oleh
itu kita perlu hidupkan amalan masjid.
Bila kita tidak ada kaitan dengan masjid dan hidupkan amalan masjid,
masjid tidak dapat keberkatan Baitullah, bila masjid tidak dapat keberkatan
Baitullah, dunia juga tidak dapat keberkatan.
Amalan masjid akan tarik nusrah dan keberkatan Allah swt. Hari ini umat
Islam luput dari amalan masjid. Mereka sembahyang Jumaat sahaja di masjid
sedangkan sembahyang yang lain 5 waktu mesti dengan berjemaah di masjid. Kalau sembahyang Jumaat masjid 10 tingkat pun
penuh. Hari ini kita kena hidupkan amal
masjid dengan cara yang lebih sempurna.
Kalau kita dapat hidupkan amal agama dengan sempurna Allah akan turunkan
rahmat dan keberkatan hidup di dunia dan akhirat. Segala masalah Allah akan selesaikan. Allah swt beritahu maksudnya “ orang yang
beriman ialah orang yang menghidupkan amal masjid.” Hari ini masjid besar-besar dan cantik tetapi
24 jam hidup dengan amalan lain. Tidak
ada dakwah, tidak ada taklim, tidak ada tilawah. Bila seseorang ambil wuduk
dari rumah dan kemudian berjalan kaki ke masjid dia seolah-olah pakai ehram
pergi ke Baitullah, sedangkan dia cuma pergi sembahyang di masjid morhala
sahaja.Allah swt beri jaminan selama mana seorang itu berada dalam masjid.
Barang siapa hidupkan amal masjid, Allah swt akan beri rahmat, beri taufik untuk
dia beramal, Allah tambah rezeki dan Allah janjikan mereka syurga dan akan
redha dengan mereka. Oleh kerana itu,
umat pada masa ini kena baiki hubungan dengan masjid.
Seorang mukmin hatinya terpaud dengan masjid, dia
sayang untuk meninggalkan masjid. Bila
dia keluar masjid seolah-olah dia rasa belum tahu lagi bila dapat datang ke
masjid lagi. Mafhum hadis, siapa yang hatinya terpaud pada masjid di
mahsyar ada 3 gulungan akan dapat naungan arash Allah, salah satunya ialah
orang yang hatinya terpaud dengan masjid.
Oleh itu kita kena hidupkan amalan masjid dan ada hubungan dengan masjid
kalau kita hendak ke pejabat, kita singgah di masjid dahulu untuk solat
berjemaah. Kita usahakan sehingga ke
satu tahap dimana 99 peratus umat islam jaga solat berjemaah di masjid. Dalam Islam solat merupakan kepala pada
badan. Seorang yang tidak ada kepala dia
seumpama mayat. Jadi seorang yang tidak sembahyang
seolah-olah dia tidak ada kaitan dengan agama Islam. Hari ini banyak orang islam masih
meninggalkan sembahyang. Orang yang
meninggalkan sembahyang seperti orang fakir, doa-doanya tidak diterima oleh
Allah swt. Mulai hari kita kena banyak
bertaubat, “ya Allah, saya mohan maaf dengan perkara-perkara yang telah lalu
dan dimasa hadapan saya tidak akan tinggalkan solat.” Kalau solat kita tidak diterima Allah, amalan
lain pun Allah tidak akan terima. Kalau
solat tidak betul, amalan lain pun jadi tidak betul. Kita kena jaga solat 5
waktu dengan takbiratul Ula di dalam masjid.
Kalau kita sembahyang jemaah di surau 27 kali ganda, kalau solat
berjemaah di masjid jamek kelebihannya/pahala 500 kali ganda, dalam Masjidil
Aqsar 25,000 kali ganda, Masjid Nabawi 50,000 kali ganda dan Masjidil Haram
100,000 kali ganda. Kita kena jaga
kualiti solat kita supaya Allah terima solat kita.
Hari ini kebanyakan kita syirik, kita kata Allah
Khaliq, Allah Maliq tetapi dalam setiap urusan kita tidak merujuk kepada Allah
swt. Setiap masalah kita selesaikan dengan sembahyang. untuk dapatkan sembahyang yang khusyuk kita
perlu ada
i.
Ilmu
masail – kita perlu tahu setiap masail dalam sembahyang, apa yang haram, yang
membatalkan solat, perkara-perkara fardhu, sunat dan harus. Masalah dalam wuduk
dan dalam toharah/kesucian
ii.
Ilmu
fadhail – kelebihan/ganjaran yang Allah swt beri dalam setiap tertib dalam
solat/sembahyang dan juga wuduk
iii.
Tumpuan/tawajuh
- tumpuan kita hanya pada Allah swt.
iv.
zikir - Bila
kita berzikir dalam sembahyang seolah-olah kita sedang berkata-kata dengan
Allah swt.
v.
Ikhlas - Kita
sembahyang bukan untuk menunjuk-nunjuk tetapi semata-mata untuk mendapat
keredhaan Alllah.
Dengan 5 sifat ini kita bawa dalam sembahyang,
insyaAllah sembahyang kita diterima oleh Allah swt malah dengan 5 sifat ini
kita bawa dalam setiap amal, amal kita diterima oleh Allah swt.
Tuan-tuan yang mulia, agama akan masuk dalam diri umat
Islam kalau umat Islam ikut cara sahabat r.hum. Sahabat r.hum hidup sederhana, miskin dan
tanpa patong-patong. Mereka belajar
agama dari Nabi saw sehingga mereka diredhai oleh Allah swt. Mereka digelar radhiallahuanhu (r.hu). kita
hari ini hendak Allah suka pada kita tetapi cara yang kita amalkan tidak
disukai oleh Allah swt.Oleh itu kita kena ikut cara sahabat r.hu. Ucap kalimah dan daftarkan nama dalam
islam. Satu kisah dalam al-Quran,
beberapa orang dari satu kampung telah datang berjumpa Nabi saw. Nabi tanya, “siapa kamu,” mereka jawab, “kami
orang beriman,” mereka tanya lagi, “bila kamu masuk islam” orang kampung tadi menjawab “ kami baru masuk
islam, belum daftar nama dalam Islam.”
Mereka baru masuk Islam tetapi belum capai hakikat iman. Maknanya sahabat ucap kalimah belum lagi
hasilkan hakikat iman. Sahabat belajar
iman baru belajar al-Quran, tetapi kita hari ini bila sudah tahu membaca
beberapa surah al-Quran kita rasa kita telah beriman tetapi tertib sahabat
ialah bagi dakwah, zikir, dan bercakap tentang iman sehingga hakikat iman masuk
dalam hati. Sifat sahabat bila jumpa
sahabat yang lain “mari kita duduk sebentar muzakarah iman.” Seorang sahabat pernah mengadu kepada Nabi
saw kerana Abdullah bin Rawahah r.hu pegang tangan sahabat yang lain mengajak
untuk muzakarah iman, sedangkan mereka telah beriman. Nabi saw bersabda mafhumnya, “ini amalan yang bagus, memang kita telah
beriman tetapi iman ini tidak tetap, naik turun,” oleh itu kita hendaklah bercakap tentang
iman bila-bila masa, cakap tentang kebesaran Allah, tentang syurga, tentang
neraka, supaya kita sentiasa jaga iman kita.
Kita perlu muzakarah iman tiap-tiap hari seperti kita perlu makan 2/3
kali sehari untuk makanan jasmani, begitu juga untuk makanan rohani.
Bila satu suasana kehidupan beragama wujud, orang
dengan mudah akan terima agama. oleh itu
dimana kita berada kita kena hidupkan mahol agama, samada dalam kawasan pasar,
di ladang-ladang, dikilang-kilang. Bila suasana agama wujud orang mudah
terkesan dan amalkan agama. Di masjid ada suasana agama, kita bawa orang ke
masjid dan dudukan mereka dalam halaqah taklim, berapa lama dia boleh duduk dalam
halaqah adalah bergantung kesediaan dia.
Apabila dia dengar tentang perkara-perkara akhirat, kelebihan-kelebihan
amal, dia akan terkesan dan amalkan agama.
Allah swt sendiri sebut dalam al-Quran,
Ibrahim as mulia kerana buat dakwah.
Namrud ada kerajaan yang hebat masyhur seluruh dunia tetapi Namrud tidak
beriman maka Allah hina dia. Oleh itu
tuan-tuan inilah hikmah dakwah. Seperti
kisah Nabi-Nabi, kisah sahabat r.hum, yang buat dakwah mendapat bantuan Allah
swt. Sahabat tidak ada kapal, tidak ada
jambatan untuk seberang sungai tetapi Allah sampaikan mereka keseberang tanpa
kaki mereka basah kena air sungai. Kita
buat dakwah dari rumah ke rumah dan kemudian bawa mereka ke masjid kerana
masjid adalah rumah Allah, dalam rumah Allah lagi banyak boleh cakap tentang
agama kerana dalam masjid ada suasana agama dan kesannya lebih baik. Oleh itu masjid adalah seperti kilang untuk
membetulkan iman yakin. Kita cakap
tentang kisah-kisah sahabat, perkara-perkara akhirat,alam kubur, padang
mahsyar, neraca timbangan, titi sirat, syurga, neraka kemudian baru taskel
fisabilillah/keluar dijalan Allah.
Oleh itu mesjid perlu dihidupkan 24 jam. Zaman sahabat masjid sentiasa hidup. Abu
Hurairah r.hu pergi ke pasar dan iklankan, “wahai kamu semua mengapa duduk di
sini sedangkan harta pusaka Rasulullah saw sedang di bahagi-bahagikan di
masjid.”dengan pantas mereka berlari ke masjid.
Tetapi apabila mereka sampai mereka lihat tidak ada harta yang
dibahagi-bahagikan yang ada adalah halaqah-halaqah taklim, halaqah iman, halaqah
al-Quran. Mereka pun lari kepada Abu
Hurairah dan beritahu apa yang mereka lihat.
Maka kata Abu Hurairah r.hu. “itulah harta pusaka Rasulullah saw.” oleh itu kita kena hidupkan jemaah
masjid. Semua masjid kena hidupkan 5
amal samada masjid kecil atau masjid besar. Kemudian kita keluar 40 hari, 4
bulan.....InsyaAllah. bila keluar hanya ada dua gulungan iaitu Ansar dan
Muhajir jangan ada Muhajir ketiga.
Tiap-tiap hari kita kena luangkan sedikit masa 2 ½ jam
hingga 8 jam. Masa ini bukan kita punya,
mengikut ayat 111, Surah at-Taubah, maksudnya, “harta dan masa orang mukmin Allah telah ganti dengan syurga.” Oleh itu 1/3 harta dan masa kita kena gunakan
untuk takaza agama. Tiap-tiap hari masa
2 ½ jam sampai 8 jam kita kena isikan dengan menyempurnakan takaza agama. Dalam 2 ½ jam ini kita pergi rumah-ke rumah
bawa mereka ke masjid dan cakap hal-hal agama.
Kemudian buat taklim di rumah dan taklim di masjid, 2 ½ jam mesyuarat
harian, 2 ghast, satu kawasan sendiri
dan satu lagi kawasan jiran, keluar 3 hari tiap-tiap bulan. 3 amal harian, 1 amal mingguan dan satu amal
bulanan. 5 amal masjid ini perlu di
hidupkan pada setiap masjid. Zaman Nabi saw dalam masjid ada 4 mahol hidup
dalam masjid Nabawi, seperti kita tahu
zaman jahiliah semua keburukan berlaku, minum arak, berjudi, berzina, bunuh
anak perempuan hidup-hidup. Semua
perkara ini dapat diselesaikan dengan hidupkan amal masjid. Begitu juga hari ini banyak masalah sosial
timbul seperti zaman jahiliah, jadi cara mengatasinya adalah sama dengan
menghidupkan 5 amal masjid. Bila 5 amal
masjid hidup, suasana agama akan hidup disana. Kita juga kena usaha wujudkan
suasana/mahol agama dalam rumah. Dengan
ada taklim, muzakarah 6 sifat akan wujud suasana agama, bila ibu ada fikir agama, anak-anak juga akan
ada fikri agama. Kalau isteri ada fikir
agama, mudah untuk suami keluar dijalan Allah.
Oleh itu usaha ini perlu dibuat bersama-sama, suami dan isteri. Suami
usaha wujudkan suasana agama di luar rumah dan isteri usaha wujudkan suasana
agama di dalam rumah. Hari ini kita yang
buat usaha kelam kabut bagaimana orang kafir boleh tertarik dengan Islam. Bila kita dapat wujudkan mahol agama dalam
mohala kita, bila ada orang kafir masuk islam kita boleh sambut mereka.
Tuan-tuan tolong taskel diri tuan-tuan supaya
tiap-tiap hari boleh beri masa 2 ½ jam untuk hidupkan amal masjid. Harta dan masa bukan milik kita tetapi Allah
telah beli dan Allah gantikan dengan syurga.
Harta dan masa adalah hak Allah dan Allah telah amanahkan, hak amanah
akan ditanya di Padang Mahsyar, macamana kamu gunakan kehidupan kamu, macamana
kamu belanjakan harta kamu. Hari ini
ramai antara kita lupa dan anggap harta aku adalah milik aku sahaja. Dengan
kesilapan ini kita perlu bertaubat.
IJTIMAK TONGGI 2013
BAYAN HIDAYAT OLEH MAULANA SAAD
PADA 13 JAN 2013
Tuan-tuan yang mulia, Allah Robbul Izat telah menetapkandari
dahulu lagi untuk menjadikan agama hidup ialah dengan dakwah. Nabi datang buat
dakwah jadi agama hidup dan tersebar.
Nabi pergi /wafat, tidak ada dakwah, agama pun terhapus. Allah swt sebutkan dalam al-Quran yang
maksudnya, “Agama siapa yang lebih baik
daripada mereka yang buat amal dan dakwah.” Iaitu orang yang paling baik
agamanya di muka bumi ini ialah orang yang beramal dan buat dakwah. Maulana Elyas rah berkata, “dakwah dan
tabligh ialah membawa iman dan amal kepada kesempurnaan.” Dalam surat yang ditulis oleh Mualana Yusuf
rah, selepas 6 bulan Maulana Elyas rah meninggal dunia, kepada semua karkun
lama di India, “usaha dakwah dan tabligh
sebenarnya bukan sahaja untuk betulkan kalimah dan sembahyang, tetapi untuk
mendapatkan kesempurnaan iman dan amal”Bawa amal daripada adat kepada
hakikat. Dakwah sahabat telah sampai
kepada kemuncak dimana iman mereka Allah telah jadikan contoh untuk semua umat
yang akan datang sehingga hari kiamat.
Allah perintahkan kita, “bawalah iman seperti sahabat.” Dakwah untuk sempurnakan iman, kuatkan iman. Bagaimana sahabat sempurnakan iman dengan
buat dakwah tetapi perkara ini telah ditinggalkan oleh umat. Rasululllah saw beritahu sahabat, “hendaklah kamu perbaharui iman, iman akan
menjadi luntur sepertimana pakaian lama.” Mafhum Hadis, “iman akan keluar daripada seseorang sebagaimana kita buka baju kita.”
Oleh itu, langkah pertama untuk perkara ini ialah
betulkan yakin kita. Kita kena kata
selain daripada Allah swt tidak boleh buat apa-apa, hanya Allah yang buat
segala-galanya. Para-para sahabat walaupun mereka telah sampai kepada kemuncak
iman. Iman mereka telah dijadikan contoh
oleh Allah swt. Kalau iman seluruh orang islam dalam dunia kalau dikumpulkan
tidak boleh sama dengan iman seorang sahabat.
Apa yang mereka buat ?, mereka buat halaqah iman dalam masjid, mereka
jumpa orangdi luar masjid dan bawa mereka ke masjid duduk dalam halaqah
iman. Datanglah ke masjid untuk beriman
kepada Allah swt. Umar r.hu berkata,
saya kumpulkan orang di luar masjid dan bawa ke masjid buat halaqah iman di
masjid, jadi iman saya meningkat.
Sahabat-sahabat r.hum berkata, tirulah seperti kami dalam iman. Alhamdulillah, banyak usaha agama telah
dibuat dan banyak jemaah telah dikeluarkan, tetapi perkara penting saya hendak
beritahu tuan-tuan, kita kena bawa sunnah dan sirah Nabi sawdalam kehidupan
kita dan bawa orang kepada amalan sunnah. Inilah cara untuk menguatkan dan memantapkan
iman, dan cara inilah juga yang dilakukan oleh Imam Bohari rah untuk
memantapkan iman beliau.
Sahabat telah
sampai kepada tahap iman yang paling sempurna dan mereka sentiasa menjaga iman
mereka supaya kekal pada tahap itu. Untuk perkara inilah kita kumpulkan orang
di masjid. Rasulullah saw menjadikan
setiap sahabat orang masjid dan setiap masaalah diselesaikan di masjid. Sekarang ini hubungan umat dengan masjid
tidak wujud, semua masalah diselesaikan di luar masjid. Mereka datang untuk sembahyang sahaja dan
orang yang tidak sembahyang terus tidak datang ke masjid. Sebab itu kita patut
jumpa orang Islam dan ajak mereka ke masjid untuk belajar iman. Bani Sakif, Nabi saw suruh mereka duduk dalam
masjid kerana mereka ini satu kaum yang hidupnya sangat keras. Nabi saw beritahu, baginda suruh mereka duduk
dalam masjid untuk lembutkan hati mereka.
Orang kafir duduk di masjid hatinya boleh lembut, inikan pula orang
Islam pergi ke masjid hatinya tidak boleh lembut. Setiap orang yang hendak belajar iman bawa
mereka ke masjid. Sahabat akan jumpa sahabat yang lain seperti Abdullah bin
Rawahah r.hu pegang tangan sahabat yang lain, “mari kita duduk sebentar
muzakarah iman” begitu juga Umar r.hu, ajak sahabat yang lain duduk sebentar
untuk kita beriman pada Allah swt. Kalau kita berpandu kepada alamat-alamat
iman, kita dapat lihat iman kita amat lemah.
Ada iman tetapi kita masih mengumpat, ada iman tetapi masih ada riba,
ada iman tetapi masih menipu, ada iman tetapi tidak amalkan sunnah, macam mana
iman kita. Ini disebabkan hati kita
terlalu banyak terkesan dengan ghairullah.
Tuan-tuan yang mulia, apa itu iman ?, iaitu mencegah
daripada perkara yang haram. Kita tahu
lafaz kalimah, sekarang kita mahu ikhlas dalam kalimah. Sahabat bertanya pada
Nabi saw, “apa itu ikhlas dalam kalimah,”
Nabi saw beritahu iaitu melarang dia daripada melakukan perkara yang
haram. Sahabat-sahabat jumpa orang dan
bawa ke masjid untuk duduk sama-sama dalam halaqah iman, dengan ini iman mereka
meningkat. Setiap jemaah masjid kita
kena bawa kepada tertib ini. Wujudkan
halaqah iman, beritahu orang di luar masjid, bawa mereka ke masjid dan dudukkan
dalam halaqah iman, beritahu fadhilat masjid. Dalam Munthahab Hadis ada banyak
fadhilat masjid, dengan kita bacakan hadis-hadis tentang fadhilat masjid orang
akan suka datang ke masjid. Semua yang
ada di luar masjid akan merosakkan iman kita. Hanya masjid yang akan membina
iman kita. Taskel ini memerlukan mahol
ijtimae. Sahabat-sahabat buat taskel keluar dijalan Allah di masjid, mereka
berkumpul di masjid dan sampaikan perintah-perintah Allah. Taskel perlukan suasana ijtimae. Semasa zaman Nabi, Nabisaw letakkan orang-orang
tawanan perang dalam masjid kerana amalan dalam masjid dapat melembutkan hati
mereka. Suasana amal dalam masjid
memberi kesan pada hati mereka.
Perkara yang paling penting selepas iman ialah
solat/sembahyang. Tidak ada bahagian
dalam Islam kalau tidak solat. Tidak ada bahagian adalah seperti kepala
dipancung. Bayangkan manusia yang tidak
ada kepala. Kita pun tidak dapat
bayangkan bagaimana orang Islam tidak sembahyang. Ada seorang masuk dalam Masjid Nabi dan dia
lihat orang sedang sembahyang. Kemudian dia pun masuk saf dan terus
sembahyang. Selesai sembahyang Nabi saw
nampak orang tadi dan Nabi tidak pernah nampak dia sebelum ini. Nabi saw pun pergi jumpa dia dan bertanya
tujuan dia datang. Dia kata, dia datang
untuk terima Islam. Belum terima Islam tetapi dia sudah sembahyang. Orang kafir memang tidak sembahyang tetapi
tidak mungkin orang Islam tinggalkan sembahyang. Melalui sembahyang kita dapat
khazanah Allah. Kita kena dakwah orang bahawa dalam sembahyang ada
kejayaan. Dengan sembahyang pasti kita
dapat faedah langsung dari Allah swt.
Sahabat hendak minta kebenaran dari Nabi saw untuk pergi ke Bahrin
berniaga, Nabi saw suruh sahabat sembahyang 2 rakaat dahulu. Nabi saw didik sahabat dahulukan amal sebelum
membuat sesuatu perkara. Bila ada
apa-apa hajat terus sembahyang(latihan pertama). Tidak ada satu rupa bentuk pun akan mendapat
kejayaan dari Allah melainkan sembahyang.
Kita kena dakwah bahawa kudrat Allah bersama dengan janji Allah dan
janji Allah bersama dengan amal/perintah Allah.
Kudrat Allah tidak bersama dengan rupa bentuk dunia. Kita kena tinggalkan semua benda bila masuk
waktu sembahyang. Dahulukan/utamakan
sembahyang daripada perkara-perkara lain. Seorang peniaga tidak boleh
tinggalkan sembahyang kerana pelanggan dia.
Orang buat usaha agama mijaz dia perlu utamakan sembahyang. Kita buat usaha, buat usaha....hanya
sembahyang yang dapat faedah secara langsung dari Allah swt. Bila kita yakin dengan perkara ini, maknanya
apa-apa hajat kita terus pergi sembahyang.
Kalau kita hendak bersafar seperti keluar dijalan Allah 4 bulan, atau 40
hari atau pun 3 hari sebelum kita keluar rumah kita sembahyang 4 rakaat. Allah swt akan beri menafaat kepada keluarga
kita seolah-olah kita ada bersama mereka.
Zaman Maulana Yusuf rah. seorang lama berkata, “tuan
kata, jadikanlah sembahyang kamu sembahyang yang ada hakikat,kami tidak yakin
dengan sembahyang.” Maulana Yusuf
kata,”bukan hanya dengan kamu tunaikan sembahyang kamu boleh yakin dengan
sembahyang, Allah akan uji kamu samada kamu yakin dengan sembahyang atau tidak
yakin dengan sembahyang. Seorang telah datang
ke masjid untuk sembahyang tiba-tiba datang orang beritahu Perdana Menteri
datang ke rumah. Kalau dia balik kerumah
bermakna dia menafikan kerajaan Allah. Kalau dia terus ke masjid bermakna dia
yakin dengn sembahyang. Kita hendaklah
tolak semua perkara dunia dan dulukan sembahyang. Kudrat bersama dengan janji Allah dan janji
Allah bersama dengan amal. Dengan dakwah
yakin kita akan dibina, daripada benda datang kepada amal, daripada dunia
datang kepada akhirat. Usaha ini adalah
untuk ubah yakin kita. Dengan dakwah kita usaha untuk palingkan hati kita dari
rupa bentuk kepada amal. Umar r.hu telah
ditikam dan beliau pengsan, berbagai usaha di buat supaya dia bergerak,
kemudian seorang beritahu, kalau bisikkan ketelinganya “waktu sembahyang telah
masuk,” pasti dia akan bergerak. Bila masuk waktu sembahyang mereka pun
bisikkan ketelingnya. Umar r.hu sedar dan berkata, “tidak ada bahagian dalam
Islam orang yang tidak sembahyang.” Kita
kena buat janji, “apa pun berlaku saya tidak akan tinggalkan
sembahyang.”......INSYAALLAH.
Tuan-tuan yang mulia, yang kedua kita bawa diri kita
tumpuan pada Allah, untuk menegakkan sembahyang, membetulkan sembahyang
kita. Dalam sembahyang seolah-olah kita
lihat Allah, tapi kalau ini kita tidak dapat, kita hendaklah yakin bahawa Allah
pasti melihat kita. Banyak orang telah keluar 4 bulan banyak kali tetapi
sembahyangnya masig macam dulu lagi.
Tidak ada peningkatan. Sembahyang
pun ada ikhlas. Ikhlas dalam sembahyang
mencegah kita dari melakukan perkara mungkar.
Kalau serang bangun dari rukuk tanpa meluruskan tulang belakangnya,
Allah tidak tenguk/pandang pun sembahyang dia, dan sembahyang sendiri mendoakan
kemusnahan untuknya. Kita juga usaha
betulkan zahir kita. Kiam, rukuk,
sujuk,tahiyat, tomaknina mesti betul.
Satu hari Nabi saw tenguk sahabat datang untuk sembahyang dan Nabi
tenguk dia sembahyang. Nabi suruh dia
sembahyang lagi sekali. Mafhum hadis
dari Muaz bin Jabal r.hu, “siapa yang sembahyang cepat-cepat, sembahyang mereka
tidak sah.” Kita kena usaha bawa
kesempurnaan dalam sembahyang. Setiap
rukun dalam sembahyang kita buat dengan tenang, dengan ada tomaknina. Ada orang sembahyang cepat-cepat telah 40
tahun dia sembahyang seperti itu. Mafhum
Hadis dari Khuzaifah r.hu, “kalau kamu mati dalam sembahyang seperti itu, kamu
tidak mati dalam agama yang dibawa oleh Nabi saw.” Oleh itu kita kena bawa
kesempurnaan dalam sembahyang kita. Kita
kena usaha betulkan zahir dan batin sembahyang. Iman akan sempurna kalau kita
bawa kesempurnaan dalam semua perkara fardhu dan perkara fardhu yang paling
utama ialah sembahyang.
Dalam setiap amal kita perlu buat dengan ilmu. ilmu
ialah segala perintah Allah swt dan sunnah Rasulullah saw. Bila kita buat amal
dengan ilmu baharu amal itu diterima oleh Allah, kalau buat dengan tidak ada
ilmu, amalnya tidak diterima oleh Allah.
Kejahilan bukan satu alasan.
Allah swt telah hantar Nabi saw dan turunkan al-quran untuk kita
belajar. Ilmu ada 2 jenis, satu di lidah dan satu lagi di hati. Dalam Hadis yang sahih, ilmu di hati akan
memberi menafaat dan ilmu di lidah akan memberi musibah kerana dia ada ilmu
tetapi dia tidak amal, seperti dia tahu benda itu haram tetapi dia lakukan
juga. ilmu di hati akan memberi menafaat
untuk manusia seluruh dunia. Al-Quran
akan bawa orang masuh syurga dan al-Quran juga boleh bawa orang masuk
neraka, dia tahu isi al-Quran tetapi dia
tidak amal. ilmu di hati akan timbul
taqwa/takut pada Allah. Orang yang takut
pada Allah, orang itu ada ilmu. Orang
yang tidak takut pada Allah, orang itu tidak boleh jadi alim. Mungkin dia telah baca banyak kisah-kisah
dalam al-Quran tetapi semua tidak memberi kesan dalam hati dia. Kalau ilmu itu
masuk dalam hati pasti dia takut pada Allah.
Ulamak adalah orang yang takut pada Allah. Dalam dakwah kita mesti
ikhlas dalam ilmu. tuan-tuan kena dengar
betul-betul, kita keluar dijalan Allah supaya kita dapat ilmu yang memberi
menafaat kepada kita, supaya kita faham agama dan menjadi asbab dia faham
agama.Allah swt beritahu dalam al-Quran berkaitan dengan ulamak, “ulamak keluar
dijalan Allah,” bermakna orang yang
mengajar juga kena keluar dijalan Allah.
Semua kena keluar. Dia ada 2 bahagian,
i.
Ulamak
keluar dijalan Allah swt
ii.
Dia buat
apa-apa cabang khidmat agama seperti mengajar dan sebagainya.
Seorang ulamak keluar dijalan Allah dengan ilmu yang
ada dalam diri dia dan mereka keluar secara bergilir-gilir supaya tidak menjejaskan
pembelajaran pelajar jika dia mengajar.
Apabila balik mereka kena beritahu/beri kakuzari pada orang tempatan
supaya mereka juga takut pada Allah.
Rasulullah saw berkata, ilmu adalah seperti awan, dia
bergerak dan apabila turun hujan ada setengah bumi ia akan menyerap air, dia
simpan, dan ada bumi yang tanahnya tidak menyerap air jadi air itu
bertakung. Maknanya ada orang ia dapat
ilmu dan dapat memberi menafaat pada orang lain. Ada orang dia ada ilmu tetapi dia sendiri
tidak dapat menafaat dan orang lain pun tidak dapat menafaat. Misalnya Rasulullah saw bawa agama, Abu
Hurairah r.hu jadi muhadith tetapi Abu Jahal tidak dapat begitu. Zaman Nabi
ulamak pun keluar sepertimana Nabi saw pun keluar bersama dengan orang
awam. Muaz bin Jabal r.hu seorang ulamak
besar pada zaman Khalifah Abu Bakar r.hu juga keluar walaupun Umar r.hu
mencadangkan supaya Muaz bin Jabal tidak payah keluar kerana kalau dia keluar
tidak ada orang yang akan bagi fatwa di Madinah. Saidina Abu Bakar r.hu kata, “Wahai Umar macam
mana saya hendak halang orang yang hendak keluar.” Sahabat keluar dengan ilmu mereka, maka ilmu
tersebar. Abdullah bin Mubarak 6 bulan
keluar dijalan Allah swt, pengikutnya begitu ramai sehingga kalau dia bersin,
pengikutnya berkata alhamdulillah bergema sehingga musuh menyerang Raja. Allah janji harta yang dibelanjakan Allah swt
bagi berkat dan tambahkan. Begitu juga
ulamak yang keluar Allah bagi berkat tambah rezeki mereka dan tambah ilmu
mereka. Seratus peratus ulamak zaman sahabat keluar dijalan Allah swt. Ulamak keluar dengan ilmu mereka dengan ini
Allah akan tambah ilmu mereka dan memberi fahaman yang lebih mendalam dengan
ilmu mereka. Ulamak perlu cari ilmu yang
diajar oleh Nabi saw. Seperti awan yang
bergerak dan turunkan hujan pada bumi.
Begitu juga ulamak dia kena bergerak sebagai tanggungjawqab untuk
sampaikan agama kepada seluruh umat.
Rasulullah saw ada beritahu sahabat, “ulamak kena ajar
ilmu kepada orang jahil, kalau tidak saya akan hukum mereka dalam dunia” sahabat datang bertanya Nabi saw, “adakah
tuan kata kalau ulamak zaman sahabat tidak mengajar kepada orang jahil tuan
akan hukum mereka dalam dunia.” Rasulullah kata, “ya betul saya kata begitu.”
Mereka kata, “ya Rasulullah, kami hendak mengajar tetapi mereka tidak mahu datang
untuk belajar.” kemudian Nabi saw kata lagi, “kalau ulamak tidak mengajar agama
kepada orang awam, saya akan hukum mereka di dunia.” Mereka berkata lagi “ya Rasulullah, kami
hendak mengajar tetapi mereka tidak mahu datang belajar.” Nabi saw cakap lagi sekali dan mereka beri
jawapan yang sama.Kemudian baru mereka faham, kalau mereka tidak datang untuk
belajar, ulamak kena pergi mengajar mereka. Ulamak dikalangan sahabat berkata,
“mereka pisah tembuk satu tahun.” Yakni,
beri mereka masa satu tahun, jadikan mereka semua fuqoha. Umat dalam kejahilan yang sangat
dahsyat. Kejahilan yang besar ialah
orang yang tidak ada ilmu mereka anggap ada ilmu. Perkara dunia pun orang awam
kata ilmu. Orang yang bagi targib dengan
hadis tentang perkara dunia ini bukan ilmu, tetapi mereka bagi fadhilat pakai
hadis. Ilmu yang sebenarnya ialah
tunaikan perintah Allah swt dengan cara Nabi saw. Zaman ini semua pelajaran perubatan,
kejuruteraan, semua dikatakan ilmu. Ini kezaliman yang paling dahsyat. Ilmu hanya apa yang Allah swt mahu daripada
kita dan bagaimana Nabi saw tunaikan kehendak Allah swt. Ilmu dapat membantu kita menjawab 3 soalan dalam
kubur.
i.
Siapa Rob
kamu
ii.
Apa agama
kamu
iii.
Siapa
orang ini (wajah Nabi saw ditayangkan di hadapannya)
Ilmu sebenarnya ada 3 bahagian, ilmu Rububiat, ilmu
syariat dan ilmu sunnah. Dalam
kubur kita jawab dengan yakin dalam hati
bukan dengan lidah. Kadang-kadang di
dunia orang itu tahu siapa Rob dia, apa agama dia tetapi dalam kubur dia tidak
boleh menjawab.
Oleh itu kita kena keluarkan diri kita sendiri dan
seluruh umat dari kejahilan ini. selain
daripada perintah-perintah Allah dan sunnah Rasulullah saw adalah kemahiran
seperti pelajaran sains, perubatan, kejuruteraan, matematik dan sebagainya dan
kadang-kadang ia boleh berubah tetapi agama tidak akan berubah. Sekarang ini yang bukan ilmu kita sibuk cari
tetapi ilmu kita tidak cari. Ilmu adalah yang berkaitan dengan agama. Umar r.hu adalah seorang alim. Dia kenal Allah swt daripada Rasulullah
saw. Dia telah baca al-Quran dan telah
tahu segala yang ada dalam al-Quran, begitu juga hadis, jadi satu hari dia
ingin tahu apa yang Allah telah sampaikan kepada Musa as dalam Taurat. Dia baca beberapa muka surat dalam Taurat. Nabi saw tanya apa yang dia baca, dia
beritahu, “saya baca Taurat untuk tambah ilmu saya.” Nabi saw sangat marah,
sahabat-sahabat telah datang dengan pedang.
Nabi bersabda, “Agama yang saya bawa adalah daripada Allah, tidak cukup
ke untuk hidayat kamu. Kalau hari ini Musa as datang, dia pun tidak ada jalan
lain untuk mendapat kejayaan melainkan dengan ikut aku, kalau kamu ikut dia hari ini kamu akan
tertipu.” Hari ini perkara yang bukan ilmu kita kata ilmu. kita jahil tentang ilmu, apa akan jadi pada kita. Oleh kerana itu kita belajar ilmu dengan
ulamak. Kita kena selalu dampingi
ulamak. Madarasah ialah kota yang
memelihara ilmu agama. Menziarahi
ulamak adalah ibadat. Kita kena yakin
semua bahagian dalam kehidupan kita seperti perniagaan, pertanian,
pemerintahan, perusahaan ada ilmu dalam melaksanakannya. Kita kena belajar ilmu yang berkaitan dengan
semua bahagian hidup. Rasulullah saw
telah bawa cara yang sempurna dalam setiap inci kehidupan, untuk berniaga apa perintah Allah, untuk
bertani apa perintah Allah, bagaimana cara perkahwinan Nabi saw. Setiap amalan kita kena buat dengan ilmu. ikhlas
dalam ilmu membawa kita takut pada Allah, taqwa pada Allah swt.
Tuan-tuan yang mulia, fardhu untuk kita belajar yang
fardhu, ilmu masail. Setiap lelaki
belajar fardhu ain berkaitan kehidupan lelaki dan wanita belajar fardhu ain
tentang kehidupan wanita. Disamping itu kita kena tahu ilmu fadhailiaitu ilmu
tentang kelebihan amal. Taklim fadhail
ini untuk kita bawa diri kita yakin dengan janji-janji Allah. Taklim ini Nabi buat bersama dengan sahabat-sahabat
dan sahabat yakin dengan janji Allah swt.
Kita duduk dalam halaqah taklim fadhail berulang-ulang kali supaya kitadapat
yakin. Allah akan tunaikan segala janji-janjiNya kalau kita yakin.Kita duduk
dengan mujahadah, kurbankan apa-apa takaza yang ada, duduk dengn adab barulah
kita akan dapat nur hadis dan akan bawa kita kepada amal. Duduk dengan berwuduk
dan jangan bercakap antara satu sama lain.
Jangan bangun atau tinggalkan majlis dalam perkara-perkara kecil. Bila
kita duduk dalam halaqah taklim fadhail nur hadis akan masuk dalam hati kita
dan dengan nur inilah akan memberi kekuatan untuk kita beramal. Orang yang baca taklem kena baca dengan penuh
jasbah, supaya orang yang mendengar benar-benar yakin dengan segala janji-janji
Allah. Buat ghast, panggil orang duduk dalam majlis taklim dan ini pun sunnah
para-para sahabat. Zaman Nabi taklim
dibuat di masjid dan kemudian sahabat-sahabat usaha atas sahabat yang lain,
mereka keluar pergi ke bazar-bazar mengajak orang ke masjid, duduk dalam halaqah
taklim. Oleh itu kita juga perlu buat
taklimi ghast. Taklim yang kita buat di
masjid atau di surau, kita panggil orang duduk dalam taklim terutama orang yang
buat usaha agama. Orang yang buat usaha
agama cuba hafal hadis-hadis yang berkaitan 6 perkara, supaya kita dapat
bercakap 6 perkara dengan hadis-hadis yang sohih.Bila kita bercakap 6 perkara
berpandu kepada hadis-hadis yang sohih, kita pun akan dapat menafaat. Dengan
kita selalu mendengar kelebihan-kelebihan amal, kita akan cuba membaiki amal kita
untuk kita mendapat kelebihan yang Allah janjikan. Kita mula fikir dan risau
tentang amal kita seperti bagaimana sembahyang kita dan kita cuba ikut seperti
hadis-hadis yang kita dengar supaya sembahyang kita sempurna. Kita juga berkeinginan untuk mendapat mutu
sembahyang, berzikir seperti sahabat. Keinginan untuk dapat sifat ikram seperti
sahabat, dapat sifat ikhlas seperti sahabat dan dapat membuat pengurbanan untuk
agama seperti sahabat. Kita baca satu
persatu. Satu masa baca Fadhilat Amal, satu masa baca Munthahab Hadith dan satu
masa baca Fadhilat sedekah.
Begitu juga kita kena berzikir pada Allah pagi dan
petang. Duduk dengan tawajjuh pada
Allah. Kita kena putuskan dengan semua
benda ghairullah. Zikir 100 kali subhanallah walhamdulillah walailahaillallah
wallahuakbar, 100 kali selawat dan 100 kali istiqfar. Membaca
al-quran pun zikir. Kalau kita
tidak tahu kita perlu belajar walaupun usia kita telah tua. Kalau kita tidak habis belajar kita meninggal
dunia Allah akan gulungkan kita seperti orang yang tahu membaca seluruh al-Quran. Maulana Elyas rah berkata, amalan yang
membawa kepada penghampiran kepada Allah dengan begitu laju ialah membaca
al-Quran sebelum subuh, waktu tahajud. Terjemah pun kena baca supaya kita baca
al-Quran dengan faham ertinya. Orang
membaca al-Quran tanpa faham, tidak ada khir. Kita baca banyak fadhilat
zikir. Siapa yang membaca ‘Lahaulawala
kuwatailla billahulali yulazim’ Allah
akan jauhkan dia dari 99 keburukan dan yang paling kurang, Allah swt akan lenyapkan kerisauan dan
kesedihan orang itu. Saya mengadu hal
saya. Orang yang buat usaha agama tidak
jaga tertib. Sembahyang panjang-panjang,
mesyuarat panjang-panjang, menyebabkan letih, kurang tidur, kita perlu
rehat. Ini bukan cara Nabi saw. Cara Nabi saw ialah Nabi balik letihkan diri
dalam dakwah. walaupun letih Nabi saw
tetap bangun malam. Walaupun Nabi sakit
tetapi baginda baca 7 surah dalam tahajjud. Perintah Allah swt “letihkan diri
kamu dalam ibadat.” Orang yang buat
usaha dakwah mudah bercakap dengan jelas dan dapat memberi kefahaman dengan
mudah kalau dia jaga tahajjud. Walaupun
kita letih dengan bayan, dengan mesyuarat panjang-panjang tetapi malam kita
mesti bangun tahajjud mohon hidayat untuk diri kita dan seluruh umat. Doa waktu tahajjud tidak ditolak oleh Allah
swt. Dengan keletihan kita buat dakwah
kemudian bangun tahajjud, itulah yang lebih menafaat. Baru kita dapat penghampiran kepada Allah. Maulana
Elyas rah kata, dia dapat penghampiran
kepada Allah yang paling banyak dengan membaca Quran dengan melihat masyaf al-Quran
waktu tahajjud, dia tidak dapat dengan amalan-amalan yang lain. Dengan kita bangun malam beribadat akan
memberi kesan kekuatan untuk buat dakwah dan percakapan kita dapat disampaikan
dengan jelas, dia akan bagi nur dalam percakapan kita. Para sahabat satu tahun tahajjud menjadi
fardhu ain, tetapi Allah swt melihat sahabat letih maka ia dijadikan sunat
muakadah/diberatkan.
Kita juga latih ikram, tunaikan hak hamba-hamba
Allah. Ini adalah perkara penting. Ada orang tumpukan dengan ibadat tetapi
muamalat, muasyarah tidak jaga. Di akhirat pahala ibadatnya akan
dibahagi-bahagikan kepada orang yang tuntut hak, bila pahala sudah habis, dosa
orang yang tuntut hak diletakkan atas kepalanya. Akhirnya orang yang banyak ibadat ini masuk
neraka. Oleh kerana itu kita kena latih diri kita dengan ikram. Sibukkan diri kita dengan khidmat. Kita kena bantu orang lain disamping kita
jaga keperluan kita sendiri. Sahabat
tulis surat kepada Abu Darda r.hu. Orang
yang minta orang lain khidmat kepadanya, hubungannya dengan Allah terputus. Ada
seorang sahabat, walaupun dia mampu untuk ada khadam tetapi dia tidak mahu
kerana dia ingat Nabi saw bersabda, orang yang minta orang khidmat untuknya,
hubungan dengan Allah akan terputus.
Khidmat kita bantu dalam ijtimae.
Saya boleh bantu dalam masak, saya boleh bantu dalam cuci tandas. Ini semua adalah amalan nubuwah. Khidmat juga untuk tarbiah. Khidmat semasa keluar dijalan Allah akan
dapat sifat tawadhuk. Nabi saw, manusia yang begitu mulia pun buat khidmat
mencari kayu api untuk memasak.
Untuk mendapatkan hakikat dari perkara-perkara tadi
kita keluar dijalan Allah. Sepagi
sepetang dijalan Allah lebih baik dunia dan seisinya. Amal yang dibuat dijalan Allah lebih baik
dari amal yang dibuat ditempat kita.
Nabi saw beritahu, kamu buat amal di Madinah bukan maknanya lebih baik
dari kamu beramal semasa dijalan Allah tetapi orang yang keluar dijalan Allah
lebih tinggi/baik lagi. Abdullah bin
Rawahah r.hu biarkan jemaah bergerak kerana dia mahu sembahyang jumaat yang
terakhir di belakang Nabi. Selepas
sembahyang dia akan turuti jemaah. Nabi
saw bersabda, “tahukah kamu mereka telah 500 tahun di hadapan.” Maulana Elyas rah berkata, “tidak ada cara
untuk mendapat penghampiran kepada Allah melainkan keluar dijalan Allah.” Kita keluar dengan jasbah sahabat. Ada sahabat lewatkan pemergiannya dijalan
Allah satu malam. Nabi saw beritahu,
“kamu tidak mahukah bermalam di taman-taman syurga.” Nabi saw keluarkan sahabat cara tunai.
Abdullah bin Rawahah hendak tunggu sembahyang subuh pun Nabi tidak
benarkan. Dunia ini nilainya tidak lebih
dari sebelah sayap nyamuk di sisi Allah. 2 perkara kita perlu ingat apabila
keluar dijalan Allah swt
i.
Apabila
kita merasa susah, kita bayangkan bagaimana kesusahan yang dihadapi oleh
sahabat. Bila kita lapar kita ingat
bagaiman sahabat lapar semasa buat usaha.
Bila kita sejuk, kita bandingkan sahabat yang mengalami kesejukan semasa
keluar dijalan Allah swt. Bila kita
dapat bandingkan dengan keadaan sahabat kita akan istiqamah.
ii.
Kita
merasa syukur apa yang Allah telah bagi. “Ya Allah, kamu bagi saya dengan
kesusahan ini, Engkau yang tahu siapa yang layak. Alhamdulillah.”
Jangan kita minta susah tetapi jika berlaku kesusahan
sedikit kita kena sabar dan syukur.
Keluar jalan kaki akan menyejukan kemurkaan Allah. Kita juga makmurkan masjid dengan amal yang
akan menjauhkan daripada azab Allah.
Oleh itu 2 perkara yang akan menjauhkan azab dan kemurkaan Allah iaitu
a.
Keluar
jalan kaki
b.
Memakmurkan
masjid dengan amal
Debu-debu yang keluar dari pakaian orang yang keluar
dijalan Allah, Allah akan jadikan powder/bedak untuk bidadari di syurga. Kita keluar dijalan Allah untuk kita dapat
hakikat dalam amal. Orang yang keluar dijalan Allah kedudukannya lebih tinggi
dari orang yang duduk ditempat mereka, begitu juga amalan yang kita buat
dijalan Allah jauh lebih baik dari amalan yang kita buat di rumah. Untuk
mendapat penghampiran yang cepat kepda Allah swt tidak ada amalan yang lebih cepat dan besar selain
keluar dijalan Allah. Jemaah sahabat
telah dibentuk dan Nabi saw telah suruh keluar tetapi malam mereka masih di
Madinah. Nabi tanya, “mengapa tidak
keluar lagi.” Jawab mereka, “kami hendak
bermalam di Masjid Nabawi, pagi besok kami berangkat.” Kata Nabi saw, “kamu tidak mahukah bermalam
di taman-taman syurga, kalau malam ini kamu keluar kamu telah bermalam di
taman-taman syurga.”
Kerja kita ialah hendak bawa semua orang Islam kepada
usaha dakwah, jumpa setiap orang Islam
dakwah mereka dan sediakan mereka untuk berdakwah. Mana-mana route kita dapat terus keluar. Sebelum masuk kampung baca doa masnun dan
masuk kampung, doa, supaya Allah
masukkan dalam hati orang kampung sayang dengan kita dan hati kita sayang
dengan orang kampung. Masuk masjid ikut sunnah dengan kaki kanan dan letakkan
barang-barang di tepi. Mula-mula sekali
mesyuarat. Mesyuarat adalah tulang
belakang usaha ini. mesyuarat ini Allah swt
sebut dalam al-Quran bersama dengan solat.
Macam mana sembahyang penting begitulah pentingnya mesyuarat. Dalam
mesyuarat mesti ada juru putus, macam mana dalam sembahyang ada imam kita ikut
dia, begitu juga dalam mesyuarat. Allah
swt suruh kita buat semua kerja dengan mesyuarat. Sangat baik kalau ada orang tempatan bersama
kita dalam mesyuarat. Kalau mereka tidak
ada kita teruskan mesyuarat. Putuskan
umur/perkara yang hendak dibincangkan.
Kita putuskan siapa khidmat supaya orang tempatan tidak sibuk untuk
menyediakan makanan dan kita jangan harap dengan orang tempatan. Kalau kita harap dengan orang tempatan
hubungan kita dengan Allah swt akan terputus.
Kita kena usaha setiap kita ada hubungan dengan Allah swt dan minta dari
Allahswt untuk membawa manusia kepada Allah swt. Syaitan tipu kita dengan beri tanggungjawab
makanan kepada orang tempatan. Inilah
kerja Nabi-nabi, mereka tidak minta/harap pada orang tempatan. Minta/harap hanya pada Allah swt. Kalau kita minta dari orang tempatan kita
telah tutup pintu bantuan Allah dan buka pintu kefakiran. Dae beri makan kepada orang, jadi mana-mana
kita pergi kita bagi orang makan. Ikram
adakah hikmah yang paling besar. Dengan
hikmah kita ambil hati orang. Belajarlah
belanja untuk orang lain, Allah swt akan bukakan pintu rezeki kita. Jangan bercakap perkara yang sia-sia/layani
iaitu kesan yang kita dapat daripada amal telah habis.
Seorang sahabat telah syahid di Medan Uhud. Jenazahnya dihantar ke rumah untuk sembahyang
jenazah untuk tenangkan fikiran keluarga.
Emaknya kata, “wahai anak, kamu dapat syurga, tahniah.” Nabi saw bersabda, “mana kamu tahu ia syahid,
kerana semasa keluar dijalan Allah ia banyak bercakap sia-sia.” Orang ini keluar dijalan Allah tetapi dia
banyak bercakap sia-sia atau benda yang dia boleh bagi pada orang lain tetapi
dia tidak bagi.Masa keluar jangan buat apa-apa melainkan dakwah. Kalau buat perkara lain kerugian yang
besar. Kalau semasa keluar bercakap
tentang dunia, cinta dunia akan lebih daripada sebelum keluar. Pada zaman Saidina Umar r.hu, seorang telah
meninggal dunia dan sahabat kata dia syahid.
Saidina Umar r.hu kata, “mana kamu tahu dia syahid
kerana semasa dia berjuang dia buat perniagaan dan keuntungannya ada diletakkan
di kenderaannya.”Kerja ini kena buat dengan satu tumpuan, buat kerja dakwah
sahaja jangan buat kerja yang lain.
Kemana kita pergi, kita dengan orang tempatan memakmurkan masjid. Kita mahu semua masjid di dunia macam Masjid
Nabawi Munawarah, iaitu ada halaqah iman, yang lain keluar jumpa orang bawa ke
masjid. Mana-mana jemaah yang keluar
kena hidupkan masjid tempat mereka keluar.
Mula-mula kita kena istiqfar, “Ya Allah, kami tidak jadikan kerja ini
maksud hidup kami, ya Allah ampunkanlah kami.
Bila balik kami akan jadikan masjid kami sebagaimana Masjid
Nabawi.” Di Masjid ada amalan dakwah,
ada halaqah iman, keluar dan bawa orang kepada amalan di masjid. Kalau amalan masjid tidak sampai kepada
amalan Masjid Nabawi maka iman, muamalat, muasyarah, masih belum sempurna. Semua tempat taskel jemaah tunai, yang telah
keluar 40 hari taskil keluar negara jauh.
Setiap orang beriman sediakan dia keluar seluruh alam. Kemana kita pergi kita bagi dakwah dan
sediakan orang lain buat dakwah. Maulana
sedih kerana jemaah yang banyak keluar tidak istikhlas. Masa keluar buat 2
kerja. Usaha dakwah pun buat dan urusan
dunia pun dia buat. InsyaAllah sekarang
doa.
IJTIMAK TONGGI 2013
NASIHAT MAULANA ZUBER
PADA 13 JAN 2013
Tuan-tuan yang dirahmati Allah swt, usaha-usaha yang kita buat ini hanya rupa
bentuk sahaja, kalau tidak ada roh tidak ada menafaat. Sekarang kita hendak masukkan roh pada apa
yang kita telah perkatakan. Roh ini akan
datang dengan kita menangis waktu malam, dengan kita mengadu kepada Allah,
dengan kita tahajjud, dengan kita menangis di hadapan Allah minta hidayat. Bila kita bangun waktu malam sembahyang
tahajjud, Allah akan masukkan roh. Bila
amalan ada roh Allah akan bagi hidayat.
Usaha ditangan kita, doa di tangan kita dan Allah yang bagi hidayat.
Kita buat usaha siang hari, buat dakwah, buat amal, waktu malam kita doa
sungguh-sungguh di hadapan Allah, “ya Allah sepertimana hak Mu, kami tidak
dapat tunaikan hak kerja ini. ya Allah
dengan karim Mu masukkanlah roh dalam kerja kami, wujudkanlah hakikat dalam
kerja kami dan bukakanlah pintu hidayat untuk seluruh alam.” Kita juga kena doa, “Ya Allah, terimalah
setiap individu umat iniuntuk buat kerja ini samada lelaki, wanita dan
kanak-kanak.” Bila kita buat usaha dan
doa Allah swt yang ar-Rahman, ar-Rohim tidak akan sia-siakan usaha kita. Allah tidak tolak sesiapa yang meminta. Allah swt zat yang maha kaya, Allah suka bila
kita meminta kepadaNya. Akhir malam Allah iklankan, “adakah sesiapa yang hendak
meminta keampunan,” waktu itu kita
hendaklah menangis, kita tidak tahu tangisan siapa yang Allah suka, doa siapa
yang Allah suka dan Allah bukakan pintu hidayat. Bila kita buat dua-dua perkara, siang kita
buat usaha mengikut kemampuan kita, malam kita doa. Allah swt tidak akan jauhkan kita, pasti
Allah terima.
Dengan kuasa dakwah ini kita perlu memperbanyakan doa,
merendahkan diri kita kepada Allah memohon Allah beri kita hakikat dan
kefahaman dalam usaha ini. Malam hari
kita menangis kepada Allah kerana Allah swt sahaja yang boleh memberi hidayat
dan Allah swt sahaja yang maha pengampun, Allah swt boleh mengampunkan semua
manusia. Kita mohon supaya Allah
membukakan pintu hidayat seluas-luasnya, hinggalah hidayat itu masuk dalam hati
dan menjadi hakikat yang benar kepada kehidupan manusia dalam jalan hidayat. Inilah
usaha dakwah, jalan memohon kepada Allah swt supaya Allah swt amkan
hidayat. Bagaimana seluruh manusia
datang menerima hidayat samada kaya, miskin, pandai, apa bangsa juga. Tuan-tuan
yang mulia, dalam masa yang sama juga kita perlu iktimam/menitik beratkan
dengan amalan-amalan infradi kita serta perlu jalankan usaha dakwah juga
menjaga tasbihat dan bacaan al-Quran.
Setiap orang perlu bertanggungjawab menghidupkan amalan taklim di rumah
dan juga di masjid dan anak-anak juga di didik dengan semangat-semangat
sahabat. InsyaAllah agama akan datang
dalam kehidupan mereka. Amalan infradi
ini amat mustahak, ia bukan satu amalan yang kecil. Amalan infradi inilah yang akan menjadikan
amalan ijtimae kita berkesan. Apa yang jadi
sekarang amalan ijtimae kita tidak berkesan kerana kita tidak beri tumpuan pada
amalan infradi kita, kekurangan dalam amalan infradi kita. Oleh itu kita hendaklah menguatkan amalan
infradi kita serta memastikan amalan infradi kita dipenuhi.
Hendaklah kita memperbanyakkan selawat. Dengan memperbanyakkan selawat akan timbul
cinta yang sejati kepada Baginda saw.
Dengan cinta yang penuh dalam hati kita akan memberi kesan yang besar
pada kehidupan kita. Amalan selawat ini
mempunyai hubungan dengan Allah dengan penuh cahaya. Sebab itu setiap umat ini perlu
menitikberatkan amalan selawat. Kita
berazam akan memperbanyakan selawat kita.
Apabila kita memperbanyakan selawat, kita akan mendapat penghampiran di
sisi Allah. Disebabkan kita kurang
selawat menyebabkan kita lalai dalam buat dakwah. Dengan kelalaian ini menyebabkan diri kita
menjadi kemurkaan Allah yang menyebabkan kita jauh dari Allah. Diantara perkara yang perlu diperbanyakan,
yang perlu dititik beratkan dalam usaha agama ini ialah memperbanyakkan
selawat. Dengan memperbanyakan selawat
akan melahirkan cinta yang sejati kepada Allah.
Kita akan mendapat tempat di sisi Allah.
Dengan berselawat Allah akan jadikan hati kita hati yang bercahaya. Sebab itulah kita perlu menjaga amalan
selawat ini setiap hari siang dan malam.
Dengan memperbanyakan selawat Allah akan mensucikan hati kita, Allah
akan membersihkan hati kita, Allah akan mencahayakan hati kita. Perbanyakan selawat tuan-tuan.
Disamping selawat kita juga jangan tinggalkan amalan
istiqfar. Dengan istiqfar Allah akan
mengampunkan dosa kita. Memohon ampun pada Allah dengan Istiqfar adalah amalan
yang sangat mustahak. Jadikan ia amalan
kita, maksud hidup kita, maka Allah akan mempermudahkan jalan hidup kita di
dunia dan di akhirat. Apabila kita
jalankan usaha agama dengan sungguh-sungguh, Allah akan gulungkan kita
dikalangan orang yang buat usaha dakwah di akhirat nanti. Allah akan letakan kita dikalangan orang
solehin, Allah akan merestui kita sebagai orang-orang yang diredhai oleh Allah
swt. Inilah sebenarnya kejayaan di dunia dan akhirat. Inilah daulah yang sebenar-benarnya apabila
mendapat restu dari Allah swt. Oleh itu
tuan-tuan, hendaklah kita berusaha bersungguh-sungguh dan jadikan dakwah
sebagai maksud hidup kita dan menjalankan usaha ini kepada seluruh umat agar
mereka juga faham bahawa usaha dakwah ini juga tanggungjawab dan maksud setiap
umat ini.
Tuan-tuan yang mulia, jadikanlah usaha dakwah ini
sebagai maksud hidup kita, sebagai matlamat kita dengan ini Allah swt akan mempermudahkan
hidup kita dan Allah akan membangkitkan kita dikalangan orang-orang yang
membuat usaha agama di akhirat nanti.
Allah swt akan gulungkan kita dikalangan orang-orang yang dicintai dan
diredhai oleh Allah di akhirat nanti.
Apabila kita menjadi orang yang disayangi dan diredhai oleh Allah, maka
kita telah berjaya di dunia dan akhirat.
Oleh itu, jadikan usaha dakwah maksud hidup kita. Jadikan usaha dakwah ini usaha kita untuk
menerapkan dalam hati setiap orang Islam dam mereka juga memahami bahawa usaha
dakwah ini juga matlamat mereka. Apabila
Allah meredhai kita, kita akan dapat apa yang kita suka, Allah akan berikan
segalanya. Di dunia Allah akan
perkenankan hajat-hajat kita, melindungi kita dan di akhirat Allah akan bagi
selayak-layaknya. Kita mohon pada Allah agar
kurniakan keikhlasan kepada kita supaya usaha yang kita buat ini direstui oleh
Maliq/Raja kita, kita buat bukan atas
maksud yang lain. Kalau amalan kita
tidak diterima oleh Allah, maka kita adalah orang yang paling rugi sekali. Oleh
itu kita jangan ketinggalan memohon pada Allah keikhlasan dalam usaha agama
ini. Semoga Allah ampunkan kelemahan
kita dan merestui usaha kita dan menerima usaha kita. Dalam doa kita jangan ketinggalan kita
memohon Allah swt beri kita keikhlasan dalam usaha dakwah ini. Kalau Allah terima usaha kita dan keikhlasan
kita maka kita telah berjaya dengan sebenar-benarnya. Tetapi walaupun kita buat usaha dengan
sungguh-sungguh, kita tidak diterima di sisi Allah kerana ketiadaan keikhlasan
dalam hati kita, maka kitalah orang yang paling rugi di dunia ini. Hendaklah kita memohon kepada Allah supaya
Allah menerima kita dengan apa yang kita lakukan ini walaupun begitu banyak
kekurangan Allah ampunkan dan menerima kita sebagai orang yang menjalankan
usaha agamanya. Sekarang kita berselawat dan sebentar lagi kita berdoa.